너희들은 무엇을 얻었느냐ㆍ진주는 주었으나 (염상섭 장편소설 | 양장본 Hardcover)

염상섭

1897년서울에서출생아여1917년게이오대학문과에입학하였다.재학중에는3.1운동에가담한혐의로투옥되기도한다.스스로에밀졸라의영향을받았다고말한그의본격작품활동은1920년동인의한사람으로서한국최초의자연주의작품으로평가되는<표본실의청개구리>를<개벽>에발표하면서시작된다.이후<만세전><삼대><두파산><젊은세대>에이르기까지그의작품은초기의자연주의에서출발하여사실주의경향으로시종일관한것으로특징지을수있다.그의사실주의적작품경향은본격적인전형인물의설정과충분한객관성을띤내용에서분명해지는데특히<삼대>에서침된이럴이스트의경지를극명하게보여주고있다.

너희들은무엇을얻었느냐/9
상편/9
중편/130
하편/269
진주는주었으나/349

해설_이형진(와세다대)/589
염상섭의세태묘사와여성표상
-『너희들은무엇을얻었으냐』와『진주는주었으나』를중심으로

횡보(橫步)염상섭.1921년《개벽》에「표본실의청개구리」를시작으로본격적으로문단에섰다.일본유학당시독립운동으로투옥하며식민지시대를목도하기도하였으며6·25전쟁때에는해군정훈국에근무한이력을갖기도한까닭으로그는어떤소설가보다이념의편에닿아있었다.일제강점기를거쳐한국전쟁의혼돈속에서이념의각이첨예하게날을세운한반도에서그날이무디어지기를소망했던,그래서하염없이문장을쓸수밖에없었던한소설가를이제다시만난다.이데올로기라는말이낯선이시대에도그의문장은유효하다.원본과의비교작업으로누락없이원작을살리는데충실하였으며현행한글맞춤법을원칙으로하여읽는이의이해를돕고,당시언어의맛을살리는작업을병행하여올곧이염상섭을읽는일에바짝다가서고자했다.

한국근대문학이계몽주의적성격을벗어나기시작한1920년에처녀작을발표한염상섭은분단된남한사회에서1963년에작고하기전까지동시대삶을증언하면서내일을꿈꾸었던탁월한산문정신의소유자였다.식민지현실과분단현실의한복판에서생의기미를포착하면서도세계속의한반도를읽었기에우리의삶을이상화시키지도세태화시키지도않았다.처녀작「표본실의청개구리」를비롯하여「만세전」,「삼대」,「효풍」등은이러한성취의산물로서우리근대문학의고전으로자리잡은지오래다.제국주의적지구화의과정에서동아시아및비서구가겪는다양한문제를천착하여보편성을얻었던그의문학세계는이제더이상한국인만의것은아니다.

■작품해설
작품해설이형진
서울대학교국어국문학과및동대학원졸업.
와세다대학교국제교양학부조교수.