국경 없는 세계에서 지역의 힘 (공간과 사회의 결합에 대한 사유 방법)

조관연

역자조관연은독일쾰른대학교민족학(문화인류학)과에서박사학위를받았다.현재부산대학교한국민족문화연구소HK부교수이다.저서로《영상인류학의이론과방법론》,《시각콘텐츠들여다보기》,《와인에담긴역사와문화》(공저)등이있다.

서문:세계화담론에서공간이론의역설-헬무트베르킹

1부이미지화한지형으로서세계화
로컬의기각-도린매시
글로벌네트워크시대의국경체제-슈테판카우프만
글로벌이미지:우리가살아가는세상의질서와사회적불평등-헬무트베르킹
세계의복잡성존어리

2부공간,장소,정체성
지식의대상으로서‘종족집단’의저편:이주자의지역성,전지구성그리고편입모델-니나글릭실러,아이세카글라어,타데우스C.굴트브란트젠
2001년9월11일이후초국가적반(反)공공성과공간의재배치-푸르니마만케카르
다국적연대책임집단,상상공동체,비현실적조건문-베르너시파우어
주의를끄는것들:매춘의사례에서공간적성(性)의연출-마르티나뢰브

3부공간질서
‘도시’의개념과의미-피터마르쿠제
감정의심도:감정의공간정치에대하여-나이절스리프트
세계시민정치없는세계시민주의화:철학과사회과학에서세계시민주의의차이에관한10가지테제-울리히벡

옮긴이의글
로컬리티번역총서를펴내며

세계화에서사회적공간의새로운통찰들

‘세계화’,‘글로벌화’,‘전지구화’같은말만큼요즘흔히듣는말도별로없을것이다.그렇다면세계화란무엇을의미하는것일까?물론정확한의미를찾는다는것은거의불가능한일이다.그럼에도불구하고이책에서다시한번세계화가무엇인지를규명해보려시도한다.

무엇보다세계화를언급할때가장먼저떠오르는것이바로‘사회공간적체계의극단적변화’다.다시말해세계화는“대중문화이며보상없는지적과제다.그개념은상품시장,금융시장그리고문화시장의초국성에만있는것이아니라세계내적존재라는또다른극단적상태에도있다”고저자중한사람이첫머리에밝히고있는것처럼말이다.이처럼세계화담론을말할때중요한사실은변화한공간형성과정과연관되어있는기본신념을인식하는것이다.이러한과정은사회질서,문화적·지적요소그리고일상생활의검증된제도적장치를구조적으로쓸모없게만든다.즉세계화에대해말하는사람은‘공간’을중시해야하며,더나아가사회적관계의공간적조직형태(사회공간의사회화)에관한문제를핵심사항으로간주해야한다는의미다.

그렇다면모든세계화이론에서관찰할수있는구성을어떻게구분해야하는가하는문제가대두한다.이책의저자들은사회공간의사회화를두가지형태로구분할것을권고한다.그렇게하는것이낡은것과새로운것을구분하는데상당히실용적일것이라고판단하기때문이다.저자들이강조하는그두가지사회화형태는범지구적“흐름의장소”를어떤지역의“장소의공간”과구분하는것이다.그렇게함으로써세계화이론에분석적틀을제공한다.이는지구의새로운현상성을흐름의공간으로표현할뿐아니라동시에인간,문화그리고정체성의속지적포괄성의지배적사고유형에대해구조적으로의문을제기하는틀이된다.또한이러한구분은적극적반대자들의견해도간결하게정리할수있는이점이있다.그구분의한견해로전통적인실력파사회학자들이있다.그들에게는민족국가적형태,좀더일반적으로‘속지성’은사회관계라는공간적유기체의배타적패러다임이다.또다른견해로는비판적이론모델이있다.이모델은국가분석의사회공간적측정단위를지구전체로옮겨놓고속지성원칙을탈속지화이론으로대체했다.‘장소의공간’에어떤미래도없다는의미에서‘범지구적유목생활’,‘민족국가의종말’,그리고새로운‘세계사회’의확고하고중대한은유의순환에대한근거를제공한다.

더나아가사회학의역사는속지성의원칙과민족국가적형태의상부구조를형성하는무척특수한공간이해를통해형성되었다는의견과일치하는세계화이론의관점에근거하고있다.사회적관계의공간적구성에대한질문은공간의컨테이너(container)이론에서분명한대답을찾을수있지만이이론은오늘날모든측면에서비판받고있다.역사적으로특수한형태―속지적민족국가―는비역사적인것으로묘사되었고,동시에자연적인컨테이너가되었다.이안에서모든생명체가스스로반성의대상이되지않은채나타나고사회학적이론형성의구성원칙으로제도화했다.따라서공간은구역으로서,구역은속지화한국가단위로서,그리고이러한단위는공간으로서이미지화하고이공간에서사회?정치?경제?문화가생겨나는것이가능하다.민족은특권을부여받은공간의측정단위일뿐만아니라사회공간의조직모델을보여주며,이모델의예에따라서모든사회적관계가분석된다.

이러한두가지모델을전제로이책은공간과사회의결합에대해사유하는가장차별화된방법을소개한다.저자들은사회학자,지리학자,인종학자,문화학자이다.그래서또한사회적공간의사회화형태에대해분리된관심이분야특유의경계를상호침투한다.개별적상호개입을대화론적전체와결합할수있는지여부는독자들의몫이다.