칼 바르트 교의학 개요 사도신경에 담긴 기독교 진리

칼바르트

저자칼바르트KarlBarth,1886-1968는20세기최고의신학자칼바르트는1886년5월10일스위스바젤에서태어났다.스위스베른,독일베를린,튀빙겐,마르부르크에서신학을공부하며아돌프폰하르낙,빌헬?름헤르만등당대의뛰어난자유주의신학자들에게심취했다.1911년26세의나이로스위스자펜빌의작은교회에목사로부임해10년간사역하며,목회현장에서자유주의신학의한계를절감한다.1914년제1차세계대전이발발하고하르낙,헤르만등93명의독일지성인들이전쟁에찬성하는성명을발표하자,큰회의를느껴스승들의가르침을거부하고새로운신학의길을모색하기시작한다.1930년본대학교교수로부임하나,1934년독일나치정권에반대하는바르멘선언문을작성함으로써교수직을박탈당하고독일내에서강연하는것을금지당한다.1935년49세에스위스바젤대학교교수로초빙되어27년간가르쳤다.1968년12월10일,82세의나이로바젤에서세상을떠났다.34세에출간한첫번째『로마서강해』(DerR?merbrief,1919)와3년뒤출간한『로마서강해』제2판(1922)은“신학자들의놀이터에떨어진폭탄“(칼아담)이라는수식어가붙을정도로당대신학계에큰충격을주었다.총14권의방대한『교회교의학』(KirchlicheDogmatik)은바르트의가장대표적인저서이며,그가1946년독일본대학교에서행한강의를엮은이책『교의학개요』는『개신교신학입문』과함께바르트신학의가장대표적입문서로꼽힌다.

목차
머리말
01교의학의과제
02믿음은신뢰다
03믿음은앎이다
04믿음은고백이다
05높은곳에계신하나님
06아버지하나님
07전능하신하나님
08창조주하나님
09하늘과땅
10예수그리스도
11구원자요하나님의종
12하나님의유일하신아들
13우리의주
14성탄의비밀과기적
15고난을받으신분
16본디오빌라도에게
17십자가에못박혀죽으시고장사되시고음부에내려가시다
18제3일에죽은자가운데서다시살아나시다
19하늘에오르시어전능하신아버지하나님의우편에앉으시다
20심판자예수그리스도의미래
21성령을믿습니다
22공동체그통일성,거룩성,보편성
23죄의용서
24몸의부활과영원한생명
주

출판사서평
심원한바르트의신학세계로안내하는
칼바르트교의학입문서!
-새로운번역과장정으로소개되는독일어원문에충실한완역본
-유해무,이신건,정성욱,김진혁교수추천
“이책은바르트?신학최고의서론이며정수다!”_더타임스
『교의학개요』는칼바르트가1946년제2차세계대전직후본(Bonn)대학교에서강의한내용을엮은책이다.1935년교수직을박탈당하고추방된후처음으로독일에돌아온그는,쿠어휘어스텐성의반쯤무너진폐허에서그리스도교적믿음의핵심진술들을생생한육성으로제...
심원한바르트의신학세계로안내하는
칼바르트교의학입문서!
-새로운번역과장정으로소개되는독일어원문에충실한완역본
-유해무,이신건,정성욱,김진혁교수추천
“이책은바르트신학최고의서론이며정수다!”_더타임스
『교의학개요』는칼바르트가1946년제2차세계대전직후본(Bonn)대학교에서강의한내용을엮은책이다.1935년교수직을박탈당하고추방된후처음으로독일에돌아온그는,쿠어휘어스텐성의반쯤무너진폐허에서그리스도교적믿음의핵심진술들을생생한육성으로제시한다.중요한것은,이강의에서바르트가처음으로강의록없이강의를진행했다는사실이다.그는‘도입명제’만미리준비했고,이어지는강의내용은대단히자유롭게설명하는형식을취했다.그강의의수기를다듬어정리한이책은,사도신경의실마리를따라가며기독교신학의근본질문들에대해간결하면서도쉽게이해할수있는전망을제공한다.바르트는기독교역사를통틀어가장큰영향력을끼친신학자중한사람으로평가받지만,그저술의방대함과문체의난해함은그의신학에깊이다가가는데늘방해가되곤했다.그런의미에서현장강의의열정과생생함이고스란히배어있는이책은,바르트신학의폭과깊이를제대로맛보게해주는작지만큰책이라할수있다.
바르트에게있어신학은삼위일체하나님께서성육신과성서와선포를통해인간에게말을건네시는은혜의사건을믿음과순종속에서서술하는것이다.그렇기에그는기독교신앙에대해설명할때일반적인‘조직신학’방법론과순서를택하는대신,‘사도신경’의틀을통해하나님말씀을풍성하고다채롭게풀어내곤했다.사도신경의순서에따라교의학을전개한바르트의강의들은1935년,1943년,1947년세차례출판된바있다.세권의책은통일성과일관성도보여주지만,각각서로다른시대상황과바르트자신의사상적변화도반영한다.그중마지막작품인『교의학개요』는사도신경의한구절한구절을곱씹으면서기독교신앙의주춧돌이되는중요한교의학적개념들을체계적이면서도친절히설명해준다.특히본강연당시바르트의대작『교회교의학』이절반가량출판되었을때여서,『교의학개요』를읽다보면바르트의성숙한사상이응축되어가며대가다운모습이드러나는것을목격할수있다.바르트와함께사도신경의믿음의고백들을따라가는가운데,독자들은어느새보다넓고심오한신학의세계로나아갈용기와호기심을얻을수있을것이다
칼바르트주요저서
『EinfuhrungindieevangelischeTheologie개신교신학입문』
『DogmatikimGrundriß교의학개요』
『DerRomerbrief로마서강해』(근간예정)
특징
-20세기위대한신학자칼바르트신학의정수가담긴교의학입문서
-칼바르트의『교회교의학』은물론그의신학을이해하는데핵심이되는책
-새로운번역과장정으로소개되는독일어원문에충실한완역본
독자대상
-칼바르트의신학에관심을가지고있거나,칼바르트를연구하는이들
-신학을배우고가르치는신학생,목회자,신학자들
-하나님을올바로알고믿으려는열망을가진모든그리스도인들
추천사
바르트자신의말처럼,강의록없이사도신경을강해한『교의학개요』는새로운내용을담고있지않다.이것이이책의독특성이다.이전독일에서시작한현장의신학이평이한문체로숨을고르면서그가전후스위스에서전개할기독론적화해의내용을지향한다.구체적으로는,오직삼위일체하나님만을신뢰하는믿음위에선그의신학과교의학은전쟁과패전으로피폐해진독일을향한소망의메시지이기도하다.저자는교의학을성경의요약인사도신경의삼중구조위에삼위일체하나님에관한교의를다루는교회의학문으로정리하고,세상안에서세상을향한교회의선포를돕는교의학의사명을강조한다.나아가하나님의자유에포섭되어자유롭게하나님의사역에참여하는인간을제시한다.대대적부흥후안팎으로위기를겪고있는한국교회에본서는신학적반성을자극하는유익한지침이될것이다.
_유해무,고려신학대학원교의학교수
‘자유주의신학’의도도한물줄기를과감히되돌리고,이른바‘신정통주의신학’의새로운흐름을힘차게주도했을뿐아니라,그누구도감히넘볼수없을만큼위대한작품을통해현대신학계에어마어마한영향력을떨친바르트의책이또다시충실한독일어원문으로번역·출간되니,참으로기쁘고반갑다.바르트도직접고백했듯이,그의글과사상은대부분너무무겁고장황하기때문에접근하기가매우어려웠다.이책은이런약점을보완하고독자들에게매우쉽게다가갈수있다는점에서그의다른책과는비교할수없는독특한장점을지닌다.신학생들에게권장할만한필독서가하나더늘어나흐뭇하지만,평신도에게선물로주어도매우좋을것이다.목회자가이책을읽고잘소화한다면,복음의진수를더깊이맛보게되어복음을더힘차게설교할수있을것이라확신한다.
_이신건,서울신학대학교조직신학교수
전통개혁신학과복음주의신학의관점에서칼바르트는항상뜨거운감자로남아있다.그럼에도불구하고바르트를읽어야할이유가있다면,그것은우리가여전히그의저작들속에서성경적이고심오한통찰들을발견할수있다는사실일것이다.특히『교의학개요』는바르트신학의정수를보여주는걸출한작품이다.그러므로바르트의사상에동의하는사람이든동의하지않는사람이든모두에게이책을적극추천한다.독자들은바르트와의지적씨름을통해예기치못한큰유익을누리게될것이다.
정성욱,덴버신학대학원조직신학교수
“나는믿습니다!”신앙의신비를이책만큼아름답고다채롭게표현할수있을까?이책에서전개되는바르트신학은깊이가있되무겁지않고,넓지만산만치않으며,전통에깊이침착하지만현대적이고상황적이다.한거장의깊은연구와고민이연단과정화를거쳐그정수만남아빛을발하고있는듯하다.진리에목말라하는이들,기독교를더깊이알고싶지만길잡이가없어방황하던이들,일상의비루함속에서도희망을꿈꾸던이들,종교에대한환멸마저무감각해져버린이들,바르트와함께신학의지평을넓혀가고자하는이들,모두이책을통해신앙의역동성과위대함과아름다움을새롭게경험해보기바란다.
_김진혁,횃불트리니티신학대학원대학교조직신학교수