인문학에서 삶의 지혜를 잇다

인문학에서 삶의 지혜를 잇다

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Description
요즘은 많은 사람들이 인터넷상에서 내가 아닌 가상 세계의 환경에 살고 있습니다.
우리는 인터넷과 SNS, 유튜브 등 일상에서 미디어와 컨텐츠가 넘쳐나는 세계에 직면하고 있습니다. 과거에는 방송이나 신문 등의 대표적인 매스미디어를 일방적으로 소비했다면, 요즘은 누구나 독자 미디어가 되어 컨텐츠를 생산하면서 또 적극적인 삶을 찾기 위해 컨텐츠를 송출하는 사회가 되었습니다. 컨텐츠를 생산하는 메이커들의 영향력이 커지면서 커뮤니케이션의 주도권이 생산자에게 일방적으로 선택되어 소비자는 손쉽게 미디어에 순응하게 되었습니다. 이와 같이 진실을 마주하기 어려운 맞춤형 사회환경 속에서 우리는 어떤 방향으로 삶의 태도를 가져야 할지 막막할 때가 많아졌습니다.

저자는 공학(박사)을 공부한 후 30년 이상 일선 산업현장에서 오랜 시간 근무하다가 대학으로 자리를 옮겨 학생들을 가르치고 있는지 10년이 넘어서고 있습니다. 또한 대학에 있으면서 심리학(상담학 석사)을 공부할 수 있는 기회가 있어서 이를 바탕으로 학생들을 상담 및 취업 멘토하는 역할도 7년 이상 담당한 바 있습니다. 제가 공부하고 경험적으로 살아온 40여 년을 되돌아보며 일상 및 삶의 현장에서 부닥치는 인간관계 등에서 여러 아픔과 온갖 스트레스에 힘들어하는 동료들의 다양한 모습을 기억하면서 남에게 말하지 못하는 내면의 아픔들을 최소화하는 데 보탬이 되고자 하는 마음으로 감히 여러 글을 쓰고 모아서 주제별로 세상에 내놓게 된 것입니다. 수집·정제한 이 글들이 복잡한 현대를 살아가는 이들에게 조금이나마 위로와 도움이 되었으면 하는 것이 저의 진솔한 마음입니다.

먼저 저자는 어떻게 하면 독자들에게 유용하게 분류할 수 있을까 고민하다가 모든 사람이 쉽게 접할 수 있도록 1부는 일반 인문 부문으로 일반적 상식에 가까운 여러 내용과 인문 중심의 필요한 내용을 포괄적으로 선별하여 다루었으며, 2부는 과학 부문으로 자연현상과 생물학적 내용 그리고 삶과 연결되는 양자역학의 주요 개념을 포함하여 소개하였고, 3부는 철학 부문으로 고대 철학을 중심으로 현대 철학 내용을 추가하여 정리하였습니다. 마지막으로 4부는 심리 부문으로 삶을 살아가면서 인간의 마음이 신체와 주변 환경 간의 소통이 매우 중요함에 착안하여 내부 감정 인식 등의 부재에 따른 심리적 현상과 이를 스스로 정화할 수 있는 여러 기법에 대해서도 도움을 주고자 노력하였습니다.

위에서 분류한 내용들이 지극히 상식적일 수 있지만 삶을 살아가면서 이런 부분들을 다시 한번 이해하고 실천적으로 실용화할 수 있다면 자기 존재의 본래 책임을 다하며 우리의 삶을 슬기롭게 대처하면서 유익하게 살아갈 수 있지 않을까 하는 순수한 마음으로 출간하였으며 이 책이 독자들에게 조금이나마 삶의 도움이 되기를 소망해 봅니다.

이 책을 출간될 수 있도록 많은 도움을 주신 노상헌 임상심리학 박사님과 책 출판을 위해 큰 도움을 준 도서출판 에듀컨텐츠휴피아의 이상열 대표를 비롯한 임직원 여러분께 감사드립니다. 끝으로, 학교에서 많은 자료들을 정리하고 편집하는 데 시간을 할애해 준 김준열, 문준영 등 Grit Room 학생들에게도 감사하다는 말을 전합니다.
저자

김석명

충남서천의소읍에서태어나농촌문화를경험하며자랐으며,학창시절도시로나와대도시의생활상을겪으면서산업화시기인1970년대를거쳐1980년대도시인구집중에따른사회문제와정치적혼란속에서공부했습니다.80년대초민주화를열망하는학원분위기속에서대학을졸업하고보통사람처럼평범하게취업하여회사생활에전념하며성실한직장인으로근무했습니다.직장생활을하면서주변의동료들이여타사유로정서적어려움을겪는다는사실을상당시간이지난후에확실하게인지하게되었습니다.왜그럴까?내마음한구석에풀리지않는숙제처럼늘궁금증으로남아있었습니다.이런어려움은한마디로요약하면결국은스트레스로기인되는문제였던것입니다.

이런관점에서본인은회사생활을하면서스트레스등에대해깊은관심을갖게되었으며,대학으로자리를옮기면서이후부터감사일기쓰기,웃음친구하기,감사웃음등내면의변화에늘관심을가지고더욱집중하여공부하기시작했습니다.철학,과학,심리학,일반인문에관한책들을관심있게읽고정리하게되었으며특히일선에서느꼈던나의경험을바탕으로세상을살아가면서더나은삶을위해서필요한지식(상식)과지혜는어떤것일까에초점을두고4가지부문으로크게나누어본서를편집하게된것입니다.

공학자(박사)로서인문학에대하여다양하게경험하고탐구한것들을주제별로정리한것을한권의책으로묶으면서복잡한현대를살아가는이들에게조금이나마도움이될수있기를기대하는마음입니다.본서의글들을읽고사회와가정등에서정서적관계를갖는데어려움이있거나,일상을살아가면서자신을깊이있게들여다보며변화된삶을원하는독자들이자신의마음을정화하고풀어가는데삶의길잡이가되기를소망해봅니다.

특이이력
ㆍ2009년부터NewLife(WeLife)교육에참여하여활동
ㆍ2011년부터13년째매일감사일기쓰기진행중
ㆍ2012년7월웃음치료전문가1급교육이수(한국웃음연구소)
ㆍ2013년부터8년간2,853일(회)어머니와웃음친구통화(KRI한국기록원인증)
ㆍ2023년부터현재까지매일감사웃음진행중(650회)

목차

1부일상에서어떻게살아야하는가 3
1-1.학문이란 4
1-2.지식이란 5
1-3.뉴노멀시대의새로운가치관 6
1-4.소스(Source)원천과리소스(Resource)자원의진리 7
1-5.마음건강지킴이3가지 10
1-6.영웅(英雄)시대가어려운이유 11
1-7.보는것과아는것의차이 12
1-8.독서를위한삼심양합(三心兩合)의의미 14
1-9.경제적격차에대한인간의본성 15
1-10.돈이란매개체는어떻게상징되는가 17
1-11.서로멀어져야보이는것들 19
1-12.일을잘한다는것은무엇일까 20
1-13.브랜딩(Branding)이란무엇인가 21
1-14.사고의도구로반사체계와숙고체계의변주는 24
1-15.인문학(LiberalArts)이란 26
1-16.1만시간의법칙(10,000-HourRule)은무엇을의미하는가 29
1-17.단순함은진정한창조(본질)를찾아내는것 30
1-18.합리(合理)는그냥넘어가는법이없다 31
1-19.지금여기(이순간)를산다는것 33
1-20.불균형의현실인우리의삶(균형과불균형)은 34
1-21.헬레니즘(Hellenism)과헤브라이즘(Hebraism) 35
1-22.삶은무엇이며어떻게살아야하는가 37
1-23.경계와차이를넘어함께사는지혜 38
1-24.변화를이끄는삶,변화에이끌리는사람 42
1-25.아포리아(Aporia)시대의인문학 43
1-26.귀인의의미(歸因,Attribution) 44
1-27.Happinessisansweringyourcalling 46
1-28.감사라는말의위력 47
1-29.감사는자신의존재가치를알아준다 50
1-30.감사하는마음"고마워"한마디로충분하다 51
1-31.갈등의원인과해결 53
1-32.사람의중요한3가지가치 58
1-33.바램,소망,믿음을어떻게이루어갈것인가? 60
1-34.행복의기술은무엇일까 63
1-35.죽음을두려워한조각가자코메티 68
1-36.생존의관성은최선의진화를방해한다 71
1-37.지적겸손(IH,IntellectualHumility) 73
1-38.마음독립이란 76
1-39.다원주의(多元主義)와다문화주의(多文化主義) 77
1-40.자기자신과의소통 80
1-41.상반된자기실현의두가지의미 84
1-42.욕망,욕심,욕구는어떻게다른가 86
1-43.인간의기본욕구5단계 88
1-44.연암박지원이말하는공간의장소화 90


2부물질너머에있는유익한것은무엇인가 93
2-1.마음이란 94
2-2.인간마음관리의여러가지관점 96
2-3.인간뇌(Brain)의구조 99
2-4.송과체(松果體)는제3의눈 102
2-5.세균(세포)과바이러스는어떻게다른가 103
2-6.우리는태양덕분에살아간다 104
2-7.운동을하면뇌가좋아진다 107
2-8.뇌와확률적착시의의미 108
2-9.혈관의작용 110
2-10.행성과태양과의관계 111
2-11.빛의과학적접근 112
2-12.물질,암흑물질,암흑에너지에대하여 115
2-13.영점장,제로포인트(제로상태) 116
2-14.양자역학일반 119
2-15.관찰자효과란 120
2-16.순환법칙이설명하는관찰자효과​ 122
2-17.EPR사고(思考)실험과비국소성 123
2-18.양자얽힘(entanglement) 127
2-19.양자순간이동(Quantumteleportation) 129
2-20.불가능을가능케하는것,그것이양자 131
2-21.물질을넘어서는마음의힘이왜중요한가 133
2-22.근원적인삶,파워리빙은 135
2-23.창의력을키우는우뇌와좌뇌의상호관계 139
2-24.컴퓨터의기억과인간의기억체계는어떻게다른가 140
2-25.평생뇌의통장잔액을늘려라 142
2-26.인간은보상예측오류에기대며산다 144
2-27.도파민의욕망회로와통제회로 146
2-28.습관과유전자에유리한게임은어떻게만들어지나 148
3부고전은우리를행복하게할수있는가 155
3-1.인간삶의한계성살펴보기 156
3-2.프랑스철학자베르그송의엘랑비탈(ElanVital) 158
3-3.칸트의순수이성비판과실천이성비판그리고판단력비판 160
3-4.무상(無常)이란,서로관계성안에서만존재가가능 163
3-5.직관이답이될수있다 165
3-6.예술과문학의본질은미메시스(모방)에서시작된다 166
3-7.계몽주의(啓蒙主義)란 167
3-8.우리는어떤배경으로사고해야하나 168
3-9.무문관(無門關)과무언수행(無言修行) 173
3-10.인간의가치는어떻게결정되는가 174
3-11.고대그리스시인호메로스의일리아드와오디세이 179
3-12.코페르니쿠스적전환 181
3-13.무엇이정말로우리를행복하게하는가 183
3-14.소크라테스의변명(변론) 187
3-15.파이돈에서영혼불멸의미 191
3-16.소크라테스를위한친구크리톤의권유 196
3-17.향연에서에로스의연설 197
3-18.소크라테스의에로스에대한아름다움 201
3-19.알키비아데스의소크라데스예찬 205
3-20.플라톤의이데아론 206
3-21.동일성(형상)은무엇을의미하는가 208
3-22.이데아론과동일성의관계 210
3-23.아리스토텔레스의니코마코스윤리학 212
3-24.그리스시대의철학(이데아)을현세대에서실천해본다면 213
3-25.인간은경이(驚異)로운존재 215
3-26.하이데거가말하는사역(四域)의4가지요소 218
3-27.르상티망(ressentiment)이란어떻게존재하는가 220
3-28.춘추전국시대와제자백가(諸子百家)의이해 223
3-29.중용(中庸)의진실 225
3-30.만물일기사상(萬物一氣思想)이란 228


4부몸과영혼을위해무엇을알아야하는가 231
4-1.신념(생각의틀)이란 232
4-2.스트레스의이해와중화하기 234
4-3.감정의본질은가상인가,실재인가 239
4-4.우리는어떤동기의누구인가 242
4-5.지금이순간을즐겨라(카르페디엠) 244
4-6.부정적감정은긍정적감정보다전염속도가15배빠르다 245
4-7.심리학으로본행복의기원은 246
4-8.무닌드라의영적수행 248
4-9.감정은곧생명이다 250
4-10.부정적감정이용하기 258
4-11.부정적인감정과원시뇌인편도체(amygdala) 261
4-12.진정한자기사랑에대하여 264
4-13.내면의소통은어떻게이루어지나 270
4-14.참나와자아를구별하는삶 271
4-15.생리적대화와뇌반응의전반 272
4-16.당신의분노는당신에게돌아온다 282
4-17.NLP(Neuro-LinguisticProgramming,신경언어프로그래밍)란 284
4-18.정화기술기본개념(원리) 291
4-19.전경과배경이되는마음가짐 297
4-20.호오프노프노(Ho'oponopono)가치란무엇인가 299
4-21.감사하는법 302
4-22.자기관조(성찰)법 305
4-23.웃음(유머)통합법 307
4-24.자기자원활용법 313
4-25.내맡김(있는그대로)의삶 315
4-26.즉각효과인10초호흡법 317
4-27.내면의모든한계를흘려보내기(릴리징테크닉) 318
4-28.우리는왜클루지인가?,그리고그대안은 322
4-29.기억책략이란무엇인가 330
4-30.진짜나(true-self)를보여줄수있는태도 332
4-31.기분전환과행복그리고마음관리 335
4-32.신체적사고방식과기억력이떨어지는이유 338
4-33.긍정적으로사는데도왜이리마음이불안한가 341
4-34.기대와기억의상관관계(멘탈브레이크와미니브레이크) 342
4-35.필터버블(FilterBubble)시대에확증편향(ConfirmationBias) 345
4-36.알로스테시스(allostasis)와자기감정인식(self-emotionalawareness) 348
4-37.알로스테시스(allostasis)와내부감각(interoception) 353
4-38.영점장호흡하기(호흡훈련) 358
4-39.인간의근원적질문,삶의의미는무엇인가 361
4-40.감각느낌(feltsense)과포커싱(focusing)의유용성 363

※참고문헌 370