장자크루소
저자장자크루소는1712년제네바~1778년에름농빌(프랑스).16세에무일푼의도제로제네바를탈출해유럽을떠돌다50세에유럽에서가장문제적인지성이되어제네바에서영영추방당한자칭“제네바시민”.프랑스왕국에서음악가,소설가,철학자의명성을획득하면서신민이되길거부하고왕국의문명과정치를비판한이방인.이성을신뢰하고학문의발전에감탄하고과학의성과를흡수하면서그도덕적이고사회적인역효과를집요하게비판하는한편이성의진정한토대로서감각과감정의힘을증명하는,계몽주의안의반계몽주의자.사유와글은인간의악이라고단죄하는당대최고의철학자이자웅변가.누구보다아이들의행복과자유를옹호하면서자신의아이들을내다버린교육이론가.소설을시대의병적징후라진단하는18세기프랑스최고의소설가.자유는오직가장엄격한종속을통해서만가능하다고설파하는정치철학자.고대시민의덕과기독교인의신앙사이에서방황하다결국어디에도뿌리내리지못하는고독한개인의삶을발견한비자발적근대인.내면의가치를확신하면서도그자신의내면을표현하고역사화하는모든어려움을처음으로규명한자서전작가.한편에서는가장타락한반사회적철학자로규탄되지만다른한편에서는자연을가장잘따른다고칭송되는현자.결국모든사회를포기하고파리변두리에름농빌의목가적인풍경속으로사라졌으나얼마지나지않아가장성대한행렬에얹혀팡테옹에이전된국가의위인.그자신의표현대로“모순의인간”인장-자크루소는자연과사회,이성과감정,개인과공동체,의무와행복,도시와지방,왕국과공화국사이에내재한역설과아이러니를통해근대와근대인의운명을규정하는어떤자기관계혹은자기분열을체험하고사유했다.
