조선복식고

조선복식고

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Description
우리나라 최초로 발간된 이여성 선생의 저서 《조선복식고》
주요 벽화 고분(古墳)의 인물화를 통해 본 복식(服飾)의 변천사
당시 복식을 통해 그 시대의 문화와 사회를 만난다
이 책은 우리나라 최초로 발간된 이여성(李女星) 선생의 주요 벽화 고분의 인물화를 통해 본 상대 복식의 변천사를 내용으로 하고 있다. 생활과 문화란 서로 유리될 수 없는 것이다. 문화는 생활체험의 표현이라고 말한 사람도 있으나 생활, 즉 의, 식, 주, 기타 생활수단의 생산과정은 도덕, 예술, 학문 등 모든 문화형태가 생산되는 사회적 지반인 만큼 한 시대의 문화는 그 시대의 현실적 지반, 즉 사회적 존재로서 인간 생활의 모든 관계를 떠나서 그 진실한 성격을 파악할 수는 없는 것이다. 그런데 복식은 그것이 바로 생활양식의 한 직접 표현인 동시에 문화적 창의도 보게 되는 것이므로 이 점에 있어 그것은 한 개의 생활문화로서 독자의 사회사적, 문화사적 존재로도 어느 정도 복식을 망견(望見)할 수도 있겠지만 복식을 통하여 그 시대의 문화와 사회를 상견하려 함은 가장 실증적이요 또 과학적인 방법일 것이다. 따라서 본 서적에서 제시하고 있는 주요 벽화 고분의 인물화를 통해서 보게 될 복식의 변천사 또한 귀중한 유물자료로 시대성을 결정하고 위치를 중시함으로 하여 당시 우리의 상대 복식의 높은 발달단계를 이해하게 되고 다른 한편으로 복식 이론상 그것은 과연 어떠한 가치를 가졌던 것인가를 규명하게 될 것이다.
저자

이여성

이여성(李如星,1901~?)
재일유학생운동의중심멤버.남화(南畵)의중진으로조선의복식연구가.본명은이명건(李命鍵),중앙고등보통학교를졸업한후김약수(金若水),김원봉(金元鳳)과남경의금릉대학에서공부했다.1919년귀국후,대구고향에서혜성단(彗星團)을조직,이사건으로검거·투옥되었으며출옥후,일본으로건너가릿쿄대학〔立敎大學〕경제학부에입학.북성회(北星會),일월회(一月會)의간부로서활동,귀국후조선일보,동아일보조사부장을지냈고김세용(金世鎔)과함께《여학조선연구(女學朝鮮硏究)》를집필.그는미술,풍속의연구에도깊이관여했다.

목차

서序·4

제1장서론·11
제1절연구방법과자료·11
제2절상대조선족의구성·25
제3절상대조선의타족과의관계·41
제4절상대사회와복식·48

제2장상대복식의기본형·70
제1절단의(短衣:저고리)·71
제2절고(袴:바지)·76
제3절포(袍:두루마기)·80
제4절상(裳:치마)·82
제5절대(帶:띠)·85
제6절관모(冠帽:관모)·87
제7절신(類)·92
제8절선(撰)·98

제3장상대복식의여러관모·103
제1절머리싸개(墳)·103
제2절조우관(鳥)·107
제3절절풍(折風)·113
제4절입(훈:패랭이,방갓)·129
제5절금관·135

제4장상대복식의여러주식·146
제1절이식(耳飾)·146
제2절과대(錦帶)와요패(腰佩)·157
제3절장식하는옥(節玉)·165
제4절옥충식(玉田節)·171
제5절상투·177

제5장상대의직물과염채(染采)·189
제1절포백(布帛)·189
제2절염채·196

제6장상대복식의복식문화사적지위(결론)·208

부록/인물화가있는주요벽화고분일람·225

출판사 서평

|이책을읽는분에게|

'조선을잘알고싶다'는것은여지껏나의생활에변치않는간절한소망이었다.
일찍이통계를뒤적거릴때에는현실조선의진상을샅샅이알고싶었고그뒤역사를공부할때에는문화조선의실태를구미구미알고싶었다.이소저(小著)는나의역사수업기간중역사도회(圖)를만들러가는길에서얻어진한개의부산물로서극히좁은틈으로문화조선의일반(一球)을엿본것이기는하나이렇게보아가는동안에행여문화조선의거상을인식할수있을까하는것이나의기대였다.
생활과문화란서로유리될수없는것이다.문화는생활체험의표현이라고말한사람도있으나생활,즉의,식,주,기타생활수단의생산과정은도덕,예술,학문등모든문화형태가생산되는사회적지반인만큼한시대의문화는그시대의현실적지반,즉사회적존재로서의인간의생활의모든관계를떠나서그진실한성격을파악할수는없는것이다.그런데복식은그것이바로생활양식의한직접표현인동시에문화적창의도보게되는것이므로이점에있어서그것은한개의생활문화로서독자의사회사적,문화사적존재로도볼수있다.따라서복식이외의문화와사회적현실을통하여서도어느정도복식을망견(望見)할수도있겠지만복식을통하여그시대의문화와사회를상견하려함은가장실증적이요또과학적인방법일것을나는믿고자하는바이다.
이점에서복식의연구는문화사적흥미가고조되는것과같이그자체가가지고있는생활성으로서의현실적공용으로사회학적흥미를아울러갖게도된다.그러므로될수있는한도까지복식자체의과거적천명에서그전체적연관성의관찰에까지관심코자하였지마는전연추고(推誠)의결론을가지지못하게된까닭에차마그대로넘길수없는결함과속루(漏)가곳곳에서발견되어이대로세상에내어놓기는실로미안할만큼되어있으며또근대편을완고하여《조선복식사》를엮어본다는미래의계획조차엄청난차질이생겨이것으로는조선복식의사적발전을마침내더듬어볼수없게된것이큰유감이다.그러나수이서재로다시돌아가게될것을스스로기필하고있느니만큼반드시이일의완축을기약코자하는바인즉,매양나를격려하여주던선배와동료여러분께미리양해를청하여두지
않을수없다.
끝으로나의이과업을위하여늘좋은자료와여러가지를가르쳐주신斗溪이병도씨,嘉籃이병기씨,南倉손진태씨,이중화씨,함봉석씨등여러분께삼가경의를표하는바이다.

해방다음해7월10일
지은이