노보리와 동발: 탄광민속문화 보고서 (개정판)

정연수

저자정연수는탄전문화연구소장,문학박사.저자의주요활동으로는탄광문학연구,탄광민속연구,탄광촌의삶과문화에대한기록,탄광용어정리등을꼽을수있다.현재동해바다가보이는대학에서강의와연구활동에전념하고있으며,광부생애사구술작업에도뜻을두고있다.저서로는『한국탄광시전집』(전2권,편저),『탄광촌사람들의삶과문화』(공저),『시의소통,경계를넘어선만남』(편저),『탄광촌풍속이야기』등이있다.논문으로는「탄광시의현실인식과미학적특성연구」(박사논문),「탄광촌금기어·금기행위연구」(국무총리상수상),「‘삼척기차놀이노래’고찰」(한국정신문화연구원장상수상),「중국조선족의탄광시세계연구」(중국길림대학국제학술대회발표),「탄광시에나타난탄광촌삶에관한연구」,「북한탄광시의주제적특성고찰」,「강원도탄광촌의역사와문화」,「시로살핀탄광촌의전형적장소‘사북’고찰」등이있다.

프롤로그:탄광촌이빚은산업문화콘텐츠,산업유랑민의문화적자산

1장.탄광촌금기어·금기행위연구
1.금기어연구의의의

2.탄광촌의금기어
1)광부의출퇴근과관련한금기어
2)탄광작업장과관련한금기어
3)광부의일상생활과관련한금기어

3.탄광촌금기어의특징
1)탄광공동체의질서유지
2)안전작업효과

4.글을맺으면서

2장.탄광촌유행어고찰
1.탄광촌유행어120개:탄광촌정체성의바로미터
2.탄광노동환경을반영한유행어
3.탄광노동자의생활상을반영한유행어
4.탄광촌호황기를증언하는유행어
5.탄광촌주민의해학을반영한유행어
6.탄광촌지역현실을반영한유행어
7.글을맺으면서

3장.탄광촌민요에나타난탄광촌정체성연구
1.「삼척어러리」,「광부아리랑」,「삼척기차놀이노래」로본탄광촌실상

2.탄광관련민요에나타난일제강점기의탄광노동현실
1)「백탄가」와「광복군석탄가」분석
2)신민요「방아찧는색시의노래」분석

3.탄광현장에서불리는민요와노동현실
1)「광부진혼가」와광부들의죽음의식
2)노미질소리「남포구멍뚫는소리」

4.사가와창작노래,시위현장에서불린광부들의대중가요
1)광업소사가와창작노래「탄광아리랑」
2)광부들이시위현장에서부른대중가요

5.글을맺으면서

4장.「삼척기차놀이노래」고찰
1.「삼척기차놀이노래」생성및전승
1)노래점문
2)전승지역의지리적환경
3)노래생성배경

2.「삼척기차놀이노래」분석
1)가창및연행방식
2)노래유형분석

3.글을맺으면서:철도축제개최제안

5장.탄광노동자의작업장비와개인용품의변천과정고찰
1.시작하면서

2.탄광노동자의작업현장과장비
1)노보리
2)나무동발·쇠동발
3)망치·정·착암기
4)톱·도끼·삽·로커쇼벨
5)질통·탄차
6)삭도
7)압축기·권양기·펌프

3.탄광노동자의개인용품
1)안전모·안전등
2)방진마스크
3)작업복
4)안전장화·게다·장갑
5)도시락
6)안경·시계

4.글을맺으면서

6장.탄광도시태백시의단오세시풍속연구
1.탄광촌단오풍속의연구의의

2.태백의단오풍속
1)단오음식
2)송아지코뚫기
3)단오놀이

3.천궁과궁궁이의단오전통과산업가능성

4.함태단오의전통변화양상

5.단오산신제·위령제·성황제
1)단오산신제·위령제
2)단오성황제

6.글을맺으면서:단오와문화계승

7장.탄광촌문화를계승한탄광축제현장
1.탄광축제:지역산업의축제화

2.사라진축제:광공제,태백광공제

3.성공한축제:사북석탄문화제,강원도탄광촌문화제
1)사북석탄문화제
2)강원도탄광촌문화제

4.미완의축제:진폐환자및가족을위한거리축제,철암Coal페스티벌,탄광학술제
1)진폐환자및가족을위한거리축제
2)철암Coal페스티벌
3)탄광학술제

5.글을맺으면서:탄광축제와문화계승

부록:탄광용어사전
참고문헌

탄광민속문화를통해만나는탄광촌의정체성,산업변화의소용돌이속한국민속의흐름을따라서
광부들은막장의열악한노동환경을견디면서도동발을세우듯‘막장인생’에몰린가난한삶을일으켜세우기위해온힘을다했다.갱내막장은죽음의현장이라고불릴정도로몹시위험한곳이었으나,광부들은노보리를오르고동발을세우며석탄을캤다.산업발전을위해서는우리나라유일의부존에너지자원인석탄의대량생산이절실했었다.
1989년석탄산업합리화정책이후부터광업소가문을닫고,광부들이살던사택이철거되면서탄광촌의흔적이사라지고있다.폐광촌으로전락하면서탄광촌은저마다관광도시화라는정책을내세웠으니,지역적정체성까지흐려지고있다.
그러나탄광촌은석탄산업이빚은귀중한문화적자산이다.사라져가는탄광문화의원형을복원하려는일은그래서더시급한셈이다.

이책은탄광촌을이루던태백·정선·삼척·영월지역의가장큰자산인탄광민속문화를다루고있다.금기·유행어·민요·작업장비·세시풍속·축제등에관한논문을한자리에엮어탄광촌고유의정체성을확인하고,다른지역과차별성을지닌탄광민속문화를규명하고자했다.탄광촌문화를논문으로정리하는일은석탄이빚은산업문화콘텐츠라는유형의자산을확보하는일이자,산업민속의영역을확대하는일이기도하다.
1장에서는탄광촌의금기어를통해탄광촌주민들의삶에대한의식과문화를구체적으로확인하고자하였다.탄광촌금기어의형성배경및금기어의효과,금기어에반영된탄광주민들의의식,탄광촌금기어와타지역금기어의상호연관성,탄광촌금기어의유형등에대해서살펴보았다.
2장에서는강원도태백·삼척·정선·영월지역에널리퍼져있던유행어를수집하고분류하였다.탄광촌사회변모양상과지역주민들의삶의속살을헤아리는구비문화자료를확보하여탄광촌지역의정체성을확인하고,지역의역사와문화를정립하는길잡이로삼고자하였다.
3장에서는탄광촌민요를통해탄광촌의민중의식과노동현실을함께살펴보고,광부와탄광촌주민들이살았던삶의궤적을따라가고자하였다.탄광촌기층민중에의해창출되고전승된탄광촌의민요에는산업화속에역동적삶을살아왔던탄광촌민중들의삶이녹아있다.
4장에서는?삼척기차놀이노래?를통해삼척지역의민요에더깊이있게접근하고나아가한국민요발전에기여하고자하였다.향토적특색을지닌이노래는농어촌지역민중생활과밀착되어전승되는삼척지역기층민중의삶을더욱깊이있게조명해주면서삼척지역의정체성을확인시켜줄것이다.
5장에서는태백·삼척·정선지역의탄광현장에종사하고있는노동자들의증언을토대로작업현장과장비의변화상에주목하였다.이를통해한국석탄산업의변화를확인하는한편탄광노동자의작업장에대한이해를돕는데기여하고자하였다.
6장에서는탄광촌민속에대한조사의일환으로태백시의단오세시풍속을다루었다.함태단오와성황제를비롯한태백의특수한단오풍속은아직제대로알려지지도않았고,기초적인연구조차되지못했다.태백시의문화에대한기록을체계적으로구체화하여풍속이더사라지기전에연구하고자하였다.
7장에서는탄광축제의특색을살펴보면서탄광도시의고유한문화발전의가능성을모색하고자하였다.탄광축제는탄광촌지역을대표하고지역의정체성을확인하는문화축제로자리하고있다.이는사라져가는탄광문화와탄광촌문화를재현하고,석탄관련자료를보존하는의미를지닌다.