데카메론(상)

보카치오

저자 보카치오(Giovanni Boccaccio,1313∼1375)는 이탈리아 문예 부흥기의 시인 겸 작가. 1313년 피렌체 부근의 체르탈도에서 보카치오 디 켈리노와 잔느라는 여성 사이에서 태어난 사생아이다. 파리에서 어머니와 유년시절을 보낸 뒤 그녀가 죽자 피렌체의 아버지에게 보내져 나폴리에서 상업술을 배우게 된다. 그 당시 나폴리는 문화의 중심지인 동시에 생기 넘치는 왕국이었으므로 문화와 정서적 삶에 반하여 문학열에 상업술 공부를 포기한다. 이후 활발한 작품활동을 시작하며《필로스트라토》,《디아나의 사냥》이란 시를 썼다. 1340년 말경 아버지의 사업이 실패하여 피렌체로 돌아오게 된다. 이 때를 전후해 최고의 시인인 페트라르카와 만나게 되고, 그의 주선으로 비교적 안정된 생활을 하게 된다.《데카메론》은 이 시기의 작품이다. 1370년경 나폴리를 다시 방문하고 곧 고향인 체르탈도에 와 머물다 피렌체 영주의 초청으로 성 스테파노 디 바디아 성당에서 단테의《신곡》을 강의하게 되나, 건강이 악화되어 체르탈도로 다시 돌아와 1375년 12월 21일 세상을 떠났다.

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머리말
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◎ 인간의 가치를 탐구하는 보카치오의 인곡人曲, 데카메론

1349년 경 착수하여 1353년에 끝낸《데카메론》은 10일 동안에 전개되는 이야기 모임에서 100가지 이야기와 10편의 발라드로 구성되어 있다. 1348년 페스트가 피렌체를 휩쓸었던 역사적인 재난을 배경에 깔고, 사회의 각계 각층의 인물들을 비유적으로 풍자(諷刺)하며 당시의 시대상을 숨김없이 시사(示唆)하고 있다.
《데카메론》은 이탈리아뿐만 아니라 전 유럽에서 가장 먼저 산문으로 된 최고의 문체를 구사한 소설이며, 세계문학 사상 이 작품만큼 모방, 변형, 표절을 당한 작품도 없다. 이 작품을 들어 단테의《신곡(神曲)》에 비하여 이탈리아의 문학자 상티스는《데카메론 인곡(人曲)》이라 했다.
《데카메론》은 카톨릭적 윤리관에 어긋난 작품이라 해서 한때 소외된 적이 있으나 사실주의 문학관이 대두됨에 따라 재평가 작업이 활발해졌다. -작품론:보카치오의 생애와 작품 한형곤(외국어대 교수·문학 박사)

◎ 작가의 말

[...] 그래서 사랑을 하고 있는 부인네들의 구원도 되고 위안도 되는(사랑을 하지 않는 분에게는 바느질이나 물레 가락이나 실을 감는 일로 충분합니다만) 백 편의 이야기를 소개할까 생각하는 것입니다. 그 가운데는 동화와 비유, 혹은 역사 이야기 등 여러 가지가 있습니다만, 그것은 무서운 흑사병이 온 거리에 퍼졌을 때 품성이 높은 일곱 명의 부인들과 세 명의 젊은 남성들이 모여 열흘 동안에 이야기한 것들입니다. 또 몇 부인네들이 여흥으로 부른 칸초네도 들어 있지요.
이 이야기 속에는 옛날 것도 있고 지금 것도 있습니다만, 안타까운 사랑 이야기며 경하할 만한 이야기도 들어 있을 것입니다. 앞에서 말씀드린 우울증에 사로잡힌 부인들이 이것을 읽으신다면, 그 속에 포함된 웃음거리의 즐거움뿐 아니라 유익한 충고 같은 것도 얻게 되실 것입니다. 그리고 거기서 피해야 할 점이라든가, 따라야 할 일 같은 것도 알 수 있게 되실 것입니다. 그렇게 해서 부인네들은 괴로움에서 해방될 수 있 줄 믿고 있습니다. 만일 하느님이 바라시는 일이라면, 사랑의 방축에서 나를 해방하여 부인네들이 기쁨을 얻을 수 있는 힘을 주신 사랑의 신에게 감사의 마음을 바쳐 주도록 부탁드리는 바입니다. -머리말