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한국문화역사지리학회
심승희청주교육대학교사회과교육과교수박경환전남대학교지리교육과교수정인철부산대학교지리교육과교수김희순고려대학교스페인·라틴아메리카연구소연구교수홍금수고려대학교지리교육과교수림수진멕시코콜리마대학교정치사회과학대학교수정은혜경희대학교지리학과객원교수진종헌공주대학교지리학과교수정희선상명대학교공간환경학부교수김순배청주흥덕고등학교교사노혜정서울특별시강남서초교육지원청장학사
서문*제1부*제1장지리적세계의안내서로서의여행기:『로도스섬해변의흔적』을중심으로_심승희제2장포스트식민여행기읽기:권력,욕망그리고재현의공간_박경환*제2부*제3장여행기와지리서로서의헤로도토스의『역사』_정인철제4장마르코폴로가동쪽으로간까닭은?:마르코폴로의『동방견문록』_김희순제5장『맨더빌여행기』와동서양의재발견_홍금수제6장『콜럼버스항해록』:성공한‘항해’와실패한‘발견’의기록_림수진제7장괴테의『이탈리아여행』에나타난지리적텍스트분석_정은혜제8장『비글호항해기』:‘지질학자’찰스다윈_진종헌제9장이사벨라버드비숍의열대여행기에나타난제국주의적시선과여성여행자로서의정체성_정희선제10장『티베트원정기』의지리들:‘유명’과‘무명’의지리들사이에서_김순배제11장기차밖풍경,기차안세상그리고제국의시선을넘어:폴써루의『유라시아횡단기행』읽기_노혜정
여행기의지리적독해를통한지적즐거움인간의지리적호기심은본능과도같아,여행과여행기의역사는오래전부터이어져왔다.그것은사르트르의말처럼우리가태어날곳을선택해서태어난것이아니라,그냥내던져진존재이기때문일것이다.인간은어떤곳에서태어났든이런우연성의결과로자신과주변사람들이살아가는세계에호기심을가지고여행하게되었다.이제세상은많이변화하여국내여행뿐아니라해외여행도흔해졌을정도로여행이보편화되었다.바야흐로여행대중화의시대가된것이다.서점과인터넷에는생동감넘치는여행기와여행사진이범람하고있다.이런여행대중화의시대에지리학으로서의여행기를읽는다는것은어떤의미일까?이책의저자들은오늘날의여행과여행기의전성시대가서양이주도하고있는글로벌화를배경으로하고있다는점에주목한다.어떤곳에서태어난사람들은여행의즐거움을누릴수있지만,생업의어려움으로,사회적인편견으로,또는정치적인폐쇄성으로그럴수없는사람들도있다.생존을위해먼곳의일자리를찾아떠나는이주노동자의여행또한지리적호기심으로서의여행은아니며,선진국의주변부로이주하는개발도상국출신의결혼이주여성또한마찬가지일것이다.여행을떠나고여행기를쓴다는것은모든사람에게열린기회가아니라특정한시대,특정한지역,특정한집단에게제한되어왔다.오늘날이여행과여행기범람의시대라고할지라도여전히그여행하기와여행기쓰기의주체가제한되어있기때문에,현시대는여전히오랜여행과여행기의역사의연장선상에있다고할수있다.이와같은배경에서이책『여행기의인문학』이출간되었다.10편의엄선된여행기읽기로서지리학의여행에관한연구가본격적으로시작된것이다.생각보다많은이야기를들려주는여행기를여러측면에서전문가의눈으로세밀하게살펴본이책은여행기범람의시대에살고있는여러독자들의여행기에관한지적목마름을충족시켜줄수있을것이다.기원전5세기헤로도토스의『역사』부터20세기후반써루의『유라시아횡단기행』까지이책에서소개하는여행기들은전세계여행기중가장많이읽힌베스트셀러들이다.먼저제1장에나오는클래런스글래컨의『로도스섬해변의흔적』은여행이자유롭지못했던시대에여행기가사회에어느정도까지막강한영향력을발휘했는지를보여준다.여행기가역사적으로지역에대한정보와지식을제공해왔을뿐만아니라사람들에게세계를이해하는하나의틀을제공했다는점또한명시하여지리학과여행및여행기를이어주는첫단추의역할을한다.제2장“포스트식민여행기읽기:권력,욕망그리고재현의공간”에서는18~19세기식민주의시대유럽에초점을두고여행서사에재현된권력과욕망의정치학을읽을수있는주요접근을제시한다.오늘날여행이대중화되었지만여전히서양이주도하고있는신자유주의적글로벌화를배경으로하고있기때문에21세기의지구는아직도경제적·사회적·문화적으로‘서양과그나머지’로구성되어있다.그러므로이장에서는18~19세기유럽의여행서사를도구로삼아현재의여행기를비판적으로바라볼수있다.제3장에서는헤로도토스의『역사』를여행기이자지리서의입장에서고찰한다.『역사』의집필목적이오늘날세계시민교육의핵심가치와완전하게부합한다는점에서헤로도토스가다른민족과세계에대해개방적인자세를견지했다고평가하는대목은매우흥미롭다.제4장에서는마르코폴로의『동방견문록』이지역간의거리와지역의통치자에대해자세히다루고있다는점을지적해준다.외국의상인이었던마르코폴로의여행에서지역간의거리와지역의통치자에대한관심이가장중요했다고분석하면서,마르코폴로의여행기가유럽인의세계관확장,나아가콜럼버스의항해와같은세계사적변화의배경이되었음을지적한다.제5장에서는14세기중엽에집필된원저자불명의『맨더빌여행기』독해를시도한다.중세및르네상스의대중에게널리읽힌이책이유럽중심주의를탈피해역(逆)오리엔탈리즘의관점에서타자를조명하고그들을통해유럽사회를비판적으로성찰한점을강조한다.제6장에서는『콜럼버스항해록』에대한지리적독해를통해그의항해와여행기가지니는의미의외연을확장시킬뿐만아니라당대에대한보다심층적인이해속에서이를재배치한다.또한콜럼버스가항해의과정에서선원과의갈등,원주민과의마찰,본국에서의정치적상황등여러차례의난관과위기를극복한과정을설명하면서‘항해에는성공했지만,탐험에는실패했다’고평가한다.제7장에서는괴테의『이탈리아여행』을독해하면서기존의분석이주로그랜드투어로서의성격에초점을둔관광학적접근,회화·조각품·건축등에초점을둔예술적접근,그리고고전주의문학작품으로서의가치에초점을둔문학적접근에서이루어져,이들상이한접근을포괄적으로다룬연구가부족하였음을지적하며지리학이라는통합적렌즈를통해볼것을제안한다.제8장에서는훔볼트의뒤를이어19세기과학적답사의시대를이끈찰스다윈의『비글호항해기』를통해여행과과학적답사의관계를탐색한다.즉탐험과과학적답사의계보속에서비글호항해가가지는의미를살피고그와더불어진보적지식인으로서다윈이원주민과그들의문명화에대해어떤입장을가졌는지를통해당대지식인이가진진보성과그한계를보여준다.제9장에서는1870년대말버드비숍의말레이반도일대열대지역여행기인『이사벨라버드비숍의황금반도』에대한독해에서저자의여행과정과여행기내용에대한세밀한분석을시도한다.또한여행자로서자신의위치와여행경험사이에발생하는여러모순,갈등,협상등의역동적인사유를추적하며,이는『황금반도』를읽는독자들로하여금다른문학장르와달리여행기만이지니고있는서사의역동성을흠뻑즐길수있게한다.제10장에서는스웨덴의지리학자이자탐험가인스벤헤딘이1934년발간한『티베트원정기』를동서양의철학을근거로하여‘유명(有名)’과‘무명(無名)’의지리라는개념으로독해한다.구체적으로『티베트원정기』를‘유명’과‘무명’,‘지식’과‘모름’,‘삶’과‘죽음’의대립,이러한이항대립속에나타나는권력관계와통치성의관점에서분석한다.제11장에서는1973년에발간된『폴써루의유라시아횡단기행』을통해20세기말의여행기속에도계속되고있는‘제국의시선’과이를넘어서는다양한시선들을폴써루의여정에따라흥미롭게분석한다.현재에도여행주체의우월적시선이여행대상지역과그곳의주민들을이국적으로,이상적으로,토착적으로본질주의화하며식민화하는방식은지속되고있다.그런점에서여행기에대한지리학자들의비판적독해는여행이지니는지리적즐거움을고양시킬뿐만아니라이런즐거움이어떻게가능하며어떠한현실을은폐하는지를간과하지않도록도와준다.또한,여행주체와여행대상은언제나유동적이고가변적이기때문에,여행하는자와여행되는자사이의경계와그경계를가로지르는문화횡단에대한해석과비판은세계여러지역에대한이해를보다풍요롭게하는데에기여할수있을것이다.이런작업에『여행기의인문학』이하나의디딤돌이되기를기대한다.
