한용운 작품집 (님의 침묵(외))

한용운 작품집 (님의 침묵(외))

$17.11
Description
불교 개혁을 통한 청년운동 강화하고 저항문학에 앞장선
선구적 독립투사이자 민족운동가 한용운

《한용운 작품집》
《한용운 작품집》은 한용운의 시 작품을 중심으로 현대 시 시집 《님의 침묵》과 심우장 산시(散詩), 시조, 한시와 더불어 한용운의 독립·민족사상의 핵심인 〈조선 독립의 서〉를 수록했다.
덧붙여 시집 《님의 침묵》이 차지하는 문학사적 의미는 새삼 강조할 필요가 없다. 다만 이 시집은 문학사적인 사건뿐만 아니라 동시에 민족운동사, 종교사상사와 연결되어 있다. 더불어 우리의 전통 문학사와 오늘의 현대 문학사를 정신적인 면 그리고 방법론에 있어서 하나의 맥을 잇고 있다는 점에서 의미를 지닌다.
만해의 시는 전통성과 현대성을 확보함으로써 전통의 창조적 계승을 주체적·지속적·일원적으로 성취하고 있다. 전통 시의 정신과 방법에 현대적인 호흡과 맥박을 불어넣음으로써 현대시사에 사회역사적 지평을 확대하고 철학적 깊이를 심화했다고 할 수 있을 것이다.
만해와 그 문학 및 사상은 이 땅의 근대사가 처했던 온갖 고뇌와 갈등, 절망과 희망, 좌절과 극복 의지의 중요한 하나의 표상이다. 만해의 문학, 민족운동, 불교를 포괄하는 근본인 생명사상과 사랑의 철학, 자유·평등사상, 혁신·진보사상, 통일·평화사상 등은 일제강점기는 물론 분단의 오늘날에도 여전히 유효한 가치로 자리하고 있다.
저자

한용운

독립운동가,승려,시인.이름은봉완(奉琓)ㆍ정옥(貞玉).호는만해(萬海ㆍ卍海).충청도홍성출생.6세때부터서당에서한학을배웠으며,18세때동학혁명에가담하였으나실패하자피신하여설악산오세암에들어감.1905년인제백담사에들어가승려가되었고,만화(萬化)에게서법을받다.1910년한일합병의국치(國恥)를참지못하고중국으로망명,독립군군관학교를방문함.만주ㆍ시베리아를돌다가1913년귀국하여불교학원에서교편을잡았으며,이해범어사에서《불교대전(佛敎大典)》을저술함.3ㆍ1운동때민족대표33인으로독립선언서에서명하여체포돼3년간옥고를치렀다.1926년시집《님의침묵》을발표하여문학활동을전개함.불교혁신과작품활동을계속해오다가,1944년서울성북동에서중풍으로별세.1962년대한민국건국훈장대한민국장이추서됨.

목차

발간사ㆍ3
일러두기ㆍ7

님의침묵-11
군말|님의침묵|이별은미의창조|알수없어요|나는잊고자|가지마셔요|고적한밤|나의길|꿈깨고서|예술가|이별|길이막혀|자유정조|하나가되어주셔요|나룻배와행인|차라리|나의노래|당신이아니더면|잠없는꿈|생명|사랑의측량|진주|슬픔의삼매|의심하지마셔요|당신은|행복|착인|밤은고요하고|비밀|사랑의존재|꿈과근심|포도주|비방|「?」|님의손길|해당화|당신을보았습니다|비|복종|참아주셔요|어느것이참이냐|정천한해|첫키스|선사의설법|그를보내며|금강산|님의얼굴|심은버들|낙원은가시덤불에서|참말인가요|꽃이먼저알아|찬송|논개의애인이되어서그의묘에|후회|사랑하는까닭|당신의편지|거짓이별|꿈이라면|달을보며|인과율|잠꼬대|계월향에게|만족|반비례|눈물|어디라도|떠날때의님의얼굴|최초의님|두견새|나의꿈|우는때|타고르의시‘GARDENISTO’를읽고|수의비밀|사랑의불|‘사랑’을사랑하여요|버리지아니하면|당신가신때|술|당신의마음|여름밤이길어요|명상|칠석|생의예술|꽃싸움|거문고탈때|오셔요|쾌락|고대|사랑의끝판|독자에게

그밖의만해시편들-115
심|산거|산골물|비바람|강배|산촌의여름저녁|해촌의석양|반월과소녀|모순|천일|일출|낙화|일경초|성탄|세모|쥐|파리|모기|달님|농의소조|산너머언니

만해시조들-139
심우장|남아|무궁화심고자|우리님|사랑|선경|선우에게|직업부인|표아|조춘|춘조|춘주|추야몽|추야단|추화|코스모스|한강에서|계어|성공|무제

만해힌시-155
추운계절에옷이없어(歲寒衣不到戱作)|활짝갬(新晴)|차가운비가내리는세모에(暮歲寒雨有感)|행자(雲水)|홀로읊다(獨?)|맑고찬추위(?寒)|나그네회포(旅壞)|즐거움(自樂)|홀로거닐며(孤遊)|병들어시름하며(病愁)|뜻맞는벗과함께(與映湖和尙訪乳雲和尙乘夜同歸)|영호화상의시에부쳐(次映湖和尙)|병든벗을생각하며(乳雲和尙病臥甚又添鄕愁)|고향생각(思鄕)|백화암을찾아서(訪白華庵)|고기잡이의뱃노래(巴陵漁父棹歌)|송청암에게(贈宋淸巖)|학명선사에게(養眞庵臨發贈鶴鳴禪伯)|양진암풍경(養眞庵)|이별의시(贈別)|어느학생에게(寄學生)|비온뒤의범어사(梵魚寺雨後述懷)|병을앓고나서(仙巖寺病後作)|어느일본절의추억(曹洞宗大學校別院)|옛뜻(古意)|매미소리를듣고(東京旅館聽蟬)|가을비(秋雨)|가을새벽(秋曉)|향로암(香爐庵卽事)|다듬이소리(砧聲)|높은데올라서(登高)|달밤(玩月)|달을보며(見月)|달이돋으려할때(月欲生)|달이처음뜰때(月初生)|달이중천에떠오르니(月方中)|달은이울고(月欲落)|등불그림자(詠燈影)|병상에서(病監後園)|기러기(?雁)|벚꽃(見櫻花有感)|빗속에홀로읊조리다(雨中獨?)|회포를읊음(懷?)|영산포의배안에서(榮山浦舟中)|구암폭포(龜巖瀑)|매화예찬(又古人梅題下不作五古余有好奇心試?)|한가함을읊음(?閑)|한가한노래(閑?)|번민(自悶)|새벽(曉日)|새벽경치(曉景)|청정한노래(淸?)|눈내린새벽(雪曉)|동지(冬至)|본대로느낀대로·1(卽事)|본대로느낀대로·2(卽事)|본대로느낀대로·3(卽事)|본대로느낀대로·4(卽事)|본대로느낀대로·5(卽事)|무제·1(無題)|무제·2(無題)|홀로있는밤(獨夜二首)|구곡령을지나며(過九曲嶺)|규방의한(春閨怨)|한가히노닐며(閒遊)|나비(胡蝶)|매화꽃잎(觀落梅花有感)|봄꿈(春夢)|번민을풀다(遺悶)|산골집흥취(山家逸興)|개인날(?晴)|산의대낮(山晝)|구암사의초가을(龜岩寺初秋)|가을밤비(秋夜雨)|회포(述懷)|선방뒤뜰에올라(登禪房後園)|9월9일(重陽)|들길을걸으며(野行)|가을밤에빗소리를듣고(秋夜聽雨有感)|한강(漢江)|피리소리흐르는데(漁笛)|먼생각(遠思)|창가를스치는비바람(獨窓風雨)|시쓰는버릇쓴웃음짓다(自笑詩癖)|옛뜻(古意)|산가의새벽(山家曉月)|눈꽃(內院庵有牧丹樹古枝受雪如花因?)|문틈사이로본세월(備風雪閉內外戶窓黑看書戱作)|홀로앉아(獨坐)|눈오는밤그림을보고(雪夜看畵宥感)|눈그친후에(雪夜漫?)|추운적막(寒寂)|의심이씻은듯풀리다(悟道頌)|피란길(避亂途中滯雨有感)|옥중의감회(獄中感懷)|출정군인아내의한(征婦怨)|가을느낌(秋懷)|눈오는밤(雪夜)|앵무새만도못한몸(一日與隣房通話爲看守?聽雙手被輕縛二分間卽?)|안중근의사를기림(安海州)|매천황현을기림(黃梅泉)|맑은새벽(晴曉)|영호화상(贈映湖和尙述未嘗見)|오세암에서쓰는편지(自京歸五歲庵贈朴漢永)|도반을기리는노래·1(京城逢映湖錦峰兩伯同?)|도반을기리는노래·2(與映湖乳雲兩伯夜?)|도반을기리는노래·3(釋王寺逢映湖乳雲兩和尙作)|도반을기리는노래·4(與映湖錦峰兩伯作-在宗務院)|금봉선사(與錦峰伯夜?)|옛벗에게주는글(贈古友禪話)|완호학사와헤어지며(別玩豪學士)|선비의죽음을조상함(代萬化和尙挽林鄕長)|구암사에서본풍경(龜巖寺與安淸巖兄弟共?)|지광선사에게답함(和智光伯-遺以詩文故答)|아사다교수에게답함(和淺田敎授-淺田斧山遺以參禪詩故以此答)|남형우에게주는시(贈南亨祐)|계초선생축하함(謹賀啓礎先生쓱辰)|영호화상의시에부쳐(次映湖和尙)|매천의시에부쳐(留仙巖寺次梅泉韻)|매화를노래함(讀風雅先子用東坡韻賦梅花用其韻賦梅花)|화엄사산보(華嚴寺散步)|오세암(五歲庵)|증상사(增上寺)|약사암가는길(藥師庵途中)|양진암의봄(養眞庵餞春)|향로암야경(香爐庵夜?)|쌍계루(雙溪樓)|향적봉풍경(次映湖和尙香積韻)|고향생각(思鄕)|비오는날의고향생각(思夜聽雨)|고향을생각하는괴로움(思鄕苦)|닛코로가는길(日光道中)|닛코의호수(日光南湖)|미야지마의배안에서(宮島舟中)|시모노세키의배안에서(馬關舟中)|병든몸(病?)|회갑날의즉흥(周甲日卽興-一九三九.七.十二於淸凉寺)|신문이폐간되다(新聞廢刊)

조선독립의서-307

만해,《님의침묵》을다시읽는다|김재홍-323
만해시감상몇편|김재홍-347
님의침묵|알수없어요|당신을보았습니다|나룻배와행인|복종|후회|사랑하는까닭|옥중감회|사랑의끝판

해설|만해문학연구어디까지왔나-371
작가연보ㆍ395
연구논문ㆍ398