이책에서는다양한평화개념을다루기보다평화와인접해있는가치들,평화와연관된개념들을통해평화에대한이해를높이고자했다.지면의한계로다루지못한개념도있음을밝힌다.평화를‘지키는’일에헌신하는사람들이필요한만큼,평화를‘만들고’굳건히‘세우는’일에헌신할사람들이필요하다.부족함이있지만이책이독자들에게닿아평화에대한이해와실천을연결해주는일에사용되길기대한다.
-<작가의말>중에서
열여덟가지인문학개념을통해
‘평화’를향한적극적첫걸음떼기
평화라고하면많은이들이단순히전쟁이나분쟁이없는상태로생각하기쉽다.하지만무력분쟁이없어도평화롭지못한상태가존재하므로평화에대해제대로알필요가있다.평화에대해알기시작하면평화가우리가생각했던그이상으로우리일상의삶과얼마나긴밀히맞닿아있는지를실감하게된다.특히,남북분단의현실을살아가는우리에게평화는선택이아닌필수적과제이기도하다.그래서우리가평화에대해서제대로아는것은매우중요하다.평화는단순히정치군사적평화뿐만아니라정신적평화,사회경제적평화,제도적평화,한발더나아가생태평화까지,아는만큼보이고,보이는만큼그실현을향하여노력을기울일수있기때문이다.《열여덟가지인문학개념으로살펴보는평화사전》은이렇게중요한평화에대해알수있는그첫걸음이되어줄것이다.평화와관련된열여덟가지개념을살펴보면서자연스럽게평화에대해이해하고,그평화를실현하기위해개인뿐만아니라공동체전체가평화로운삶을향한적극적발걸음을내딛는일에한몫하기를기대해본다.
필요에따라자유롭게읽을수있는구성
《열여덟가지인문학개념으로살펴보는‘평화사전’》은독자가자신의필요에따라자유롭게콘텐츠를읽을수있도록가다다순의사전형식으로구성하였다.평화와관련된열여덟개의인문학개념을순서대로읽어도좋고,필요에따라해당인문학개념을찾아서읽어도이해하는데문제가없도록구성하였다.특히,매인문학개념의마지막에는그와연관된인문학개념을함께학습할수있는장치를통하여,각각의인문학개념을유기적으로이해할수있게하였다.이를통해평화가얼마나다양한의미를포용하고우리가중시하는보편가치들과연관되어있는지깨닫게될것이다.아무쪼록이책을통해많은이들이평화를제대로이해하여,자신의삶속에서평화가실현될수있도록끊임없이사고하고적극적행동으로나아가게되길바라본다.
책속에서
공감은인간관계의원만함을위한필수요소이다.우리삶은관계로시작해관계로끝이나는데,공감능력을갖추고행동하는것은건강하고의미있는관계를맺기위해필수적이다._36쪽
우리는다른사람의비판이나평가를들으면습관적으로변명하며물러가거나반격하는행동양식을보인다.그러나비폭력대화를훈련하면상대방뿐만아니라자기내면의소리에도귀기울임으로써배려와존중,공감하는마음을기르게되어방어와저항,폭력적으로반응하는일이많이줄어들수있다._56쪽
민주주의를위해우리가잃지말아야할것은정치적상상력이다.지치지않기위해서는더좋은공동체의모습을끊임없이상상하며지금보다나은사회를그려보는것이다.내가살아가는공동체에서꼭이루고싶은가치와미래를그려보고,그비전이실현된모습을상상해보는것이다.인류역사는늘더나은사회를향한상상과그것을실현하고자하는용기를통해진보해왔다_82쪽
분노의위험성은오로지그순간에만관심을집중시키고전체적인맥락을놓치게한다는점이다._92쪽
생태평화를위해가장시급한일은생명을수단으로보는사고를멈추고어떻게공존할것인지를모색하는일이다.인간과자연이공존하기위해서는일상생활방식과사회구조,사고방식까지모두바꾸는생태전환이필요하다._135쪽
우리가인류가족의모든구성원이지닌타고난존엄성을인정하고,그들이남과똑같은권리그리고빼앗길수없는권리가있다는사실을인정할때,자유롭고정의롭고평화적인세상의토대가마련될것이다._182~183
자유주의만으로는개인이나집단간이해관계가부딪히는공동의갈등문제를해결할수없다.개인뿐만아니라공동체의소중함을함께인식하고,자신만이아니라다른사람및생명의소중함을인정해야한다.자신의권리만큼타인의권리를존중하면서함께살아가는‘상생의원리’를적용할때자유주의의한계를해결할실마리를찾을수있을것이다._203~204쪽
오랜분단에서비롯된남북한의이질성을고려할때통일을단기간에이루는것은현실적으로어렵고급격한통합은엄청난충격을가져올수있다.무엇보다상대의체제를무너뜨리거나정권을뒤집어엎는통일시도는전쟁을불러올수있다.대한민국대통령은헌법에근거해평화적통일정책을시행할의무를갖고있기에공식적으로흡수통일을반대하고점진적·단계적방식의통일을표명하고있다._248쪽
남과북으로분단된한반도에사는구성원들은모두분단폭력에노출되어있다.분단폭력은‘물리적폭력’,‘구조적폭력’,‘문화적폭력’이라는세차원의폭력을포함한다.한반도를평화롭게하지못하는근본적원인이여기에있다._288~289쪽
협력의어려움은정답이하나밖에없다는가정에서비롯된다.나는진실을알고남은모른다는생각,나는맞고남은틀렸다는생각,나는무고하고남은유죄라는생각은‘내가더우월하고너는열등하다’라는믿음으로변하기쉽다.그렇게되면타인의답을고려할여지가줄어들고협력이아닌강요로이어져함께일하기가훨씬어려워질수있다._320쪽
