도둑이야! (공통장, 인클로저 그리고 저항)

피터라인보우

PeterLinebaugh,1942~
저명한영국역사가E.P.톰슨의학생이었던미국의역사가라인보우는영국과미국,독일,파키스탄등에서공부했고,1975년에워릭대학에서영국사로박사학위를받았다.로체스터대학,뉴욕대학,매사추세츠-보스턴대학,하버드대학,터프츠대학등에서강의,1994년부터2014년까지털리도대학역사학과교수로재직하였다.또한『제로워크』편집자였으며〈미드나잇노츠컬렉티브〉의회원이었다.영국사,아일랜드사,노동사,식민지대서양역사분야에서다수의저서와논문을내며공통장(commons)을연구하는그는E.P.톰슨,더그헤이와함께18세기영국의범죄와사회를다룬책『대영제국의치명적나무』(Albion’sFatalTree,1975)를엮었다.저서로18세기영국의사형제도와범죄의역사『런던교수형』(TheLondonHanged,1991),다중의반란과저항의숨겨진역사『히드라』(TheMany-HeadedHydra,공저,2001;갈무리,2008),‘마그나카르타’의잘알려지지않은짝인‘삼림헌장’을밝혀낸『마그나카르타선언』(TheMagnaCartaManifesto,2008;갈무리,2012),공통장,인클로저,저항의역사『도둑이야!』(Stop,Thief!,2014;갈무리,2021),메이데이의녹색과붉은색기원을추적한『메이데이』(TheIncomplete,True,Authentic,andWonderfulHistoryofMayDay,2016;갈무리,2020),공유지사유화에맞선지하활동가네트워크의역사를복원한『뜨겁게타오르는붉은둥근세계』(RedRoundGlobeHotBurning,2019)등이있다.매체『카운터펀치』(CounterPunch),『뉴레프트리뷰』(NewLeftReview),『급진적역사리뷰』(RadicalHistoryReview)등에수십편의논문과기사를발표했다.

한국어판지은이서문7
서문10

1부공통장

1장공통장의몇가지원리24
2장도둑이야!공통장과공통화의기본지침28
3장도시와공통장:우리시대를위한이야기38
법정,요새,그리고항구39
아일랜드와아이티,에드워드와캐서린42
“뜨겁게타오르는붉은둥근세계”45
공통장의다양성47
감옥에서의만남50
굴뚝과텅빈대롱위로52
인클로저의기업가들:4인조55
크리켓과캐서린은폐쇄를줄인다57
데스파르드시기59

2부“찰스맑스”

4장칼맑스,목재절도,노동계급의구성:오늘날의논쟁에부쳐63
5장게르트루데쿠겔만부인과맑스주의에들어가는다섯개의문89

3부“영국”

6장네드러드와퀸마브:기계파괴,낭만주의그리고1811~12년의몇몇공통장들104
7장에드워드파머톰슨의『윌리엄모리스:낭만주의자에서혁명가로』의서문145
8장『마그나카르타선언』의한국어판서문181
9장아래로부터의인클로저190
10장와트타일러의날:영국의노예해방기념일212

4부“미국”
11장토머스페인입문235
풍경과공통장237
브렉스반란240
노동자243
사형249
혁명과헌법251
다시공통장258
12장코뮤니즘과공통장이만나는교차로에서의만담268

5부“최초의민족들”
13장“홍관조와검정오리”-1802년이야기:
역사적유물론,선주민그리고실패한공화국287
서론287
리스코니아공화국289
테쿰세와공통주의기획293
리틀터틀의학생들:배교자볼네295
리틀터틀의학생들:골동품상존던299
홍관조와검정오리303
누구의이야기인가?308
14장공통장,성,마녀그리고스라소니314
15장공통장의비가시성329

감사의글340
옮긴이후기342

후주344
참고문헌387
인명찾아보기400
용어찾아보기404

공통장(commons)신조어들의향연
『영국노동계급의형성』을쓴노동계급의역사가E.P.톰슨의제자피터라인보우는“공통장”(commons)의역사가이다.라인보우에의하면지금으로부터180여년전인1840년대에“‘코뮤니즘’은프롤레타리아의혁명적인열망을표현하는새로운이름”이었다.“코뮤니즘”(communism)과어원이같지만다른의미를가진“공통장”(commons)이라는말은당시에는봉건시대에속한용어로여겨졌다.이제21세기에“공통장은모두를위한토지,물,생존수단이라는지구의미래에관한국제적인논쟁에속한다.”1840년대에‘코뮤니스트’,‘프롤레타리아’,‘공동체주의자들’같은사회주의,코뮤니스트,아나키스트운동들의어휘가“신조어적향연속에서”주조되어갔던것과유사하게,2000년대들어공통장은다른세계를향한인류의꿈과열망을표현하는말로서점점확산되며다양하게활용되고있다.예를들어서‘공통화’(commoning),‘공통인’(commoner),‘공통적인것’(thecommon)같은관련낱말들이사용된다.
『도둑이야!』의핵심어‘공통장’은‘공통재’,‘공유지’,‘커먼즈’등다양한용어로이미여러분야에서활용되고있다.지적재산권제도의폐해를지적하면서대안적인방식의비물질자원공유운동을벌여가고있는“크리에이티브커먼즈”,국유지의무분별한사유화에문제를제기했던“경의선공유지시민행동”,개릿하딘의논문「공유지의비극」을인류학적연구『공유의비극을넘어』로써논박한2009년노벨경제학상수상자엘리너오스트롬,세계곳곳의지성과마음을연결하면서전지구적인공통장실천을벌이고있는미셸바우웬스,데이비드볼리어등의〈공통장전략그룹〉,‘여성과공통장’의관계에주목한저술과실천활동을벌여온『캘리번과마녀』의저자실비아페데리치,공익증언자마녀사냥과가짜뉴스에맞서는‘진실공통장’의구축을주장한『증언혐오』,『까판의문법』의저자조정환등세계곳곳에서공통장은분야와학제를불문하고많은사람들에게영감을주고있다.

Commons는무엇이며왜‘공유지’가아닌‘공통장’인가
『도둑이야!』를비롯한갈무리출판사의도서들은commons를‘공통장’으로지칭하거나번역하는경우가많다.그이유는다음과같다.우선가장널리사용되어온‘공유지’라는용어는중세농민들의삶의터전이었던역사적공통지들(commons)을떠올리게한다.이점때문에‘공유지’라는번역어는비물질자원과물질자원,관계,협력등을모두포괄하는현대의공통장들을지칭하기에부족하다.또‘공유지’라는말은소유의공동성을함축하는데,현대의공통장들은소유의공동성보다는접속과접근의공통성관점에서조직되고있다.
라인보우는2장「도둑이야!공통장과공통화의기본지침」에서18개의단어를나열하여공통장을설명하고있다.그중몇가지만꼽아보자면음식,건강,안전,젠더,지식,존재,앎,정치학,법률,경제,역사,종교등이다.이렇게공통장은토지에국한되지않으며자원과관계,지식을포함하는넓은범위를가진다.라인보우는책의곳곳에서음식과관련된공통장,부엌을중심으로한공통장을강조한다.재난을겪은난민들이먹을것을나누는낯선사람들의친절로살아가는것은“부엌을필두로한공통장이부활하고계급연대가유지”되는사례이다.라인보우는「한국어판지은이서문」에서『도둑이야!』를집필하기전에광주항쟁에대해잘알았더라면“광주의도시코뮌과그공통장의실천을”책의내용과연결할수있었을것이라고썼다.라인보우는사람들이소금으로간을한주먹밥을만들었던것을광주항쟁의“공통하기실천”의사례로든다.
코로나19팬데믹시대에는건강공통장을회복하고지키는것이절실히요청된다고할것이다.건강을개개인의사적책임으로여기고무제한의영리추구가가능한영역으로만든나라들에서의료민영화가일어나어떤재앙이초래되었는지우리는알고있다.과거에는병원이손님,이방인,나그네를접대하는장소였고,삼림지대는공통의약전(藥典)이던때가있었다고라인보우는말한다.팬데믹은지적재산권과공통장이라는다른쟁점도제기한다.백신제조법이인류공통의자원으로서공개되었다면어땠을까?라인보우는단호하게“공통장은저작권이없어야성장한다.”고말한다.

공통장을훔치는자들이진짜도둑이다

“법은사람들을가두어놓지,
공통장에서거위를훔치는사람들을.
하지만더나쁜놈들은풀어주지
거위에게서공통장을훔치는놈들을.”

공통장을연구하는사람이라면누구나마주치게되는이잘알려진익명의영문시는우리사회에서진짜도둑이누구인지를표현하고있다.라인보우는공통장의반대말이‘인클로저’(enclosure)고말한다.인클로저는“사유화하여고립시키고울타리를치는과정”으로,예컨대공유지였던땅에울타리를둘러재산권을주장하는것이다.라인보우를비롯한여러학자들은자본주의가시작된이래공통장에대한인클로저는중단된적이없다고본다.
인클로저는진보,발전,문명화라는수사를동반하기에그것이실제로어떤폭력을수반하는지가은폐되곤한다.그렇기때문에인클로저하는세력들,진짜도둑들을“도둑이야!”라고불러드러내는것이중요하다고이책은말한다.18세기말오하이오의인디언들은긴저항을벌였지만,그들을무력으로진압한미국연방정부는1795년〈그린빌조약〉을맺고인디언들로부터오하이오주가될광대한토지를가로챘다.또미국오대호의공통장을함께쓰는선주민들의〈이로쿼이연맹〉에서배출된전사지도자“테쿰세”는1810년8월토지양도를비난하면서인디애나의해리슨주지사에게다음과같이말했다.“땅을팔다니요!그럼공기도,구름도,저드넓은바다까지팔아넘기지그럽니까?이지구까지팔아넘기지그럽니까?”누가도둑인가?

옴니아순트코무니아(OmniaSuntCommunia):모든것이공통적이다
이책『도둑이야!』는“국가도아니고시장도아닌”공통장의역사는인류사만큼이나오래되었다는것을,그리고21세기를살아가는우리들이미래의“공통장”을만들어가기위해그역사에서배울것이아주많다는것을보여준다.
이책은크게두개의줄기를가지고있다.하나는잉글랜드를중심으로한공통인들의아래로부터의투쟁사를짚어보면서우리시대공통인들에게유익할내용을건져내는것이다.1381년공유지반란의지도자였던와트타일러,노동자이자공통인이고“세계혁명가”였던토머스페인,코뮤니즘을동사로만든장본인이자소설가,디자이너,코뮤니스트였던윌리엄모리스같은인물들의이야기를라인보우는공통장이라는주제를중심으로힘있게상연한다.
두번째는공통장이라는주제와그것이코뮤니즘과맺고있는매력적이고도위험한관계를살펴보는것이다.이책의4장「칼맑스,목재절도그리고노동계급구성」은맑스가정치경제학과계급투쟁에관심을갖게된계기가『라인신문』기자시절목재절도에관한법률제정을취재하면서부터였다는사실에서출발한다.역사와이론을넘나드는이흥미로운글에서라인보우는공통장과코뮌의관계를설명하고자한다.또12장「코뮤니즘과공통장이만나는교차로에서의만담」에서는코뮤니즘이라는말의탄생,그전통의초기역사를짚어보고공통장과코뮤니즘의관계가무엇인지를질문한끝에다음과같이결론을내린다.“다양한형태의공통화가자본주의에대항하는투쟁에서프롤레타리아에게생존의수단을제공했다.공통화는프롤레타리아계급연대의기본이며,우리는이것을코뮤니즘의의미론적이고정치적인탄생의과거,현재,미래에도발견할수있다.”
라인보우의『도둑이야!』는공통장을둘러싸고치열하고첨예하게진행되었던계급투쟁의역사를쓴책이다.라인보우는그역사속에서‘공통주의’의면면한흐름을복원해내고있다.이책은공통장을인클로저하여사유화하고수탈하는세력들에대한고발이며,그도둑들의정체를폭로하고포획하는정치적과제를도출하려는시도이다.공통장의유지,사수,복원,창조에영감을주고공통장운동을더욱풍성하게해줄참고자료로가득한이책은모든공통인들의필독서다.