기독교 윤리학 (성경과 기독교 전통의 반석 위에 세워진 기초 윤리학)

우병훈

주목받는개혁파소장신학자이자목회자다.서울대학교에서자원공학과서양고전학을공부하고,고려신학대학원을졸업했다.이후미국미시간소재칼빈신학교에서리처드멀러와로널드핀스트라의지도로"17세기개혁신학의구속언약"에대한논문을써서박사학위를받았다.현재,고신대학교신학과에서교의학교수로재직중이며강의와저술활동에집중하고있다.박사논문은독일의V&R출판사에서출간되었으며,그외에도국내외학술지에수십편의논문을기고했다.특히‘자연법윤리’에관한논문은세계적인신학저널「기독교윤리연구」StudiesinChristianEthics에등재되었다.그는21세기한국교회에개혁파신학전통이뿌리내리도록마음과힘을쏟고있다.저서로는『처음만나는루터』(IVP),『예정과언약으로읽는그리스도의구원』(SFC)이있으며,역서로는『교부들과함께성경읽기』(살림)가있다.

머리말

서론:복음에나타난윤리

1장기독교윤리학의토대

윤리학이란무엇인가
습관,관습,도덕,윤리의차이│윤리학의분류│기독교윤리학의정의│소크라테스와헤겔,그리고지틀리히카이트와모랄리태트│현대사회에윤리가더욱필요해진다섯가지이유

교리와의관계
기독교윤리와교리와의관련성│그리스도의세가지직분과그의미│제사장,왕,선지자직분의적용

성경과의관계
성경해석과사랑의실천│페트루스판마스트리히트의주석│기독교윤리학과성경│성경을윤리학에적용하는네가지방식│율법의종류와용도

구약속의윤리
구약성경이가르치는윤리적교훈의핵심

신약속의윤리
신약성경이가르치는윤리의원리│로마서12장/에베소서4-6장이가르치는윤리의핵심교훈들

2장주요신학자들의윤리학

아우구스티누스의‘영혼과초월성의윤리’
윤리를다룬아우구스티누스의저서들│아우구스티누스윤리사상의배경과특징│아우구스티누스윤리학전략의이중성│아우구스티누스윤리와‘사랑의질서’│아우구스티누스윤리와성경│성경주석을통한윤리적판단과해석학의문제│구원역사속에서나타난하나님의보편적인뜻│아우구스티누스의성윤리│아우구스티누스의사회·정치윤리와정당전쟁론│아우구스티누스의윤리학에대한결론

장칼뱅의‘자기부인의윤리’
그리스도인의생활│그리스도인의생활의핵심:자기부정│그리스도인의삶의네가지특징(‘자기부정’,‘십자가를지는것’,‘종말에대한묵상’,‘하나님의은사를창조적으로사용하는것’)

마르틴루터의‘소명윤리’
루터의직업윤리에대한비판│볼프의루터이해에대한비판│역사적맥락에서본루터‘소명론’의중요성│루터의저서들에서본루터의‘소명론’의의미│루터의직업윤리에대한현대학자들의재발견│결론:21세기한국교회를위한루터의직업윤리

3장철학적윤리학과기독교윤리학

철학적윤리학
윤리적전통의세가지유형│철학적윤리와기독교윤리와의접점과차이점│에마뉘엘레비나스의윤리학│슈베이커의책임윤리와니버의기독교현실주의

진화론과윤리학
다윈주의진화론과윤리학│자연주의와윤리학

기독교윤리의특수한주제들
기독교윤리의핵심원리인사랑과정의│기독교윤리와아디아포라│기독교윤리에서의무간의충돌│기독교윤리와경우론│불신자들의선행문제

4장기독교사회윤리

국가와교회의관계
아우구스티누스의교회와국가이해│루터의교회와국가이해│재세례파의교회와국가이해│칼뱅의교회와국가이해1·2·3│교회와국가의관계에대한결론

웨스트민스터대교리문답으로구성한공공신학
공공신학적토대위에선교육의필요성│공공신학의토대로서개신교신조들│공공신학의토대인웨스트민스터대교리문답│웨스트민스터대교리문답에서읽어낸공공신학의목적·방법·내용│웨스트민스터대교리문답에서나타난공공신학교육

맺음말

주

찾아보기

“주목받는신학자우병훈교수의윤리학강의,이책은윤리적위기에처한한국교회에반가운등불이다!”
―박영돈,이찬수,김진혁,한병수,이규현,이정규,신원하추천

모두를위한기독교윤리
기독교윤리학은어려운언어로구성된전공자들만의소유물이아니다.그안에는여타학문보다더욱더현실적이고실용적인이야기가담겨있다.그렇기에누구나참여할수있으며,각자가처해있는상황에세세한적용을하며흥미롭게탐구할수있는삶의공부가될것이다.저자는기독교윤리학에대하여이렇게정의한다.“기독교윤리학은우리를하나님이기뻐하시는거룩한산제물이되게하는학문이다.”기독교윤리학은개인과교회,사회라는공동체에두루적용된다.

고유하고탁월한기독교윤리
일반윤리학과기독교윤리학의결정적인차이는기독교윤리의실천동력이인간의도덕성에있지않고,하나님이주시는은혜를갈망하는신앙에있다는것이다.이책에언급된신학자들의윤리사상은그들이추구하는기독교기본교리와맥을같이한다.이는기독교윤리학이철학적윤리학과구별되는지점이기도하다.이말은기독교윤리가보편성을상실했다는뜻이아니다.오히려전통적인기독교윤리는당대의가장뛰어난사유방식을성경적으로승화시켜현실을해석해냈다.이책에서저자는교회사의획을긋는여러신학자의원전을직접해설하며,전통적인기독교윤리사상이갖는탁월성을유감없이소개한다.

균형잡힌기독교윤리
윤리는복음의핵심적인요소중하나다.복음은‘교리’와‘윤리’라는두언어를가지고있다.이둘은마치동전의양면과같아서따로분리하여설명할수없다.아무리정교한교리를이해하더라도,일상에서그리스도인의삶을살아내지못한다면이는공허한메아리에불과할것이다.사변적으로만이루어지는신학은삶과신앙을분리시킨다.저자는기독교신앙에있어‘앎’과‘실천’의균형과조화를확립하고자노력한다.지성과덕성이영성안에서서로포옹할수있음을보여준다.이책은윤리적위기에놓인한국교회에반가운등불이되어줄것이다

독자대상
-기독교윤리학을처음접하는입문자혹은윤리학전공자
-한국교회의윤리적위기를체감하고있는그리스도인
-복음에대한지식과실천사이에서혼란을겪고있는그리스도인