붕괴의 사회정치학

붕괴의 사회정치학

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Description
지금 왜 ‘붕괴’인가
최근 카카오 사태를 보면서 현대의 시스템적 생활이 얼마나 취약하고, 세상이 얼마나 쉽게 마비되고 혼란에 빠질 수 있는지 절감했다. 그야말로 재앙 수준이었다. 태풍, 홍수, 꿀벌 개체 수 감소, 주가 하락, 전쟁 등 몇몇 재앙은 매우 현실적이지만 그렇다고 이를 두고 ‘지구 차원의 위기’를 선포하거나 ‘여섯 번째 대멸종’을 주장한다면, 이것 역시 당연하게 받아들일 수 있을까?
물론 받아들일 수 없다. 그러나 이제 우리는 돌이킬 수 있는 지점을 넘어선 심각한 환경, 에너지, 기후, 지정학, 사회 및 경제 문제에 직면해 있음을 주목해야 한다. 즉 우리 문명의 붕괴를 심각하게 생각할 때다.
우리 문명이 붕괴한다면? 수 세기 후가 아니라 바로 우리 세대. 마야의 종말론이나 천년지복설의 말세론과 거리가 먼 수많은 저자, 연구소, 기관 들이 우리 산업 문명의 종말을 예고하고 있다. 이 암울한 예측에 대해 어떻게 생각해야 할까? 이런 시나리오를 피하는 것이 왜 힘들어졌을까?
붕괴는 세상의 종말이나 묵시록이 아니다. 단순한 위기도 아니고, 몇 달 만에 잊어버리는 일회성 재난도 아니다. 붕괴란 “기본적인 필요(물, 음식, 주택, 의복, 에너지 등)가 법으로 규제받는 서비스를 통해 인구 대다수에게 더 이상 〔합리적 비용으로〕 제공되지 않는 과정의 마지막 단계”다. 따라서 이것은 세상의 종말처럼 돌이킬 수 없는 대규모 과정이다. 물론 종말이 아니라는 점은 빼고 말이다. 길게 이어질 것으로 예측할 뿐 어떻게 진행될지 알 방법도 없다.
어디까지 이어질까? 누가 영향을 받을까? 가장 가난한 나라들? 부유한 나라? 선진국? 서구 문명? 인류 전체? 아니면 일부 과학자가 예고한 것처럼 대다수 생물 종일까? 이러한 질문에 대해 명확한 답을 할 수는 없다. 하지만 한 가지 확실한 사실은 이 모든 가능성을 배제할 수 없다는 것이다. 우리가 겪고 있는 ‘위기들’은 이 모든 범주에 영향을 미친다. 이를테면 석유의 고갈은 산업화한 세계 전체와 관련이 있지만, 기후 변화는 인류 전체뿐만 아니라 대부분의 살아 있는 종을 위협한다.
인류세는 현재를 특징짓는 새로운 지질학적 시대에 붙은 이름이다. 우리 인류는 약 1만 2000년 동안 이어져오면서 농업과 문명을 출현시킨 충적세라는 대단히 안정적인 기후 시대에서 벗어나고 있다. 최근 수십 년 동안 대다수 인간은 지구 시스템의 거대한 생물지구화학적 순환을 방해할 수 있게 되었고, 따라서 예측할 수 없을 정도로 심각하게 변화한 새로운 시대를 만들었다.
세계적 차원의 냉정한 과학적 선언 그리고 예기치 못한 혼란스러운 사건과 감정으로 정신없는 일상의 삶, 이 둘 사이의 거대한 공백을 채우거나 이 둘을 이어줄 가교를 찾아야 하지 않을까? 이 책은 바로 이러한 공백을 채우고자 한다. 그리고 인류세와 우리의 용기를 연결하고자 한다. 그러기 위해 ‘붕괴’라는 개념을 선택했다. 이 개념은 다양한 분야, 즉 생물 다양성의 감소 속도뿐만 아니라 재앙과 관련한 감정, 기근의 위험에 대해 논의할 수 있게 해주기 때문이다. 간단히 말해, 인류세의 개념을 생생하고 가시적으로 만드는 것이 바로 붕괴라는 개념이다. 하지만 미디어와 지식인 사회에서는 붕괴 문제를 심각하게 받아들이지 않는 듯하다.
저자

파블로세르비뉴,라파엘스테방스

PabloServigne
프랑스베르사유에서태어났으며,농업경제학자이자생물학박사이다.붕괴,전환,농생태학및상호원조메커니즘문제의전문가이기도하다.지은책으로《위기의시기에유럽을먹여살리다(Nourirl’Europeentempsdecrise)》등이있다.

목차

머리말:붕괴,비선형적현상
서론:언젠가반드시다루어야할주제

1부붕괴의시작
01자동차의가속
02엔진끄기(뛰어넘을수없는한계)
03고속도로출구(넘을수있는경계)
04방향이막혀있을까
05점점더취약해지는운송수단에갇히다
1부에대한종합평가

2부그렇다면언제인가
06미래학의어려움
07전조신호를감지할수있을까
08모형은무엇을말하는가

3부붕괴론
09조사해야할모자이크
10그리고이모든상황속에서인간은?

결론:기근은시작일뿐이다

아이들을위하여
추천의글
감사의글
후기:6년이지난후

출판사 서평

‘붕괴론’의탄생

이주제를다루는몇몇수준높은철학적성찰에도불구하고,붕괴(또는‘세계의종말’)에대한논쟁은실질적근거가없다는결함을갖고있다.따라서상상이나철학의영역에머물러있거나,본질적으로‘공중’에붕떠있다.붕괴를다루는저서들은일반적으로한가지관점이나분야(고고학,경제학,생태학등)에국한되어있어붕괴에대해체계적으로정리한책이부족하다.
지구의경제상황및생물물리학적상황에대한실질적현황과체계적분석이빠져있을뿐만아니라,무엇보다붕괴가무엇과유사한지,어떻게일어날수있는지,현세대에심리학적·사회학적·정치학적으로무엇을의미하는지에대한개요도빠져있다.붕괴를다루는관련분야및학제간연구역시부족한상황이다.
따라서이책은전세계곳곳에서출판된수많은저서들이묘사하는이른바‘붕괴론’의토대를구축하고자한다.또이책의목적은지식을쌓으며단순히과학적즐거움을키우는것이아니라,우리에게일어나고있는일과일어날수있는일을밝히는것,즉사건에의미를부여하는것이다.그런관점에서시도할수있는정책에대해차분하게논의할수있는분위기를조성하도록최대한진지하게이주제에접근하고자한다.
붕괴라는단어의의미를파헤치고,그미묘한뉘앙스를이해하고,환상과사실을구별하는것이붕괴론의목표중하나다.붕괴의개념을명확히밝히고,다양한시간대에적용해보고,미묘한차이나세부사항을찾아내는것,한마디로붕괴를생생하고작동가능한개념으로만드는것이시급하다.게다가세상은획일적이지않다.‘남북관계’라는문제는새로운각도에서재고해야한다.평균적미국인은평균적아프리카인보다훨씬더많은자원과에너지를소비한다.그러나지구온난화는적도에가까운국가,정확히는온실가스배출을가장적게한국가에훨씬더나쁜영향을미치고있다.붕괴의시간성과지리학은선형적이지도균질하지도않다.
따라서이책은우리각자가할수있는것들을다룬다.즉이세기의가장나쁜소식을소개할뿐만아니라,무엇보다도이미‘탄소이후’세계에직면해급속도로부상하고있는모든작은시도들에대해듣고그걸이해하고받아들일수있도록이론적틀을제공하고자한다.


민감한주제:붕괴

그러나합리성만으로이주제를다루는것은충분하지않다.저자들은이미오래전부터이주제에관심을가져왔지만경험,특히대중과의만남을통해수치만으로는상황을적절히묘사할수없다는사실을깨닫고,거기에직관·감정·특정윤리를추가하고자한다.붕괴론은연구대상과분리된중립적학문이아니다.‘붕괴론자’는그들이연구하는것과직접적관련이있다.그들은더이상중립적태도를유지할수없다.그리고그럴필요도없다.
붕괴라는주제는우리의내면가장깊숙이해를끼치는유독한주제다.우리의꿈을죽이는큰충격일것이다.붕괴가능성을받아들이는것은,그게아무리비합리적일지라도우리에게소중하고위안을주던미래가죽어간다는걸인정하는것이다.그러므로붕괴에대해논의하되차분해야한다.확실히,붕괴가능성은우리의소중한미래를폭력적으로닫아버린다.하지만다른무한한가능성을열어주며,그중일부는놀라울정도로유쾌하기도하다.따라서우리의도전과제는이러한새로운미래에적응하고,그미래를더욱살기좋게만드는것이다.


주요내용과1부요약

이책은총3부로구성되어있다.1부에서는다음과같은사실을다룬다.우리사회와지구시스템에무슨일이일어나고있는가?우리는정말로위기에처해있는가?이에대한가장설득력있는증거는무엇인가?모든‘위기’를한곳으로모으다보면,그경로를파악할수있을것이다.그러나세계적붕괴는아직발생하지않았다.그러므로우리는미래학이라는위험한주제를다루어야한다.이어2부에서는이러한미래를고려할수있게해주는단서를수집하기위해노력한다.마지막으로,3부에서는붕괴개념에구체적인깊이를부여한다.왜우리는붕괴를믿지않을까?고대문명은우리에게무엇을가르쳐주는가?우리는‘함께살기위해’어떻게해야할까?이과정이수십년동안지속된다면,우리는사회적존재로서어떻게대응해야할까?이러한사태를피하는것이아니라최대한‘인간적으로’극복하기위해서는어떤정책을고려해야할까?무슨일이일어나고있는지알고있는데도붕괴가발생할수있을까?그런경우라도정말심각하게붕괴할까?

이책은1부에가장큰비중을두고있고,따라서1부을간단히요약해보자
산업문명은재정적혼란과사회적불안을피하고현상을유지하기위해점점더많은에너지를소비하면서속도를높이고복잡해졌다.에너지관점에서매우효율적인화석연료의무분별한사용에부채를기반으로극도로불안정한성장을이룬경제가결합하면서,산업문명은폭발적으로팽창해왔다.그러나이제지구물리학적한계나경제적한계로인해산업문명의성장이멈추고생산성이감소하는국면에이르렀다.한계를밀어내기위해오랫동안사용해온기술은더이상빠른성장을보장하지못하고혁신적대안을방해함으로써,지금의산업문명을지속불가능한궤도에가두고있다.
이와동시에경제및생태계의복합적인시스템은특정한계를넘어서면사전에알수없었던새로운평형상태로갑자기떨어지거나심지어붕괴한다는사실이드러났다.우리는안정적인삶을보장해주는몇몇‘경계’를사회차원에서,그리고종차원에서이미넘어섰다는사실을점점더깨닫고있다.지구기후시스템,수많은생태계시스템,지구의생물지리화학적대순환시스템은우리가알고있던안정적범위를벗어나거대하고급격한혼란을겪을것이며,이는다시산업사회와인류그리고다른종들까지불안정하게만들것이다.
우리시대의특징일수도있는모순은문명이강력할수록더무너지기쉽다는것이다.인류의절반이상이누리며살고있는현대의세계화한정치·사회·경제시스템은자원을심각하게고갈시키고,기후와생태계시스템을교란한다.동시에점점더세계화하고상호연결된우리문명의구조는시스템안팎의사소한혼란에도매우취약해져시스템붕괴의역학을따를수밖에없다.
이것이지금우리가처해있는상황이다.아주심각한기후및생태계교란으로부터우리를보호하려면,이제엔진을꺼야한다.위험요소를없애기위해우리가가야할유일한길은화석연료의생산과소비를중단하는것이다.하지만이것은경제적·정치적·사회적붕괴를초래하거나,심지어열-산업문명을끝장나게할지도모른다.
오늘날우리는네가지사실을확신한다.

1.우리사회의물리적성장은가까운장래에멈출것이다.
2.우리는적어도지질학적차원에서는지구시스템전체를회복할수없는상태로바꿔놓았다.
3.우리는매우불안정하고‘비선형적인’미래를향해나아가고있다.이미래에는대규모혼란이일상화할것이다.
4.우리는이제잠재적으로글로벌시스템붕괴를따를수밖에없다.

따라서수많은경제학자,기후학자,물리학자,농업경제학자,생태학자,군인,언론인,철학자,심지어정치인과마찬가지로,우리도가까운미래에우리사회가붕괴할수있다고추론한다.
하지만재앙관련뉴스가아무리쏟아지더라도세계경제시스템,하물며열-산업문명또는지구시스템은아직붕괴하지않았다.자본주의경제시스템은위기를통해성장하고강해지는성향이있다.의심의여지가남아있을때붕괴를믿지않는사람들에게할수있는말은이것밖에없다.그리고이것은사실이다.자본주의경제시스템은살아남는다.붕괴후에도오랫동안살아남을것이다.


붕괴에대해서는우리모두현실주의자가되어야한다

“세계인구과잉,부자의과소비,기술에대한선택부족”은산업문명을붕괴의길로몰아넣었다.시스템이돌이킬수없을정도로강한충격을받을가능성이매우크고,그대규모붕괴의기한은2050년이나2100년경으로우리가일반적으로상상하는것보다훨씬더가깝다.계속이어지는재앙이언제붕괴로바뀔지정확한시점을아무도알수없지만,이일이현세대에게닥칠것이라는사실은수긍할만하다.이는과학자든활동가든우리가수많은관찰자와직관적으로공유하는것이다.
따라서우리는지난수십년동안경험한‘정상적인’상황으로는절대다시돌아가지못할것이다.

첫째,열-산업문명의엔진인에너지-금융커플이사라질위기에처해있다.한계에도달한것이다.
둘째,우리문명이기하급수적으로물질적팽창을하는동안그기반을이룬자연이라는복합적시스템은돌이킬수없을정도로파괴되었다.이미경계를넘어섰다.
셋째,식량·물·에너지를제공하고정치·금융및가상영역이작동하도록하는훨씬더복합적인시스템은더많은에너지투입을요구한다.

이세가지상태(한계접근,경계초과,복합성증가)는되돌릴수없으며,이것이결합해한가지문제를촉발할수있다.과거에는특정지역에국한된문명의붕괴가많았다.오늘날에는세계화로인해글로벌시스템리스크가발생했으며,따라서거의전세계적차원의대규모붕괴가능성이있다.하지만이런일은하룻밤사이에일어나지는않을것이다.붕괴는지역·문화·환경위험에따라속도·형태·추이가달라질것이다.따라서사전에결정된게아무것도없는복잡한모자이크로보아야한다.
경제성장으로의회귀가모든문제를해결해줄거라고생각하는것은심각한전략적실수다.이는성장으로의회귀가가능하다는것을전제로할뿐만아니라,무엇보다도지도자들이이런목표에집중하는한화석연료소비를획기적이고빠르게줄이는것같은기후와생태계의안정성을보존하기위한진지한정책을마련할수없기때문이다.따라서현재의부양정책과긴축정책에걸친모든논쟁은핵심문제에서주의를산만하게할뿐이다.사실,우리가빠져나올수없는이상황에서찾을수있는‘해결책’은없다.우리의새로운현실에적응하기위해추구해야할길만있을뿐이다.
이모든걸깨닫는것이반전의시작이다.유토피아가갑자기터전을옮겼다는사실을이해해야한다.유토피아를꿈꾸는사람들은종종오늘은모든게이전과같을거라고믿는다.반대로현실주의자들은우리에게남아있는모든에너지를신속하고급진적인전환에투입해영토든인간이든지역적회복력을구축하고자한다.

■추천의글(전환경부장관,모멘텀연구소회장이브코셰)

이책에서다루는것보다더중요한주제가있을까?없을것이다.이책에서다루는것보다더소홀하게다루는주제가있을까?그것역시없을것이다.우리세계의정치적모순은이런것이다.우리가몇몇개혁을통해운명을개선하겠다는확고한의도를가지고계속노력하고있음에도불구하고,우리문명이단기간내에사라질것이라는데는의문의여지가없다.이책에서반복적으로보여준것처럼,세계적붕괴의임박가능성에대해이렇게많은징후가드러난적은없었다.그럼에도이곳이나저곳이나예나지금이나정치적입장이개입하고있다는사실은이제놀랍지도않다.어떤체제,어떤책임자가세계정세를재앙적관점에서분석하고,그들이통치하는사회의방향성과공공정책을근본적으로바꿔야한다는결론을내릴수있겠는가?현실을부인하는이런현상은정치의짧은수명과생태계의긴생명력(생태계를회복하려면길고긴시간이필요하다)간모순때문만은아니다.이것은무엇보다인간이지닌인지도구의한계와사회심리학적제약때문이기도하다.
요컨대믿기힘든끔찍한사건이닥칠것이라는선언에직면해(여기서는‘세계의붕괴’),비록그사건이인간의행동으로인해벌어졌다고하더라도그영향력을상상할수있는인간은없을것이다.이러한괴리는철학자귄터안더스(GüntherAnders)가분석한열-산업현대사회의특징중하나로,그는이러한사건의특징을‘초문턱값(supraliminal)’이라고규정지었다.우리는이런사건에대해머릿속으로완전하게이미지를그리거나모든의미를파악할수없다.이책에서소개하는저자들이나나역시마찬가지다.우리가무수한자료를조사하고추론하더라도‘세계의붕괴’가무엇인지,심지어시스템적관점에서조차완전히논리적으로표현하는것은불가능하다.간단히말하면,우리는단지확신에가까운직관을느낄뿐이다.따라서이러한사건의결과를상상하는것은훨씬더불가능하다.이붕괴로얼마나많은사망자가발생할까?
몇몇사람이느끼는붕괴에대한직관적확신은다른사람들의대조적반응에부딪힐때혼란스러워진다.사실상,이때부터초문턱값사건에직면한