김수영과 논어

김수영과 논어

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Description
“공자와 데카르트를 하나로 묶을 수 있는 논리는 어디에 있는가?”
이 책은 김수영론인 동시에 공자론이다. 공자의 생각으로 돌아가 김수영의 시학을 다시 파헤치고 김수영의 상상력으로 돌아가 공자의 사상을 되살려보자는 것이 이 책을 처음 구상할 때 설정된 방법이자 목표였다. 이런 의도는 종종 동서의 사유 패러다임을 비교하는 작업으로 이어졌다. 동서를 횡단하는 철학적 탈주선을 찾아보자는 욕심으로 발전하기도 했다. 사실 우리는 세계화의 흐름을 타고 동서의 사상과 전통이 합류하는 시대를 살고 있다. 이런 시대를 맞아 동서의 문화를 포괄하는 제3의 교양 세계를 생각하지 않을 수 없다. 언제일지는 모르겠지만, 그런 통합적 교양의 세계가 열릴 날이 점점 가까워지고 있음이 분명하다. 미래 사상사의 주도권은 이런 추세를 확산하고 선도적으로 끌고나갈 역량에 의해 좌우될 것이다.
어려운 시절을 살아냈던 김수영의 시학은 이런 시대의 예언처럼 다가온다. 우리는 거기서 제3의 교양을 개척하는 실험정신뿐만 아니라 방법론적 지혜까지 찾을 수 있다. 김수영이 생각한 제3의 교양세계는 무엇이었을까? 동서의 사상과 전통이 합류하는 현 시대에 우리가 찾게 될 제3의 교양세계는 어떤 것일까? 우리는 이 책에서 그의 작품세계를 통해 우리 나름대로의 제3의 교양세계를 발견할 것이다. 동서고금의 철학이 끊임없이 조우하는 이 땅에서 철학은 동서의 교양을 어떻게 통합할 수 있을지를 함께 고민해야 한다.
저자

김상환

저자김상환
연세대학교철학과에서학사및석사과정을마치고1991년프랑스파리4대학(소르본)철학과에서데카르트의제1원리(코기토)에대한연구로박사학위를취득했다.연세대학교문리대학(원주)철학과조교수를거쳐1995년부터서울대학교철학과교수로재직하면서프랑스철학을가르치고있다.저서로는『해체론시대의철학』(1996),『예술가를위한형이상학』(1999),『풍자와해탈혹은사랑과죽음:김수영론』(2000),『니체,프로이트,맑스이후』(2002),『철학과인문적상상력』(2012)이있으며편서로는『라캉의재탄생』(공편,2002),역서로는『이폴리트의헤겔의정신현상학1』(공역,1986),『들뢰즈의차이와반복(2004)등이있다.

목차

머리말:김수영과함께읽는논어

1공자의생활난:이중분기의논리
공자의생활난ㆍ도야의이념ㆍ무감각한비애ㆍ국수와마카로니사이ㆍ이중분기의논리ㆍ주관적본질과객관적본질ㆍ아버지와친구ㆍ바로보기와숨어보기

2시인의탄생:김수영의역사인식
김수영의처녀작ㆍ모더니즘과죽음충동ㆍ미역국에뜨는기름:독창성에대한새로운인식ㆍ시인과화공ㆍ원시유가와샤머니즘ㆍ공자와낭만주의ㆍ이인里仁과시적거주ㆍ정명正名과철학자의탄생ㆍ심미적형식과정치적형식

3사랑의변주곡:원격감응과잉여수반적반복
사랑의변주곡ㆍ잉여수반적반복ㆍ충서忠恕의재해석ㆍ합리와비합리사이ㆍ인仁과원격감응ㆍ온몸과본체

4만물개상견萬物皆相見:반구의논리와상호객체성의질서
의사소통적합리성의전제ㆍ무송無訟의이념ㆍ천둥과천명:세가지선에대하여ㆍ만물개상견萬物皆相見ㆍ노발리스의극장ㆍ상호객체성의질서ㆍ존재의빛과중용의빛ㆍ반구의논리

5예禮와정명正名:유가적주체의기원
온몸의사랑과죽음ㆍ예禮와하비투스ㆍ극기복례克己復禮와온고지신溫故知新ㆍ예禮와유가적주체의탄생ㆍ예禮의황홀경ㆍ예禮와덕德ㆍ풍자와해탈그리고유가적보편자ㆍ인간의절대적자세ㆍ겸손의윤리,공평의정치

6덕의길,학문의길:대도와미로
시적이행의문제ㆍ바람의상상력ㆍ경계의불안ㆍ덕의유래와조건:곧음에대하여ㆍ군자와소인ㆍ반구와회의ㆍ대도와미로ㆍ공자와소크라테스ㆍ김수영의묵시록:경계의사유

7중용의적과친구들:광자,견자,은자,향원
중용과진보ㆍ중용의술잔ㆍ우정의위험ㆍ자유와중용ㆍ공자의무한판단ㆍ공자의두친구,광자와견자ㆍ은자와
아름다운영혼ㆍ인문,초-인문,반-인문ㆍ향원과자기기만의문제

8김수영의선비정신:직直과유교적실존주의
김수영의선비정신ㆍ직直과죽음충동ㆍ가족이데올로기ㆍ유교적온정주의ㆍ경敬과내면적수직화ㆍ유교적실존주의ㆍ칸트의도덕적주체와존경ㆍ거경居敬과시심詩心ㆍ중용과권도

9설움의미학,수치의윤리학:불행한의식을넘어서
설움의미학ㆍ부끄러움의힘ㆍ윤동주의서시에대하여ㆍ덕의윤리와의무의윤리ㆍ근대적주체의불행한의식ㆍ도덕적쾌락과최고선의문제ㆍ춤추는성인

10온몸의춤:스스로도는힘과평면의존재론
온몸의무용학으로ㆍ몸하는몸ㆍ황홀한몸짓ㆍ스스로도는힘ㆍ온몸의춤ㆍ아이온의시간ㆍ평면의존재론ㆍ자기감응의논리

11온몸의논리:3중의감응과사건의차원
춤과음악ㆍ파에르곤의논리ㆍ춤과사건의차원ㆍ춤과영원회귀의반복ㆍ대타감응,자기감응,원격감응ㆍ온몸의논리


후기:이촌에사는마음
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