장끼전

김기민

서울에서태어나사범대학국어교육과를졸업했습니다.종교계신문사의기자와케이블텔레비전의방송작가로활동했으며,지금은중학교에서국어를가르치고있습니다.우리전통문화에특별한관심을가지고있으며,어린이들에게우리고전의참재미를알려주고싶어장끼전을새로썼습니다.지은책으로〈토끼전〉이있습니다.

1.먹이를찾아나선꿩가족……10
2.그콩먹지마세요……24
3.여보까투리,울지마소……48
4.장례식의불청객……62
5.새들의청혼과까투리의선택……68

풍자와해학이가득한장끼전

장끼전은대부분의고전소설이그랬듯이처음에는〈장끼타령〉〈자치가〉등의이름으로판소리로불리었습니다.판소리열두마당에들어갈정도로널리유행했으나,조선후기신재효에의해판소리가여섯마당으로정리될때빠지면서판소리로서의〈장끼타령〉은서서히사라지고소설로자리를잡게되었습니다.
장끼전은숨이끊어지는절박한순간조차웃음으로여유를보이는우리민족의웅숭깊은마음을느낄수있는고전소설의하나로,익살스러운풍자와해학이가득합니다.이책은사람이름과지역이름,말투등을원문의내용에맞게살려두면서어린이들이이해하기쉽도록다시쓴것입니다.
고전을옛날에쓰인그대로읽으며그맛과멋을고스란히느낄수있다면더할나위없이좋겠지만,그러려면여러가지전문적인지식을바탕으로두어야합니다.그렇지못한많은보통사람들에게는외면당할수밖에없습니다.이책은어린이들이비교적편안히읽으면서도고전의넉넉한재미와그안에담긴깊은뜻을느낄수있도록문장을정성껏다듬었습니다.

여성의권리에대해한걸음앞서간결말

장끼전은〈화충전〉〈자치가〉등의다른이름을갖고있는데서알수있듯이,여느고전소설처럼여러이본이있습니다.전체의내용은비슷한데결말부분에큰차이가있습니다.
기본줄거리로는까투리의만류에도불구하고콩한쪽을먹으려다장끼가죽고마는데,이야기가거기에서끝이나거나아니면과부가된까투리가재혼하여잘사는얘기까지이어지거나합니다.
‘남존여비’의유교도덕을중시하던조선시대에아내의말을듣지않아목숨을잃는다는설정은상식을깨뜨리는일이었을것입니다.그런데거기에서까투리의재혼까지이끌어간것은여성의권리에대한생각이한걸음더나아갔다고볼수있습니다.
한편,좀더폭넓은관점에서보자면,추운겨울에먹을것이없어온들판을헤매다가콩한쪽때문에목숨을잃는장끼의모습에서조선시대후기에먹고살기힘들어떠돌며유랑하던우리선조들이떠오르기도합니다.



상징적이고함축적인표현에어울리는목판화

이책의그림은목판화입니다.목판화는목판에그림을칼로파서새긴후먹을묻혀찍어낸그림입니다.그래서다른그림과달리몇가지과정을거쳐만들어졌습니다.
가장먼저목판에새길그림을그리고,그그림을좌우로뒤집어서목판에옮겨그립니다.목판으로찍는그림은좌우가바뀌기때문입니다.이때우리가흔히쓰는먹지로는그림이목판에잘옮겨지지않기때문에크레파스를칠해만든먹지를씁니다.이것은오랫동안목판화작업을해온,이책의작가인이동진선생님이개발한방법이랍니다.그런다음그림을칼로새기고,목판에먹물을칠해그림을찍습니다.목판을찍는종이는우리나라장지(두껍고질긴한지)를씁니다.그림을그리는화선지는너무얇아먹물을먹으면쉽게찢어질수있답니다.
목판화는그림을목판에파는것도중요하지만찍는것도중요합니다.기름으로된잉크를롤러로칠해‘프레스’라는기계로찍는서양의판화와달리우리판화는목판에먹물을칠해서손으로문질러줍니다.힘이골고루들어가야나뭇결이살아나고목판화에서느낄수있는나무의생명력도함께느낄수있습니다.
이와같은목판화는섬세한표현을하기에는부족하지만상징적이고함축적인표현에는잘어울립니다.그래서속뜻을그대로드러내기보다다른데빗대어이야기하는우리옛이야기와잘어우러지는그림이라할수있습니다.장끼전의해학과풍자를목판화와함께라면좀더색다르게느껴볼수있습니다.

????????줄거리

장끼전은꿩을주인공으로한우화소설입니다.우화소설은동물들의이야기를통해인간의삶을들여다보고잘못된점을꼬집어내는특징이있습니다.아내인까투리의말을듣지않고제멋대로행동하다덫에걸려목숨까지잃게되는장끼의이야기와남편장끼를잃고난뒤새로운삶을전택하는까투리의이야기에서옛사람들의생각과생활방식을엿볼수있습니다.재치와익살이넘치는문장들을따라고전읽는재미를한껏누려보세요.