카프카 단편집

프란츠카프카

FranzKafka,1883~1924

20세기현대문학을대표하는작가.1883년오스트리아-헝가리제국령이었던지금의체코프라하에서독일어를사용하는중산층유대인가정에서태어났다.그는태어나면서부터무수한세계에속하면서,그어느곳에도속하지않는이방인이었다.20세기중반사르트르와카뮈에의해실존주의문학의선구자로재발굴되었으며,작품속에서‘카프카적’인독특한세계를형성하여존재론적질문과근원적인불안,갈등을통해인간의실존과소외,허무를심층적으로다루고있다.카프카의생애는실존주의가탄생하기까지의배경과일치하는데기계문명에의한인간의평균화,자기소외,공동사회와개인의대립,존재의독자적인방법으로써실존의자각등이처럼인간의실존이사회구조적으로위협받기시작한20세기초,위기상황속에서카프카의문학이탄생했다.

이책을읽는분에게7

관찰
국도의아이들13
사기꾼의가면을벗기다19
갑작스러운산책22
결심24
등산26
독신자의불행27
상인28
넋을읽고밖을바라보다31
귀로32
달려서지나가는사람들33
승객35
의상37
거절38
경마기수를위한사색40
거리를향한창42
인디언이되고싶은소망43
수목44
불운하다는것45

시골의사
새변호사55
시골의사57
서커스의관중석에서68
낡은페이지70
법앞에서74
승냥이와아랍인77
탄갱방문84
이웃마을89
황제의사자90
가장의걱정92
열한명의아들95
형제살인103
꿈107
어느학술원에의보고 111

단식수도자
최초의고민129
작은여인133
단식수도자145
가수요제피네,혹은쥐의일족161

연보188

카프카는일생동안자기존재에대한질문과커다란상처에시달렸다.유대인으로태어났으나동방의정통유대인이아닌유럽화된서방유대인에속했고,유대인으로태어났으므로기독교사회에속할수없었다.독일어를사용했으나체코인은아니었고보헤미아계독일인도아니었으며,보헤미아에서태어났으나오스트리아에속하지도않았다.또한노동자재해보험국의관리였으므로일반서민계급은아니었으며,상인가문에서태어났으므로노동자계급도아니었다.그는태어나면서부터무수한세계에속하면서,그어느곳에도속하지않는이방인이었다.
이러한배경때문인지카프카의문학은유별나게그의생애와밀접하게관계되어있다.카프카를집중적으로연구한독일의영향력있는문예작가빌헬름엠리히(WilhelmEmrich)는카프카의문학이지니는특수성에대해이렇게말한다.
“그의모든작품은하나의통일된핵심적인‘약속’에의해그구조가이루어지고있다.하나하나의작품은서로다른구조로이루어져있는것처럼보이지만,세밀하게관찰하고분석하면하나의근원적인구조에의해이루어져있음을알수있다.”
카프카의생애는실존주의가탄생하기까지의배경과일치하는데기계문명에의한인간의평균화,자기소외,공동사회와개인의대립,존재의독자적인방법으로써실존의자각등이처럼인간의실존이사회구조적으로위협받기시작한20세기초,위기상황속에서카프카의문학이탄생했다.카프카에게있어서‘존재한다’는것은‘있다’는의미뿐만아니라‘소속한다’는의미를담고있다.존재하고있을뿐아니라소속되어있어야함을의미하는것이다.카프카의작품은소속과무소속,존재와비존재,내면의고뇌와무수한존재론적질문-그에답하는실존투쟁이라고할수있다.
이책에수록된《관찰》《시골의사》《단식수도자》는카프카의소품과단편을모은작품집이다.《관찰》은1912년출간된카프카의첫작품집으로?국도의아이들??경마기수를위한사색??불운하다는것?등18편의작품이수록되어있다.1920년에출간된두번째작품집《시골의사》는자신의외삼촌지크프리트뢰비를모델로삼아자전적인요소를담은?시골의사?와내면의근원적인갈등을형상화해서다룬?서커스관중석에서??황제의사자??어느학술원에의보고?등14편의작품이수록되어있다.1924년,키얼링요양소에서마지막시간을보내며교정한원고이자마지막작품집인《단식수도자》는폐결핵으로후두가부어말하기와음식섭취가어려운당시상황에영향을받았는지,예술가적삶의자기확인으로써단식을행하는광대의삶을그린?단식수도자?와?최초의고민??가수요제피네,혹은쥐의일족?등4편의작품이수록되어있다.?단식수도자?의단식광대는전형적인카프카적인물로서,사회전반에소속되지못하고소외되고희생되는개인의모습으로그려지고있다.
카프카의처음과죽음을함께한작품집《관찰》《시골의사》《단식수도자》를한데묶은이책《카프카단편집》은실존주의문학을대표하는작가카프카가일생동안한치양보없이전개해온자기존재에대한물음을오늘날다시새롭게읽을수있도록도울것이다.