모차르트 호모 사피엔스 (작곡, 지식과 과학의 반영)

김진호

저자김진호KimJINHO,1965~는서울대학교음악대학작곡과와서울대학교사회과학대학사회학과를졸업하고프랑스파리에꼴노르말음악원에서작곡졸업장(디플로마)을취득하였다.이후프랑스파리8대학에서음악석사학위를받았으며,파리사회과학고등연구원에서DEA학위를,파리4대학에서음악학박사학위를받았다.현재경상북도안동에소재한국립안동대학교음악과교수로재직중이다.저서로『매혹의음색』(갈무리,2014)과『플럭서스예술혁명』(공저,갈무리,2011)등이있고「음악적정보학의구조화된제차원들』(『서양음악학』,2008)을비롯한다수의논문을학술지에발표하였다.또작곡가로서피아노협주곡《유리절벽위에서의축제》와가곡<아침처럼>을포함해다수의작품을발표하였다.

머리말5

음악으로부터작곡가의마음으로
1음악,그존재방식들14
2음악의존재방식들에대한선행연구들35
3음악감상,작곡가의마음세계로인도하는사건58
4대접받는작곡가,푸대접받는작곡가의마음75
5작곡가의마음을연구하는이유79

작곡가의마음,인간의마음
6‘마음↔행위↔결과’모델92
7‘작곡,지식과과학의반영’가설110
8작곡,인간뇌와마음의작용121
9뇌와감각기관,그리고음악125
10마음과음악193
11몸과마음의무대인세계,그리고음악285
12마음의새로운이론,진화심리학303
13진화론과진화심리학의도움을받는미학과음악학312
14지식과인지적음악382
15작곡가의마음,인간의마음459
16다양한상황들속인간의통합적마음473
17언어,통합적마음의형성을돕다489
18음악적표현,음악이세계와만나는방식515
19의식,맥락,맥락의연결530
20통합적마음과인지적유동성540
21세계속작곡하는마음564

마치면서
22호모사피엔스로서의호모무지쿠스650

참고문헌675
인명찾아보기687
용어찾아보기691

우리는인지하고사유하는존재로서음악을한다.

인지와지식,과학,사유와같은고차원의마음작용이
음악을작곡하고감상하는마음에연결되는것을부정해야할아무런이유가없다.

음악은피곤함에쩐우리를치유할수있지만,그치유·힐링은세상을잊게하는헛된환상일수도있다.진정한힐링은우리가처한상황을제대로인지하는것에서부터출발한다.…음악은그런인식능력을키우는계몽적프로젝트여야한다.이런프로젝트가아닌음악감상은인간종의생존율을낮추는데일조하는청각적마약일수있으며,그런음악을즐겨듣는당신은음악이라는마약에중독된사람이다.

“우리는음의방탕시대에산다”(콘스턴트램버트)
음악이넘쳐나는세상이다.영국작곡가콘스턴트램버트는1934년에“지금처럼음악이많이울려퍼지는시대도없었고,그럼에도이보다음악경험이제한되고빈곤한시대도없었다”고말했다.2017년,우리는1934년만큼이나,혹은그보다더음악경험이제한된세계를살고있다.스피커와이어폰,스마트폰을통해음악을쉽게들을수있고끊임없이사방에서음악이들려오지만,현대인의음악체험은어떤빈곤한반복이라는것을우리는느낀다.
한편세계의실상은어떤가?오늘날세계는재앙과참담함으로도넘쳐난다.사람들이음악에서끝없이힐링을찾는이유가거기에있을것이다.하지만위로를목적으로만들어진음악이의도하는환상과는다르게,세계는점점더위험하고불안한곳이되고있다.우리가원하는것은안전한세상이다.전쟁이없는세상,정의가훼손되지않는세상,차별이없는세상,먹고사는문제가해결되는세상이다.수백만년동안우리를앞서살았던사람들도그런세상을원했다.그렇다면음악은값싼환상을주기보다우리가원하는세상을위한진지한고민과어울려야하는것이아닐까?

음악을감상이아닌사유의대상으로!
어떻게이것이가능할까.세상에대한진지한고민과어울리는음악을새롭게작곡하여감상하거나,기존의음악을접하면서진지한고민을같이하면될까?이책은먼저음악관을바꾸어보자고제안한다.음악을듣고,보고,감상만하는것을넘어음악에대해생각하자는것이다.우리네삶을더좋게만드는데필요한통찰을음악에대해사유하며얻을수있다.프랑스의인류학자레비스트로스의말처럼인간에게동물은먹기에도적당하지만사색하기에도적당하다.인간은이렇듯주어진대상의원래쓰임새를바꿀줄안다.따라서감각하고지각하며감동하는대상으로서의음악을사유의대상으로바꿀수있다.이책은서구의고전및현대음악과관련한사유의체계를구성하고자한다.이것은곧음악을만들어낸인간마음의체계이기도하다.이체계는음악의이해를돕는것을넘어인간에대한이해를돕는다.

음악은통합적마음의산물이다
음악은그자체로인간이가진본성중하나다.이책은음악이현대인의가장중요한특성인통합적마음의산물이라고주장한다.통합적마음은영국의인지고고학자스티븐미슨이사용한진화심리학의용어이다.미슨은호모사피엔스가통합적마음을가지게되면서다른동물과달라졌다고말한다.“현대적마음은자연사지능과기술지능,사회적지능,언어지능이라는영역특이적지능들로구성되는데,이지능들이연결되어있어마음은통합적이다”(미슨,2001).후기선사시대에인간은통합적마음을가지고인지혁명이라는엄청난문명적성과를보였다.이책은3만5천년전의조상이통합적마음을장착하여최초의음악을하게되었다고주장한다.또저자는모차르트같은고전및현대음악가들의예술적음악의기저에도통합적마음이역할을하였음을보여준다.
통합적마음을가정하면음악체험을통합적마음과정의산물로보게된다.마음이여러지능의연결로구성되는것이라면,음악같은예술체험에도인식,판단,사유등의마음과정이작용할것이다.마찬가지로흔히음악과연관되는‘정서’나‘감정’은,‘인식’이나‘사유’같은마음작용과도연결되어있다.정서는대상에대한특이한판단이며지능이다.그것은즉각적으로사유와개념을동반한다.결국음악은우리가가지는마음의모든차원을통합적으로작동시킨다.


1.저자인터뷰
Q.제목의의미를간략하게설명해주실수있을까요?현대사회는모차르트가호모사피엔스의일부라는점을망각한다는의미인가요?

예,그렇습니다.망각하고있거나,그의미를잘모르고있습니다.잘못된,혹은편협한교육때문입니다.호모사피엔스는20만년전지구상에등장해지금에이르고있습니다.호모사피엔스와다른인간종의공통조상이그전에있었고,그공통조상의조상이또있었습니다.이런식으로조상이야기를계속할수있고,조상으로부터진화하는생명현상과그생명이가지는마음의특성에대해이야기할수있습니다.모차르트에대한이야기를비롯해인간에대한모든인문학적/사회과학적이야기의배경이될수있을것이(진화하는생명현상을다루는)진화론과(그생명이가지는마음특성에대해다루는)진화심리학입니다.진화론과진화심리학은호모사피엔스의생물학적/심리학적특성들을알려줍니다.이런보편적특성들을무시한상태에서진행되는음악학,인문학,사회과학연구는피상적일가능성이크다고봅니다.제책은이런특성들이모차르트의작품에반영되어있다고말합니다.모차르트가호모사피엔스의일원이라는이야기를하는저의방식입니다.

Q.선생님의전작『매혹의음색』과이책의문제의식이어떻게연결되는지,또어떤방향으로의확장/변형인지설명해주실수있을까요?

『매혹의음색』이20세기이후의새로운실험적예술음악에서음색이라는종합적재료가가지는의미를다루고있다면,『모차르트호모사피엔스』는음색에대한사유를비롯한다양한음악적사유를소개하며,그사유의기저에있는인지적/통합적마음작용에대해,그마음의오랜역사에대해다룹니다.이런점에서『모차르트호모사피엔스』는훨씬넓고깊은관점으로쓰였다고볼수있습니다.『매혹의음색』이전문적인음악학저서라면,『모차르트호모사피엔스』는음악학과심리학,사회과학과자연과학을넘나드는시도로서쓰인,인간에관한책입니다.두책모두서양의고전음악과현대음악에대한비판적이야기라는점에서는같습니다.

Q.현재한국을포함한대부분의사회에서“음악”이어떻게소비되고있는지를생각해보면,“대중음악”의절대적인우위를말할수있을것같습니다.이런상황에이책이던지는메시지가있다면무엇일까요?

클래식음악은대중음악과많은점에서다르다고알려져있습니다.하지만대중음악은클래식음악에뿌리를두고있고,그래서대중음악과클래식음악의공통특성들이확인될수있습니다.이책에서소개된,클래식음악에대한비판적이야기가대중음악에대한이야기로도손색이없다면바로이런공통특성들때문일겁니다.이특성들을낳은것이작곡가의마음입니다.음악은그장르가무엇이건간에어떤재료를써서작곡가가만든것이고,그과정에서작곡가의생각과마음이작품에반영됩니다.작곡가는이런생각과마음을세계로부터얻습니다.세계는서로다른작곡가에게어떤점에선동일하게,어떤점에선다르게보일겁니다.어떤이에게세계가조화롭다면,다른이에게는조화롭지못합니다.어떤이에게세계가맞서싸워야할것이라면,다른이에게세계는은총을주는것일수있습니다.대중음악이건고전음악이건모두작곡가의마음작용의결과입니다.인간이완벽한존재가아니라면,그의마음도완벽한것은아닙니다.우리는어떤음악이든그것을만든이의마음을비판적으로고려하며그음악을듣고평가해야합니다.몰입하며세상을잊는경험이아니라,작곡가의마음과조우하는경험이어야합니다.

Q.음악을듣는사람이나만드는사람이나업계에있는사람이나,“마음의위로”나“기분전환”을위해서음악을듣고만든다는말을흔히합니다.음악을다르게청취하기가이책의주장인가요?선생님께서는어떤“다른청취”를주장하시는것인지요?음악을위로나기분전환을위해들으면왜안되느냐는반론에대해서는어떻게답변할수있을까요?

“다른청취”보다는“다른방식으로음악을경험하기”라고할수있겠네요.음악을위로나기분전환으로들어도됩니다.하지만그렇게들을때얻는이익보다더큰이익을얻을수있습니다.제가말하는“다른방식의음악경험”을통해서말입니다.음악을들으며작곡가의마음을고려하고그의마음을낳은,그가살아갔던세계에대해고려하는작업,이를위해음악을듣지만말고관련된정보를얻으려고노력하는일들을아울러하는것,이를테면독서와음악감상을병행하는것따위가“다른방식의음악경험”이라는이름으로이루어질수있을겁니다.이런일들을하면서우리는지식을얻게되며사유하고성찰하게될수있습니다.이것이음악적경험에서우리가얻어낼수있는훨씬큰이익이아닐까요?음악을위로나기분전환으로듣는것은이렇게큰이익을놓치는일이기도하지만,종종우리에게해가되는경험이기도합니다.제책은,해가되는음악감상의여러역사적사례를소개하고있습니다.