동양의 진주, 스리랑카의 역사와 문화

천득염

저자천득염은전남대건축학과를졸업하고고려대학에서「백제계석탑의조형특성과변천에관한연구」로박사학위를취득하였다.하버드대학에서「시원불탑의의미론적고찰」,그리고교토대학에서「불탑의동아시아지역전래」라는주제로연구를진행하였다.현재는전남대건축학부교수로재직하며문화재위원을역임하고있다.대표적인저술로는『한국의명원소쇄원』,『전탑』,『백제계석탑연구』,『한국의건축문화재(전남편)』,『광주건축사』,『삶의공간과흔적우리의건축문화』,『불탑의아시아지역전이양상2-인도불탑의의미와형식』등이있다.그간100여편의연구논문을발표하였다.

제1장스리랑카의자연환경과역사
스리랑카의간략한소개
스리랑카의자연환경과문화적배경
스리랑카의역사적기원과민족
스리랑카불교미술의시대구분

제2장스리랑카의불교전래와
남방南方상좌부上座部불교佛敎
생존시붓다의스리랑카방문과그흔적
불교경전의정리와결집
인도불교의스리랑카전래
'3차결집'과남방南方상좌부上座部불교佛敎

제3장이민족의스리랑카침입과민족적갈등
아누라다푸라왕국의설립과타밀족의침입
싱할라왕조의두번째수도폴로나루와
종족간의대립과불교의쇠퇴
서구열강들의침탈과전통문화의파괴
캔디왕국의설립과서양인의지배
1948년해방과민족적갈등
싱할라족과LTTE(타밀족무장단체)의내전
인도의개입과실패,2009년전쟁의종료

제4장스리랑카의다양한문화와볼거리
스리랑카의풍습과축제
세계인들의차,실론티(CeylonTea)
스리랑카의다양한문화와볼거리

제5장스리랑카의전통문화유산
스리랑카의세계문화유산
상좌부불교의스리랑카와최초의수도아누라다푸라신성도시
(SacredCityofAnuradhapura)
스리랑카최초불교성지,미힌탈레(Mihintale)
두번째수도폴로나루와고대도시
(AncientKingdomofPolonnaruwa)
요새궁전시기리야(LionRockCitadel,Sigiriya)
담블라황금석굴사원
(GoldenDambullaRockTemple)
중세왕도캔디(Kandy)와불치사佛齒寺
(SriDaladaMaligawa)
패엽경이만들어진아루비하라석굴사원
(MATALE&AluviharaCaveTemple)
대승불교의흔적웰라와야와부두루바가라
(Wellawaya&Buduruvagala)
부처의세번째방문지켈라니야의
라자마하비하라(RajaMahaVihara)사원

제6장스리랑카불탑의형식
스리랑카불탑의출현과초기형식
스리랑카돔형식불탑의구성요소
불탑주변의시설
스리랑카불탑의유형

제7장스리랑카의주요도시
콜롬보(Colombo)
캘라니야(Kelaniya)
네곰보(Negombo)
마운트라비니아(DehiwalaMountLavinia)
해양스포츠도시하카두와(Hikkaduwa)
네덜란드가세운항구도시갈레(GalleDutchFort)
마타라(Matara)
탕갈라(Tangalla)
소금생산지함반토타(Hambantota)와
팃사마하라마(Tissamaharama)불탑
스리랑카종교들의성지카타라가마(Kataragama)
북부자프나(Jaffna)지역

참고문헌

동양의진주’라불려온스리랑카는인도의남쪽인도양에있는작은섬나라다.마르코폴로가‘세상에서가장아름다운섬’이라고극찬했고,BBC가죽기전에꼭가봐야할여행지50곳중하나로선정했다지만,스리랑카를소개한책은국내에별로없다.
이책은스리랑카의역사와문화,그리고불교문화유적을소개하고있다.그동안인도의불탑이아시아에서어떻게전이되었는가를연구해온저자가4년전에펴낸『인도불탑의의미와형식』에이은두번째책이다.스리랑카의자연환경과역사,불교전래와남방상좌부불교,이민족의침입과민족적갈등,다양한문화와볼거리,전통문화유산,불탑의형식,그리고스리랑카의주요도시까지연구서이지만딱딱하지않고재미있으며깊이까지갖추었다.
기원전3세기경에불교가도입된스리랑카는국민의대다수가불교를신봉하는나라다.곳곳에불교문화유적이자리하고있지만역사적시련을겪었기에전통과현대,동서양의문화가혼재되어있다.서구열강들이침탈하면서스리랑카의고유한정체성은부침을거듭했고,오래전부터있었던민족간의갈등이현대에이르러더욱심해져수많은인명이살상되기도했다.그리고스리랑카는아직도내전의아픈상처가치유되지않고있다.
불교미술을이해하려면불교사원과그안의중심적위치에자리하고있는불탑을이해해야한다.그간인도주변국가들의불교미술연구는서구의학자들이시작하고주도해왔다.물론근세기에는일본인들의업적도많다.그럼에도스리랑카에관련된자료나연구업적은그리많지않다.그런까닭에불교건축의한분야,다소미시적인불탑에대한관심을큰주제인불교미술전반으로확대하기에는어려움이적지않았다고저자는토로한다.특히석조로된유적은잘남아있으나벽돌로조적된불탑유적들은대부분최하부의모습만을확인하고그위에새롭게복원한것들이많아진정성에있어서다소의문이생긴다고지적했다.이책의‘제6장스리랑카불탑의형식’은문화재연구소허지혜씨가썼다.
저자는수년동안티베트,미얀마,스리랑카,네팔,라오스,인도등여러나라의불탑을조사해왔다.앞으로네팔,미얀마,태국의불교유적을책으로펴낼계획이다.