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테리바렛
노스텍사스대학교·오하이오주립대학교명예교수이자예술가,미술비평가이다.평생미술을가까이하며미술교육에힘써왔고,특히동시대미술에대한이해와그비평에관심을기울이고있다.미술비평과정에관한강의로여러차례상을받았고다수의잡지와학술지에미술비평에관한논문이실렸으며,미술비평뿐아니라사진비평분야에관한다수의책이있다.홈페이지http://terrybarrettosu.com
머리말개정판의달라진점감사의글CHAPTER1미술비평이란사랑과증오|비평가의오만과겸손|어려운비평|비평가와미술가|비평가와관람자|다양한비평가들|비평가와미술시장|미술비평의역사|과거와오늘날의비평가들|비평의정의|비평의가치CHAPTER2이론과미술비평모더니티와포스트모더니티|모더니즘미학과비평|포스트모더니즘미학과비평|마르크스주의비평|정신분석비평|여성주의미학과비평|다문화주의미학과비평|탈식민주의|퀴어이론|결론CHAPTER3미술작품과묘사하기주제|매체|형식|맥락|회화-리언골럽|조각-데버라버터필드|유리-데일치훌리|퍼포먼스아트-로리앤더슨|비디오-빌비올라|설치-앤해밀턴|묘사의원칙CHAPTER4미술작품해석하기윌리엄웨그먼의사진해석하기|제니홀저의작품해석하기|엘리자베스머리의회화해석하기|해석의원칙CHAPTER5미술작품평가하기프리다칼로의회화작품평가하기|마틴퍼이어의조각작품평가하기|로메어비어든의콜라주작품평가하기|부정적평가사례|동일한작품에대한상반된평가|평가와이유그리고기준|전통적인기준|사실주의|표현주의|형식주의|미술의도구적사용|다른기준들|기준의선택|작품평가의원칙CHAPTER6미술작품에대해쓰고말하기미술비평쓰기|글을쓰는방법과절차|예시글|작품에대한반응을짧은글로옮기기작가노트쓰기|글쓰기와작업실비평|비평을비평하기|미술작품에대해이야기하기주참고문헌옮긴이의말찾아보기
비평,사랑의언어“당신은아마도어떤작품을사랑하기때문에미술작품에대한글을쓸것이다.나는증오때문에글을쓰지는않는다.나는애정을느끼기에글을쓴다.”-로버트로젠블럼(미술사학자·큐레이터)우리는흔히비평이라고하면,반감이나흠잡기를떠올리는경향이있다.상대의단점을조목조목들추어내질책하고망신을주고난해하기짝이없는이론을들이밀어독자의이해를강요하는글을떠올리기쉽다.하지만위에인용한로젠블럼같은비평가들은미술비평이부정적경향을띤다는일반의통념이오해라고말한다.표준국어대사전의뜻풀이에따르면,비평이란사물의옳고그름,아름다움과추함따위를분석하여가치를논하는활동이다.미술비평이란미술작품에깃들어있는매력과아름다움,기쁨과슬픔,분노와호소를생생한비평의언어로표현하여독자(관람자)를설득하며공감을끌어내는활동인것이다.다시말해‘사랑하기때문이쓰는글’이다.좋은비평은예술과삶에대한대화를북돋운다.“좋다”“나쁘다”는식의독단적이고무책임한선언은작품을둘러싼생산적인대화와는한참거리가멀다.비평가들은흥미를유발하고정보를제공하며미술작품의향수경험을언어로표현한다.하지만대중의사려깊은감상을유도한다는,공통의목표를추구한다하더라도비평가들의견해는서로다를수밖에없다.자신의비평이바탕을두고있는이론적기반과평가기준이다르기때문이다.독자들은다양한비평을접하며때로는동의하고때로는반대하며궁극적으로자신의시각을정립하게된다.미술가척클로스는다음과같이말한다.“미술작품을볼때당신이들고있는일반적인인습의짐을내려놓으면방금전만해도싫어했던것을좋아하고있는자신을발견할것이다.”동시대미술에대한매력적인가이드이책의가장중요한목적은독자들을매력적인동시대미술계로안내하는것이다.지은이는독자들이한층편안한태도로전문비평가들처럼글을쓰는데도움을주고자이책을썼다.이를위해비평을뒷받침하는다양한이론들,모더니즘,포스트모더니즘,여성주의,탈식민주의,마르크스주의,퀴어이론등을일목요연하게소개한다.이렇게동시대미술과비평을이해하는데필수적인현대철학이론을개략적으로살펴본다음실제미술비평을구성하는묘사와해석,평가의사례와지침을제시한다.이를위해신문,시사잡지에서국제적인미술저널에이르기까지전세계의매우다양한출판물에서관련비평을모았다.여기서지은이가일관되게고수하는가정이있다면다양성은건강하다는것이다.따라서독자들은폭넓게선정한비평을접하게된다.우리는미술작품을두고토론하면서타인들을더많이알게된다.다른사람의관점을존중하는우호적인태도로각자의견을개진하고담론을형성해평화적인공동체를만들어나갈수있다.미술비평방법:묘사하고,해석하고,평가하라비평가는개성적인언어로미술의주제와매체,형식과맥락을묘사한다.예를들어안젤름키퍼의회화는타버린들판을주제로삼는경우가많은데,훌륭한비평가라면그냥타버린들판이라고하지않는다.“그을린흙이드넓게펼쳐진벌판은메마른황야의일부처럼보인다.거기에서악마가춤을추고전차가달리는데날씨의시달림까지받은다음에벽에고정된것처럼보인다.”또유리를다루는데일치훌리의작품에대해서는“화려한꽃장식”“이색적인꽃다발무리”“순전한화려함”같은표현을동원한다.사실이러한묘사자체가비평이다.묘사가없다면비평가가무엇에대해글을쓰는지알도리가없다.사실에근거한정확한묘사는이후해석과평가의토대가된다.비평가들은독자의주의를끌고상상력을사로잡아야한다.비평가자신이리언골럽의작품에놀랐다면독자들도오싹한느낌을경험하기를바란다.“마치우리가한밤에평화로운잠에서갑자기깨어났을때물감과습기로빚어진희부연안개가불러일으킨악몽처럼보인다.”이처럼열정적이고화려한묘사는작품을어떻게이해하고평가하느냐에달려있다.다시말해해석없이는묘사역시존재할수없다.해석은미술작품비평에서가장중요하고복잡한활동이다.제니홀저는포스터,LED전광판,각종광고판등에금언같은문구나짧은에세이를적어보여준다.베니스비엔날레에미국대표로참가한바있는홀저의작품에대해서는비평가의반응이극단적으로엇갈린다.길버트롤프는홀저의작품을무미건조하다고일축하며마오쩌둥주의자나이슬람원리주의자들의슬로건이나다름없다고혹평한다.하지만플래건스는홀저가개인적인고백과거대한장관을결합함으로써신랄하고놀라운효과를빚어낸다며높이평가한다.당연히미술작품의해석에는서로경쟁하는,모순적인해석이있을수있다.다른비평가가간과한요소를주목해새로운해석을내놓거나기존해석에힘을실어주기도한다.가장나쁜태도는,별다른고심없이작품을묵살해버리는것이다.이런경우아무런지식도통찰력도더해줄수가없다.해석은궁극적으로공동의작업이며공동체는자체수정하는역할을수행한다.불충분한해석을수정하고더나은해석을제시할가능성은언제나열려있는것이다.평가는해석과상당히유사한비평활동이다.둘다어떤결정을내리며이에대한이유와증거를제시하고주장한다.해석과마찬가지로평가역시옳고그름이아닌설득력의문제이다.예를들어멕시코출신의여성화가프리다칼로를보자.비평가플래건스는칼로작품의대중적인성공이오늘날‘자매애연대’에따른결과라고꼬집는다.강렬한정신성이나진정한시각적창안과기량때문이아닌,동정심을자아내는인생이야기같은작품외적인이유로유명해졌다는것이다.반면에칼로의평전을쓰기도한헤이든헤레라는칼로의작품이사소한자기도취를넘어서며,사람들은고통을표현하는그녀의이미지를보고힘을얻는다고말한다(“칼로는세속의성인이다”).헤이든은또한칼로가자신의문화적제약을극복했다는점도높이평가한다.“남성의눈을통해보여진진실만이받아들여졌던시기에여성의눈으로본진실을우리에게알려주었다”는것이다.이처럼일부비평가들은작품의형식적특성에만집중해야한다고주장하지만최근의비평가들은예술가의생애와사회적맥락을비평적평가와분리하는태도에반대하는경향이있다.이러한입장차이는기준의차이에서비롯된다.비평가는사실주의,표현주의,형식주의,도구주의를비롯한여러이론중하나를선택해야한다.그렇다면무엇을선택해야하는가.선호와가치를구별하면평가와관람에더자유로울수있다.다시말해내가좋아하는작품이내가싫어하는작품만큼훌륭하지않을수있다.또어느작품이다른작품보다더낫다는점을이해하면서도후자를더좋아할수도있다.선호와가치를혼동하지않는것역시중요하다.선호에대한진술은개인의성향에따를수있지만가치에대한진술은근거를들어뒷받침해야하는것이다.예컨대종교적으로불쾌감을주는작품에미학적으로감탄할수있다.또내가혐오하는그림보다투자나수익성이떨어지는그림을구입할수도있다.어떤작품을높이평가하지만,이작품에비해미학적가치가떨어진다는사실을인정하면서도즐겨다른작품을음미할수도있는것이다.무엇이훌륭한작품인가,또누가결정하는가평가는해석과마찬가지로공동의결정이고,우리공동체는자체수정기능이있다.이원칙은흔히제기되는,“무엇이훌륭한작품인지를누가결정하는가?”라는질문에대한답이다.누구든지작품을평가할수있다.하지만궁극적으로중요한평가는작품을탐구하는사람들이속한공동체가수용하는평가이다.무엇이훌륭한작품인지를두고항상,즉각합의가이루어지는것은아니며때로커다란소동이일어나기도하지만결국공동체는‘바른이해’에도달한다.또한편해석과평가는독자(관람객)가혼자힘으로판단하고독립적으로생각하도록안내해야한다.더불어다른이들의사려깊은평가와깊은사고를참조한다면훨씬더탄탄한정보를바탕으로더나은의견을표명할수있다.이와같은방식으로새롭게내놓은평가를통해작품의가치에대한대화를이어나갈수있다.
