근대 동아시아 평화사상 (질서·저항·공동체와 평화)

근대 동아시아 평화사상 (질서·저항·공동체와 평화)

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Description
근대 동아시아에서 펼쳐진 질서·저항·공동체와 평화
미래를 바라보는 평화사상의 문턱에 우리의 연구가 있다
평화사상은 근대의 지각변동이 동아시아에 초래한 국제적 현실, 혹은 ‘질서’에 대한 대응이기도 하고, 그 변경을 의도한 ‘저항’이 되기도 한다. 그 과정에서 제국주의적 폭력의 본질을 꿰뚫어보기도 하고, 현재보다 더 나은 ‘공동체’의 도래를 염원하기도 한다. 근대 동아시아에서 평화사상이란 바로 이와 같은 지적 삶의 영위로서 존재한다. 이 책은 근대 동아시아를 교차하면서 때로는 갈등과 연대를, 또 때로는 어긋남과 일치를 보여줬던 평화사상의 한계와 가능성을 탐색한 결과이다. 3·1운동의 정신이기도 했던 평화는 식민지배라는 ‘특수한’ 역사적 경험에서 표출되기도 했지만, 한편으로 ‘보편적’ 가치를 추구한 것이기도 했다. 또한 그것은 서양의 ‘근대’가 가진 지적 무게를 동양의 현실에 접목하는 과정에서 펼쳐진 생존전략이기도 했다. 평화사상의 이러한 양면성, 혹은 입체적인 두께와 부피를 이 책을 통해 실감한다면, 곧 미래를 바라보는 통찰력을 제공해줄 것이다.
저자

이경미

편찬책임자
이경미동북아역사재단연구위원
『근대한국국제정치관자료집제2권제국-식민지기』(공편,서울대학교출판문화원,2014),「‘문명화’와‘동화’사이에서주체되기:근대동아시아에서르봉수용과이광수의민족개조론」(『국제정치논총』61,2021),「3·1운동과제국일본의위기-아베미쓰이에의전환론과식민지조선의합법적정치공간」(『일본사상』38,2020)등

집필진

장인성서울대학교정치외교학부교수
『현대일본의보수주의』(연암서가,2021),『동아시아국제사회와동아시아상상』(서울대학교출
판문화원,2017),『서유견문:한국보수주의의기원에관한성찰』(아카넷,2017),『메이지유신』(살림,2007),『근대한국의국제관념에나타난도덕과권력』(서울대학교출판부,2006),『장소의국제정치사상』(서울대학교출판부,2002)등

최덕규동북아역사재단연구위원
『근대한국과동아시아변경연구:글로벌히스토리시선으로본변경문제』(경인문화사,
2016),『제정러시아의한반도정책,1891~1907』(경인문화사,2008),「러일전쟁이후러시아
극동의방위계획과재무상과육군상의정책대립-안중근의하얼빈의거와관련하여-」(『軍史』
120,2021)등

차태근인하대학교중국학과교수
『제국주의담론과동아시아근대성:현대중국의정치적무의식을찾아서』(소명출판,2021),
「전후세계질서에대한중국의시각-1940년대전반쑨커(孫科)의전후세계론을중심으로」(『중
국학논총』73,2021)등

오노데라시로(小野寺史郎)교토대학대학원인간·환경학연구과준교수
『중국내셔널리즘:민족과애국의근현대사』(산지니,2020),『國旗·國歌·國慶:近代中國的國
族主義與國家象徴』(社會科學文獻出版社,2014),「國慶與國恥:近代中國紀念儀式的表象戰
略」(『동아시아문화연구』55,2013)등

김병진이화여자대학교이화인문과학원연구교수
「근대일본여성운동에서의생명주의와우생학:『세이토(青鞜)』의섹슈얼리티정치학을중심으
로」(『탈경계인문학Trans-Humanities』Vol.14,no.1,2021),「고토쿠슈스이의‘과학적’사회주의-동아시아의진화론수용의한양태」(『일본문화연구』72,2019)등

박은영성균관대학교동아시아학술원HK연구교수
『번역된근대』(공역,성균관대학교출판부,2021),『서양을번역하다』(공역,성균관대학교출
판부,2021),「15년전쟁하일본기독교의전쟁협력」(『일본사상』39,2020),「고쿠민신문(国
民新聞)에나타난3·1운동」(『일본비평』11-2,2019)등

이예안한림대학교한림과학원HK교수
『유길준의사상세계:동아시아문맥과지적여정』(공저,나남출판,2021),『만들어진종교:메이지초기일본을관통한종교라는물음』(공역,글항아리,2020),「‘영원평화’의기대지평과근대한국:일본제국주의기획과칸트의세계시민주의이상」(『개념과소통』17,2016)등

목차

책머리에·4

총론

1.근대동아시아의‘평화’를생각한다제국,민족공동체,저항과평화상상_장인성
I.평화와근대동아시아·15
II.평화를어떻게볼것인가·17
III.평화의구조와언설·24
IV.‘동양평화’의조건과양태·30
V.‘제국의평화’와‘민족의평화’·37
VI.‘공영’에서‘세력균형’으로·49

제1부동아시아국제질서와평화

2.안중근과「동양평화론」_최덕규
I.들어가며·55
II.한국의국외항일독립운동과블라디보스토크·61
III.「동양평화론」의러시아인식·74
IV.「동양평화론」과일본의아시아주의·88
V.나가며·105

3.중국근대평화론에대한비판적담론분석_차태근
I.들어가며·113
II.균세:법(法)과술(術)사이·118
III.제물(齊物)세계와민족주의·134
IV.동화론(同化論)적세계국가·146
V.나가며·157

4.‘중화민족은평화를매우사랑한다’는담론의역사적전개와의미_오노데라시로
I.들어가며·165
II.량치차오의‘현실주의’적평화론·168
III.쑨원의‘국민성’적평화론·175
IV.제1차세계대전과‘평화’를이야기하는방식·181
V.세계대전의종결과평화론의전개·190
VI.‘혹애화평(酷愛和平)’의일반화·196
VII.나가며·202

제2부저항과평화

5.민중연대를통한동아시아적평화의실천오스기사카에의사회이론과현실과의교차_김병진
I.들어가며:20세기초일본사회주의의일면·217
II.오스기사카에의‘일본탈출’·222
III.혁명의주체는누구인가?·227
IV.‘폭력적수탈’프로세스와저항의공간·239
V.나가며:글로벌자본주의에대항한민중의연대·249

6.여운형의평화론과제국의‘법과도덕’논쟁공명하는저항성과균열하는국가상_이경미
I.들어가며·255
II.여운형의평화론:‘신-세계-동양-조선’·259
III.제국의‘법과도덕’논쟁:공명과균열의정체·278
IV.나가며:해방후실종된동양과신·297

제3부공동체와평화

7.『국가와종교』를통해본난바라시게루의전체주의비판_박은영
I.들어가며·305
II.난바라시게루의사상적배경·308
III.신정정치비판과가치병행론·312
IV.나치즘과천황제파시즘·319
V.나가며·330

8.이돈화의민족사회형성론과이상사회의행방『신인철학』의루소사회계약론이해를바탕으로_이예안
I.들어가며:식민지조선에서‘새로운인간=사회’를요청하다·335
II.위기의민족,그부활을위하여·340
III.사회계약·자연상태·사회상태개념의재전유·347
IV.‘사회’:개체와전체의새로운존재양태·353
V.‘인간격’:새로운공동체의지위·360
VI.나가며:도덕공동체와이상사회의행방·367

찾아보기·377