세기의 기도 (2 판)

이현주

옮기고엮은이이현주는1944년충주에서태어났고,감리교신학대학교를졸업했다.목사이자동화작가이며번역문학가인그는동서양을아우르는글들을집필하는한편,대학과교회등에서강의도하고있다.
동화집《알게뭐야》《살구꽃이야기》《날개달린아저씨》등과《젊은세대를위한신학강의1,2,3》《예수에게도를묻다》《이현주목사의대학중용읽기》《이아무개의장자산책》《길에서주운생각들》《예수의죽음》《보는것마다당신》《이현주목사의꿈일기》《지금도쓸쓸하냐》등을썼으며,《무위당장일순의노자이야기》가세상에나오는데산파역을맡기도했다.또한《예언자들》《숨겨진보물을찾아서》《배움의도》《바가바드기타》등을우리말로옮겼다.
태어날때이미모든것을받았으니이제우리가할일은도로내어드리는것밖에없다는데뜻을모은사람들이만들어가는주식회사(主式會社)‘드림’을제안하고,현재인터넷카페와건물없는교회인‘드림실험교회’를통해여러사람들과드림정신을실험하고있다.

애빙던의에드먼드/디트리히본회퍼/카에사리아의바실리우스/칼라하리부시맨/카르투지오의귀고/조지애플턴/에이미카마이클/토머스크랜머/헨리스콧홀랜드/마이클홀링스/십자가의요한/페늘롱/딤마/딩카족/푸아티에의힐라리우스/이그나티우스로욜라/프랑수아샤뇨/토마스뮌처/오리게네스/마저리켐프/칼릴지브란/나지안주스의그레고리/파피루스기도문/비드/야코프뵈메/성빅토르의아담/로렌스형제/교황레오의성례전/무함마드/폴게레스/샤를드푸코/모자라브성례전/헨리주조/나나크/크리스티나로제티/헨리나우웬/토머스켄/호일랜드의길버트/존코신/젬마갈가니/빙겐의힐데가르트/요한프레이링하우젠/보나벤투라/렉스채프먼/대승불교/시에나의카테리나/엘리자베스굿지/다그함마르셸드/조지허버트/에라스무스/토머스모어/로마의클레멘스/마그데부르크의메히트힐트/샤르트르의풀베르투스/조지맥도널드/쇠렌키에르케고르/요한스타르크/시리아사람에프렘/토머스머튼/존헨리뉴먼/아시시의프란체스코/엘데르카마라/콜룸바누스/리보의엘레드/윌리엄바클레이/켈트기도문/야코포네다토디/어거스틴베이커/후안아리아스/장피에르드코사드/히포의아우구스티누스/아즈텍/캔터베리의안셀무스/존베일리/알렉산드리아의클레멘스/히폴리투스/제노바의카테리나/밀라노의암브로시우스/아르주나/카를바르트/장칼뱅/베르나르드클레르보/에드워드벤슨/엘리자베스카테츠/리처드챌로너/카르타고의키프리아누스/요크의앨퀸/리처드백스터/디다케/엑서터서(書)/존녹스/새뮤얼존슨/베르나르트해링/제인그레이/겔라시우스성례문/살레의프란체스코/프레더릭맥너트/윌리엄로드/피터마셜/에릭밀너-화이트/라인홀트니부어/앨런패튼/블레즈파스칼/라훌라바드라/스미르나의폴리캅/미셸콰이스트/제러미테일러/리처드롤/월터라우센부시/수우족/마더테레사/로제슈츠/페르시아인시몬/요한세르기예프/시메온/찰스스펄전/라빈드라나트타고르/아빌라의테레사/리지외의테레즈/토마스아켐피스/토마스아퀴나스/마니카바사하르/자돈스크의티콘/토머스트러헌/아타르바베다/장-바티스트마리비아네/와포코모족/해리윌리엄스/자라투스트라/친첸도르프백작/레슬리웨더헤드

옮긴이의글

동서고금의현자들이피,숨결과눈물로올린기도

기도는하느님과나누는대화다.토해내고픈속엣것,정갈하게닦아바치는영적제물이기도하다.어제와오늘이다르듯어제의기도와오늘의기도는다를수밖에없다.같은공간,같은시간에속했다할지라도각자기도드리는내용이다르기는마찬가지다.매시간,저마다느끼는삶의무게와색깔이다르기때문이다.그래서기도는올리는자의시각과감정,또그사람이처한시대와사건을반영한다.각자다른사연으로올리는기도문안에서세기와인종,종교를아우르는염원과보편한깨달음을발견한다면내적영성을한층밝히는데도움이될것이다.
《세기의기도》는로버트밴더웨이어(RobertVandeWeyer)가편집한《BooksofPrayers》(CastleBooks,1997)를이현주목사가우리말로옮기고엮은것이다.디트리히본회퍼,토머스모어,에라스무스,장칼뱅,블레즈파스칼,토마스아퀴나스등개신교나가톨릭계에서잘알려진종교개혁가,성직자,신학자등이올린기도문부터아즈텍부족,딩커족등문명화되지않은부족의기도문이나이슬람을창시한무함마드,시크교를창시한나나크의기도문등여러지역과종교를가리지않고모았다.
동서양철학을두루공부해얻은영적양식을이웃과나누는데애쓰는이현주목사는,매일아침기도문한편씩을우리말로옮기면서성스런에너지를가슴깊이느꼈다고한다.

지난일년남짓한세월,이기도들을우리말로옮기면서참많이행복하고감동하였습니다.기도문한줄한줄에배어있는거룩하고따스한기운이그대로제삶의갈피에스며들어오는느낌이었고,그것을세상에나눠드리고싶었습니다.(……)부디이거룩한에너지보고(寶庫)를머리맡에두시고,힘들때나고마울때나외로울때나심심할때에아무데나펼쳐서눈길닿는대로읽어보시기바랍니다.그러면,읽으시는바로그구절을통하여그때그때필요한위로와격려와깨우침의성스런에너지가틀림없이여러분가슴에전달될것입니다.
-〈옮긴이의글〉에서

이책에실린기도문들에는자신의나약함을인정하기에강인한,어리석음을고백하기에지혜로운여러현자들의피와숨결,눈물이담겨있다.이기도문들을보면,기원전부터현재에이르기까지종착점도지름길도없이,그러나끊임없이이어진절대자를향한믿음과깨달음을향한열망이느껴진다.

성전밖하느님을향한외침

“왜아이들이기아에허덕이다죽어가야하나,왜아무런죄없는시민이폭탄세례를받아야하나,아흔아홉마리양을가진자가가난한농부에게서한마리양을빼앗는일이세계각나라에서비일비재하게벌어지고있는데,신은,왜가만있는가.”
기도는때로는눈물이기도하고환희,수줍은고백이기도하지만,이렇듯신의침묵에던지는물음일때도있다.기도문안에는성전안과밖에서인간에의해자행되는숱한부조리와핍박에갈등하고고통받는자들의외침이생생하다.

그리스도님,어찌하여이땅에전쟁과학살을허용하십니까?무고한사람들이잔혹하게박해당하는것은무슨감추어진심판입니까?모르겠습니다.다만저에게확실한것은당신백성이하늘에서평화를얻으리라는것과그곳에서는아무도전쟁을일으키지않으리라는것뿐입니다.황금이불로순화(純化)되듯이육신의시련으로영혼이맑아져서,저밤하늘별들을넘어,당신의하늘나라에받아들여질준비를갖추게하소서.
-앨퀸의기도문에서(310쪽)

신문을읽을때마다,어떻게사람이사람한테그토록끔찍한짓을할수있는지,저는이해가되지않습니다.정치적견해가다르다는이유로,종교적신조가다르다는이유로,어떻게사람을고문할수있는지,믿어지지가않습니다.그러나증인들은실제로일어난일을있는그대로말해주고있습니다.주님,눈물로간구합니다.같은사람에게그토록심한상처를입히는자들을부디도와주십시오.그들가슴에서증오를제거해주시고,자기가무슨짓을하고있는지알게해주십시오.괴롭힘을당하는자들에게힘을주시고,용기와함께더욱든든한믿음을주십시오.
-마이클홀링스의기도문에서(30쪽)

마음이가난한자들의노래

기도는소박한고백을담기도한다.내면의모순된감정을정제해영적으로새로거듭나는일은먼저자신이작디작은존재라는것을확인하고고백하는일로부터시작된다.특히자연을창조주하느님으로생각한이들의노래를들으면천국이멀지도높지도않은,사람들이더불어사는이곳,마음이가난한자들이머무는곳에있다고느껴진다.

제가두려운것은,주님,궁핍그자체가아닙니다.목숨이야어떻게든살아남을테니까요.진짜로무서운것은좌천과실직이에요.동전한닢없어서그래서돈말고아무것도생각할수없게될까봐그게두렵습니다.(……)주님,남들을질투하게될까봐그것이겁납니다.경멸하는말투로“그자들은운이좋았을뿐이야……”하면서속으로이를갈지않을까,그게두렵단말씀입니다.그리고뭐니뭐니해도,주님,저는제가얼마나탐욕스러운지를잘압니다.그래서이렇게,인간의위엄을지킬수있도록저에게은총을베풀어달라고,주님,당신께시방말씀드리는것입니다.
-폴게레스의기도문에서(91쪽)

이현주목사는〈옮긴이의글〉에서,“사람이살면서하느님께기도드릴수있다는사실,그기도를통해하늘로부터성스런에너지를공급받고온갖아픔과번뇌,상처를사람답게살아가는데필요한영양소로바꿀수있다는사실이야말로더없이큰축복이다.”라고말한다.