역사 해석의 패러다임 이동

이형기

서울대학교 문리과대학 종교학과(B. A.), 장로회신학대학 신대원(Th. B), 장로회신학대학 대학원(Th.M), 서독 뮌스터대학 신학부, 미국 하버드대학 신학부(Th. M), 미국 드류대학 대학원(Ph.D)을 졸업했다. 미국 뉴욕 엠헐스트 한인장로교회 목사를 역임하고 현재 장로회신학대학 역사신학 명예교수, NCCK 신앙과 직제 위원, 공적 신학과 교회 연구소 소장, 바른교회 아카데미 연구위원회 위원장이다. 저서로 '종교개혁 신학 사상 : 루터와 칼빈을 중심하여', '교회와 사회 : 본 회퍼의 작품들을 중심하여', '전통과 개혁', '정통과 이단', '세계교회의 분열과 일치추구의 역사', '에큐메니칼 운동사 : 세계교회협의회', '세계교회사', '21세기를 향한 새로운 신학적 패러다임의 모색', '장로교의 장로직과 직제론', '역사속의 교회', '간추린 세계 교회사', '알기 쉽게 간추린 몰트만 신학', '기독교 사상사', '모더니즘과 포스트모더니즘 그리고 기독교 신학', '하나님 나라와 교회', '나의 신학수업에 있어서의 패러다임 이동', '역사 속의 내러티브 신학', '포스트모던 시대의 성경읽기', '하나님의 선교', '하나님 나라와 공적신화' 등이 있고 역서로 '현대기독교사상사 1', '교회 교의학', '신앙과 직제와 삶과 봉사의 합류' 그 외 다수가 있다.

서문

Ⅰ 모더니즘과 포스트모더니즘
1장. 모더니즘과 포스트모더니즘의 시기설정
2장. 모더니즘의 특징들
3장. 모더니즘 역사관들로부터 포스트모더니즘 역사관으로의 과도기
4장. 포스트모더니즘의 세 흐름과 그 특징들

Ⅱ 성서적 내러티브 신학의 보편사에 대한 해석들
1장. 한스 프라이
2장. 린드벡
3장. 크리스 라이트에 있어서 '성서의 거대담론'
4장. 보켐과 하트에 있어서 '성서의 거대담론'
5장. 레슬리 뉴비긴

Ⅲ 근대 서구의 사관들: 비코로부터 칼 마르크스 까지
1장. 비코(1688-1744)
2장. 볼테르(1694-1778)
3장. 칸트(1724-1804)
4장 헤르더(1744-1803)
5장. 콩도르세(1743-1994)
6장. 헤겔(1770-1831)
7장. 콩트(1798-1857)
8장. 랑케(1795-1886)
9장. 칼 마르크스(1818-1883)

Ⅳ 포스트모던 사관들
1장. 모더니즘의 '거대담론으로서의 역사'(History)를 해체시키려는 포스트모던 역사관
2장. 해체주의적 포스트모던 역사관을 반대하는 역사관
3장. 근대주의적 중소역사관들(histories)을 반대하는 사관들
4장. 근대주의적 중소역사관들(histories)의 해체를 반대하는 역사관들
5장. 모더니즘의 사관과 포스트모더니즘의 사관을 비판적으로 종합하는 사관들

Ⅴ 결론: 성서적 내러티브의 생명공동체 회복운동에 비추어 본 '보편사'의 의미와 목적
1장. '보편사'와 창조세계와 교회를 아우르는 생명 공동체
2장. '보편사'와 창조세계와 교회를 아우르는 생명 공동체에 비추어 본 근 · 현대(포스트모던) 사관들에 대한 비판