우리 세대를 위한 조나단 에드워즈 신앙감정론

샘스톰즈

저자샘스톰즈는달라스신학교에서역사신학으로석사학위(Th.M.)를,텍사스대학에서사상사로박사학위(Ph.D.)를받았다.오클라호마주크라이스트커뮤니티교회에서담임목사로8년간섬겼고,휘튼칼리지에서?교수로신학을가르치기도했다.에드워즈의신학과신앙에큰관심과애정을갖고연구해온스톰즈는,그의주요저작인「신앙감정론」이읽기어렵다는이유로인해먼지쌓인고전으로책장에머물러있는것에안타까움을느껴「신앙감정론」을오늘의언어로되살리는작업에천착했다.그리하여에드워즈의원작과의도에충실하면서도누구든쉽게읽을수있도록한「우리세대를위한조나단에드워즈신앙감정론」을펴냈으며,이책은에드워즈에정통한학자들에게도인정받는저작으로추천되고있다.현재그는EnjoyingGodMinistries를설립해대표로섬기고있다.

목차
머리말이책에대한짧은해명_9
1부신앙감정론
서론부흥,조나단에드워즈「신앙감정론」의배경_21
1장참된영성의본질_43
2장신령한감정_51
3장감정에대한성경적이해_57
4장기도와찬양과설교에서의감정_65
5장진정한신앙감정의표지가될수없는것들Ⅰ_75
6장진정한신앙감정의표지가될수없는것들Ⅱ_87
7장진정한신앙감정의표지:도입_99
8장진정한신앙감정의첫번째표지_103
9장진정한신앙감정의두번째표지_113
10장진정한신앙감정의세번째표지_119
11장진정한신앙감정의네번째표지_125
12장진정한신앙감정의다섯번째표지_131
13장진정한신앙감정의여섯번째표지_139
14장진정한신앙감정의일곱번째표지_153
15장진정한신앙감정의여덟번째표지_157
16장진정한신앙감정의아홉번째표지_163
17장진정한신앙감정의열번째표지_169
18장진정한신앙감정의열한번째표지_175
19장진정한신앙감정의열두번째표지Ⅰ_181
20장진정한신앙감정의열두번째표지Ⅱ_191
2부조나단에드워즈의‘신앙고백’
서론조나단에드워즈의영성_205
21장마음에생긴새로운자각_213
22장하나님과경건을향한열망_225
23장새하늘과새땅_239
24장고난과그리스도의사랑스러움_255
25장말씀과성령_269
26장고통스럽지만유익한죄의자각_281
부록조나단에드워즈의생애·사역·저작에대한연보_293
주_313

출판사서평
“원작에충실하면서
훨씬읽기쉬운오늘의언어로되살려낸「신앙감정론」!”
-에드워즈자신의회심과영적체험을담은「신앙고백」수록
-박영돈,정성욱,양낙흥,이상웅,마크놀,더글러?스스위니추천
이책은조나단에드워즈의「신앙감정론ReligiousAffecitons」을읽기쉬운오늘의언어로되살려낸책이다.진정한신앙체험의특성과기준을제시한탁월한고전「신앙감정론」,그러나방대한내용과고어체로인해다가가기어려웠던그책을,저자샘스톰즈는원작의의도를최대한살리면서누구나읽을...
“원작에충실하면서
훨씬읽기쉬운오늘의언어로되살려낸「신앙감정론」!”
-에드워즈자신의회심과영적체험을담은「신앙고백」수록
-박영돈,정성욱,양낙흥,이상웅,마크놀,더글러스스위니추천
이책은조나단에드워즈의「신앙감정론ReligiousAffecitons」을읽기쉬운오늘의언어로되살려낸책이다.진정한신앙체험의특성과기준을제시한탁월한고전「신앙감정론」,그러나방대한내용과고어체로인해다가가기어려웠던그책을,저자샘스톰즈는원작의의도를최대한살리면서누구나읽을수있도록다시썼다.
「신앙감정론」을다룬1부는,참된영성의본질이무엇인지를화두삼아영적인감정(affections)을이해하기위한성경적,실제적기초를소개한다음,신앙감정(religiousaffections)이라고믿지만실제로는거짓표지인12가지신앙형태를다루고진정한신앙감정의표지12가지를자세히설명한다.2부에서는조나단에드워즈의‘개인적간증’이라고할수있는「신앙고백PersonalNarrative」을소개한다.「신앙고백」은에드워즈가자신이경험한회심과신앙의체험을서술한저작으로,이를통해에드워즈의하나님을향한깊은사랑과갈망,치열한내면의분투를엿볼수있다.이책은성령의역사를분별하는혜안을주며,왜오늘날우리세대가오래전살았던이청교도를주의깊게연구해야하는지를다시한번확연히보여준다.
“「신앙감정론」을읽으려다가좌절하고포기한사람들,
이책은그런사람들을위한책이다!”
나는그동안에드워즈를읽는데어려움을느끼는수많은사람들에게포기하지말고마음을가다듬고다시시작해보라고격려해왔다.하지만“당신의인내와수고가아깝지않을만큼풍성한것들을얻게될것입니다”라는말도그들에게는별로도움이되지못하는것같다.물론,곳곳에이책을끝까지읽고나름대로자신의여정을뿌듯하게여기는사람들이있다(그럴만하다).하지만그런사람들조차도대부분자신이제대로이해하면서읽었는지확신하지못하고,자신이읽은것을잘소화하지못하고지나간경우가태반이다.
나는지금까지「신앙감정론」을열번정도읽었지만,어떤부분에서는여전히에드워즈를제대로이해하지못해씨름하고있다.에드워즈를읽으라고내가아무리단호하고열정적으로사람들을격려하고재촉하고도전하고나무라고,힘들더라도참고에드워즈를읽으면위대한보고를얻을것이라고어떤말로약속해도,역시대부분에드워즈를읽지않을것이라는사실을인정할수밖에없다.기껏해야처음몇페이지를읽다가덮어버리고는,역시에드워즈는어렵다고결론내릴것이다.정말그렇게하지않으면좋겠다.그렇게하지않기를기도한다.
에드워즈의책을더많은그리스도인들에게다가가게하는일을그의권위(혹은우리의자존심)를손상시키는것으로치부하고그를고상한이상과관념의세계에만묻어두기에는,신앙체험의본질에대한그의신학과통찰력이너무나중요하고적실하고풍성하다.내가바라는것은그리스도인들을더“총명하게”해서이위대한신학적지성과(물론다른사람들과도)씨름할수있도록준비시키는것이다.또한나는연령과교육적배경을막론하고모든신자를도전해서,지난2천년동안그리스도의교회에서의미있게사용되었던자료들과그리스도의말씀과그분의부요한보고에대해서생각하고깊이파고들도록부단히도전할것이다.이책「우리세대를위한조나단에드워즈신앙감정론」이이목적을이루는데유용한도구가될수있기를기도한다.(저자서문중에서)
특징
-원작에충실하면서훨씬읽기쉬운오늘의언어로되살려낸「신앙감정론」
-조나단에드워즈자신의회심과영적체험을담은「신앙고백」수록
-청교도개혁주의신앙유산을다룬책들을엄선한코람데오(CoramDeo)시리즈5
독자대상
-「신앙감정론」을읽고싶지만어려워서주저했던독자
-성령사역에관심하거나사역에몸담고있는목회자,지도자,신학생
-성령의역사와진정한신앙체험에대한혜안을얻기원하는그리스도인
추천사
미혹의영과성령의얼굴을분별하는혜안을얻기원하는이들에게꼭추천하고싶은책이「신앙감정론」이다.다양한영적인현상과체험을성경적으로진단하고진정한신앙체험의특성과기준을제시하는데이보다더탁월한고전은없을것이다.「신앙감정론」의원문을최대한보존하면서훨씬읽기쉽게다듬은이책을통해,지금까지신학적조예가깊은소수만이향유했던지혜의보고를이제좀더많은그리스도인들이누릴수있게되었다.
_박영돈(고려신학대학원교수)
조나단에드워즈는교회역사상가장심오한신학자이자영성가중한사람이었다.그는특히「신앙감정론」이라는저술을통해어떤사람이참된그리스도인인지의여부를결정하는참된표지들을제시해주었다.이책은난해하고복잡한「신앙감정론」의주요내용을일반그리스도인들이쉽게이해하고적용할수있도록해주는탁월한안내서다.에드워즈를사랑하는사람들뿐아니라모든그리스도인이반드시한번은읽어야할책이기에적극적으로추천한다.
_정성욱(덴버신학대학원교수)
「신앙감정론」읽기는학자들사이에서도난제다.많은평범한그리스도인들은더욱이해하기어렵다.「신앙감정론」에서에드워즈는방대한신학적토대위에심오한종교적체험의영역을다루는데다,고어체와만연체문장들로이루어졌기때문에읽기가매우어렵다.샘스톰즈의이책은이런난관들을모두극복하는데큰도움이되기에이책을추천한다.
_양낙흥(고려신학대학원교수)
신약성경을제외하고그리스도인이한평생씨름해볼만한책으로조나단에드워즈의「신앙감정론」이추천되곤합니다.저도그책을열번이상읽어보았고,신학교에서여러차례강의를했습니다.교인들을대상으로강의를하기도했는데,대부분반응이내용이너무방대하고난해해서이해하기어렵다는것이었습니다.그러나이책의저자는에드워즈가은혜로운감정과신앙체험의본질에대해말한바를21세기의언어로쉽게표현해주고있습니다.이책을통해많은그리스도인들이에드워즈의진의를쉽고정확하게이해할수있게될것이라고믿습니다.
_이상웅(산격제일교회담임목사)
조나단에드워즈의「신앙감정론」은지난수세기동안출간된영적심리학에대한가장통찰력있는저작들가운데하나로여겨진다.샘스톰즈박사가에드워즈의「신앙고백」과더불어이중요한저작을한꺼풀씩풀어낸이책은,왜오늘날우리세대가오래전살았던이청교도를주의깊게연구해야하는지를다시한번확연히보여주고있다.
_마크놀(노트르담대학교수)
거의300년이지난후에도,에드워즈의보석들은계속영롱한빛을발하고있다.에드워즈의「신앙감정론」과「신앙고백」은이제까지쓰여진책들가운데그리스도인의삶을위한가장유용하고심오하고실제적인지침으로우뚝서있다고해도지나친말이아니다.저자는21세기를사는예수의제자들을위해이두저작을해설하는큰일을해냈다.그의생생한의역은읽기도쉽고경건을크게북돋운다.많은사람들이이사랑의수고를읽고묵상할뿐아니라,더나아가에드워즈의원작으로직접뛰어들수있기를기도한다.