수타니파타

김운학

승려,문학평론가,문학박사.
1934년전남영암출생.
조선대학을거쳐동국대학교대학원졸업.
동국대승가학과교수역임.

▨이책을읽는분에게?·?5

제1편뱀의장[蛇] 11
1.뱀·13
2.다니야·16
3.무소의뿔·19
4.밭을가는바라드바자·25
5.춘다·29
6.파멸·30
7.천한사람·34
8.자비·38
9.설산(雪山)에거주하는자·40
10.아알라바카야차·45
11.승리·48
12.성자·50

제2편조그만장 53
1.보물·55
2.비린것·58
3.부끄러움·61
4.최상의복·62
5.수칠로마야차·63
6.이법에맞는행동·65
7.바라문다운것·67
8.배[船]·72
9.어떠한도덕이있는가·74
10.정진(精進)·75
11.라훌라·75
12.방기사·77
13.올바른편력(遍歷)·80
14.담미카·83

제3편커다란장 89
1.출가(出家)·91
2.꾸준한노력·93
3.훌륭한설법·96
4.순다리카바라드바자·98
5.마가·106
6.사비야·111
7.세라·122
8.화살·133
9.바세타·136
10.코칼리야·145
11.나라카·152
12.두가지관찰·159

제4편시[詩]의장 175
1.욕망·177
2.동굴에대한시·178
3.분노에대한시·179
4.청정에대한시·181
5.가장우월한것에대한시·182
6.늙음·184
7.팃사메테이야·185
8.파수라·187
9.마간디야·189
10.죽기전에·192
11.투쟁·194
12.계속되는응답――단편·196
13.계속되는응답――장편·199
14.신속·203
15.몽둥이를들고·206
16.사리푸타·209

제5편피안에이르는길 213
1.머리말·215
2.바라문아지타의질문·222
3.바라문팃사메테이야의질문·223
4.바라문푼나카의질문·224
5.바라문메타구의질문·225
6.바라문도타카의질문·228
7.바라문우파시바의질문·229
8.바라문난다의질문·231
9.바라문헤마카의질문·233
10.바라문토데야의질문·234
11.바라문캅파의질문·234
12.바라문자투칸닝의질문·235
13.바라문바드라우다의질문·236
14.바라문우다야의질문·237
15.바라문포사라의질문·238
16.바라문모가라자의질문·239
17.바라문핑기야의질문·240
18.열여섯바라문의질문을맺는말·241

|이책을읽는분에게|

수타니파타(Sutta-nipata)는경(經=수타)의집성(集成=니파타),즉〈부처님의첫말씀〉을모아엮어놓은경집經集을말한다.
이경집은경전성립사상최초의것에속한다.원래부처님의설법체계를운문韻文의시기,산문散文의시기,삼장三藏의성립,팔리어삼장三藏,대승경전大乘經典의성립등으로나누어볼수있는데,이수타니파타는산문이시작된아소카왕시대(B.C.268~232)이전의운문시대보다더오래되었다고보는고전古典중의고전이다.이가운데서특히제4장〈시詩의장〉과제5장〈피안彼岸에이르는길〉은더욱오래된것으로평가되고있다.
그런데이경집에는아소카왕시대나그조금이후로보는시기에나온《닛데사(Niddesa)》라는주석서가있는데이것도제4장과제5장그리고제1장3항의어구語句에한한것으로보면,이때까지도이경집은다집성이되지않았다는것을알수있다.그후어느시기에따로전해오는다른것도합해집성이되었다는것을알수있다.
이러한것이한역경漢譯經에는제4장의시편詩篇들이《불교의족경佛敎義足經》이라는이름으로오吳나라초기(223~253)지겸支謙에의해서번역되었다는것은대승권에서이경을얼마나소홀히했는지를알수있다.
그러나이경집은불교의가장초기의사상을이해하는데더할수없이좋은책이다.또한이것은석가釋迦의가장최초의말씀이며,가장생생한음성이라는점에있어서도우리가먼저알아야될것들이다.
부처님의말씀이그후제자들에의하여외기쉬운운문의형식으로구송口誦되어오다가그것이뒤에팔리어語로정착해최초의성전으로자리잡은경집이기때문에,이것은그후의다른어떤원시경전原始經典이나대승大乘경전보다부처님의육성을그대로들을수있어불교의과장되지않은진실한모습을그대로볼수있다.
이는간결하고소박한초기불교사상이잘나타나있는경집이며,불교가다만깊고어렵다고만생각해버리는현대의지성인들에게좋은길잡이가되리라믿는다.
?南何山房옮긴이김운학