왜 세계는 팔레스타인 제노사이드에 침묵하는가 (잔해 속의 그리스도)

문터아이작

저자:문터아이작MuntherIsaac
팔레스타인출신의기독교목회자이자신학자이다.그는베들레헴의루터교회담임목사이자베들레헴성경대학의학장이며,팔레스타인현실을공론화하는〈검문소컨퍼런스〉를조직하고이끌고있다.『분리장벽너머의다른세계』,『한땅에서여러땅으로,에덴에서새로워진땅까지』,『팔레스타인신학입문』(아랍어),『다니엘서주석서』(아랍어)의저자이며,최근에는교회내여성안수에관한책을아랍어로출판했다.또한많은화해와종교간포럼에참여하고있으며,〈카이로스팔레스타인〉이사회의이사로활동하고있다.2023년10월7일에있었던하마스의이스라엘민간인공격에대한이스라엘의가자지구에대한대학살을경험했던그는그해크리스마스설교에서“오늘날가자지구에서그리스도는잔해속에계신다”고선언한이후,지금까지전세계를돌아다니면서이스라엘의팔레스타인에대한학살의역사와실상을알리고있으며,세계의교회와정치가들을향해이스라엘의일방적학살을멈출것을호소하고있다.

역자:김상기
서울신학대학교를졸업하고연세대학교에서기독교윤리학으로석사및박사학위를받았다.이후미국샌프란시스코신학대학원에서영성학을공부했다.한국에서신학자로는최초로“제주4.3사건을제노사이드관점에서연구”하여박사학위를받았다.저서로는『제노사이드속폭력의법칙』(2008),번역서로는제노사이드권위가인이스라엘차니교수의책『폭력의전염:우리안의12가지제노사이드심리』(2024)가있다.

추천의글
이책에쏟아진찬사
옮긴이의글
머리말

1장가자지구집단학살

2장10월7일이전부터시작된전쟁의역사

3장가자지구의구조적맥락

4장식민주의,인종주의그리고제국신학

5장제노사이드신학

6장회개를향한촉구

7장잔해속의그리스도

8장세계의도덕적나침반

에필로그희망과생존그리고수무드

부록폭력메커니즘이론으로본팔레스타인제노사이드

지은이/옮긴이알림

“결국우리는적들의말이아니라친구들의침묵을기억하게될것이다.”
_마틴루터킹주니어

세계언론은“이스라엘-팔레스타인충돌”로기사화하면서,이를마치정상적두국가간의전쟁혹은분쟁으로표현한다.76년째세계언론은팔레스타인문제를그렇게보도하고있다.“왜저두나라는툭하면싸우고갈등할까?”라는생각이들것이다.하지만이렇게보아도정말괜찮을까?김상기는그러한시각을문제삼는데서이책을시작한다.권력론관점에서‘충돌’(Conflict)이란동등한힘을가진두주체가서로다투는것을의미한다.우선,두나라는동등한힘의균형을가진관계가아니다.한나라는‘점령국’이자,미국을비롯한여러강대국과국제적네트워크속에서강력한군사력,국제여론으로몰아치는‘제노사이드가해자’다.반면,다른한나라는‘피점령국’이자,기댈만한외교적관계하나없이속절없이죽어가야하는‘호모사케르’(HomoSacer,벌거벗은생명)다.이는외부세계가현실을기만해온것이다.

세계는하마스가이스라엘민간인을참혹히살해한10월7일의폭력에만집중하고싶을것이다.문터아이작은2023년10월7일의대참사를넘어1948년이스라엘이팔레스타인땅에들어오면서시작된‘나크바’(？？？？？？？？？？,재앙)의역사까지더나아가고자한다.김상기는일종의‘연대의식’을느껴이책을번역하기로마음먹었다.같은그리스도인이자목사이고,신학계에서는드물게제노사이드를연구하는학자로살고있어서더그럴지도모른다.따라서이책을가장먼저한국교회교인들에게전하고싶었다.번역하는내내글에서느껴지는깊은고통과외마디탄식,외로운호소에가슴이답답하고괴로웠다.세계교회의침묵과무관심,그리고성서속이스라엘과현실속이스라엘을구분하지못하는왜곡된시각이가장큰이유다.

문터아이작은이책에서자신과그나라국민이70년넘게겪고있는생지옥의역사가어떠했는지일인칭시점으로생생하게묘사한다.그리고현재이스라엘이팔레스타인사람들에게가하는학살속식민주의와제국신학등을강력히비판한다.무엇보다이스라엘이지금팔레스타인땅에서행하는모든폭력이‘제노사이드’로서<유엔총회제260호결의안>의법적구성요소를갖추고있음을풍부한객관적자료들로써논증한다.문터아이작은호소한다.명백한현실을직시하지못한채외면하는그리스도인들향해눈을뜨고깨어나기를간절히호소한다.김상기또한호소한다.팔레스타인당사자의목소리로전하는메시지가한국의시민들에게도닿기를바란다.고통받는팔레스타인땅과사람들에게정의와평화,자유와회복이이루어지는그날까지인내(？？？？,수무드)하며이겨내기를기도한다.

추천사

문터아이작은우리모두가알아야할사실을알고있다.즉,더넓은기독교세계는너무자주하나님앞에민감하게살지못하고지도위에서펼쳐지는팔레스타인의고통을보지못했으며,팔레스타인기독교인형제자매들이이불가능한지형을가로지를때그들과함께걷지못했다.이러한실패의오랜역사는가자지구의번쩍이는폭탄과대낮의파괴속에서선명하게드러나고있다.
…우리는문터아이작과그가이책에서우리에게주는것에감사해야한다.그는결코기독교인들이폭력을정당화하는경건함,땅과국가,영토,재산,군사행동을하나님이정하신것으로세례하는신학그리고하나님이민족들을체스말처럼움직이고살인이나집단학살을하나님의영광을위한거룩한부수적피해로여기는신앙에빠지도록내버려두지않는다.지금은대담한개입이필요한때다.마치예수께서침과흙을섞어사람의눈에바르신것처럼,다시볼수있도록하는그런개입말이다.그러나우리는이런개입에는언제나묵시적으로든명시적으로든한가지질문이따라온다는것을기억해야한다.그리고그질문이바로문터가이책에서던지는질문이기도하다.“당신은정말보고싶은가?”
_윌리엄제임스제닝스(예일대학교신학대학원교수),<추천의글>중에서

문터아이작은한세대에한번나올까말까한깊이있는예언자적목소리입니다.
_메이엘리스캐넌(중동평화교회사무총장),<이책에쏟아진찬사>중에서

이강렬한외침이마침내서구의그리스도인들을이해와공감,그리고행동으로깨우치기를바랍니다!
_니콜라스볼터스토프(예일대학교),<이책에쏟아진찬사>중에서

팔레스타인사람의고통과,성경의일부구절이팔레스타인의삶과역사,미래를박탈하고파괴하는데사용된방식에분노하는모든이가반드시읽어야할책입니다.
_아탈리아오머(노트르담대학교),<이책에쏟아진찬사>중에서

그의목회자적마음,학자적예리함,예언자적열정은눈을뜨게할뿐만아니라영감을주며,우리를종교간연대와정보에입각한행동을향한구체적인길로초대합니다.
_존A.누네스(캘리포니아루터교대학교),<이책에쏟아진찬사>중에서

아이작은팔레스타인사람의생명과자유를수호하기위해열정적으로호소하며,이는종교적,인간적보편가치에깊이호소하는메시지입니다.
_릴리그린버그콜(바이든행정부내무부특별보좌관),<이책에쏟아진찬사>중에서
예리합니다.통찰력이있습니다.마음을울립니다.
_게리M.버지(휘튼대학교),<이책에쏟아진찬사>중에서

그의메시지“잔해속의그리스도”는자유의찬가가되었으며,하나님이가자의잔해아래에계시고,폭력과점령으로고통받는모든사람가까이에계신다는것을우리모두에게상기시켜줍니다.
_셰인클레이본(작가,활동가,레드레터크리스천공동창립자),<이책에쏟아진찬사>중에서

이책『왜세계는팔레스타인제노사이드에침묵하는가?』는여러면에서충격적이고,놀랍고,불편한책입니다.무엇보다도진실합니다.예언자적입니다.
_프레스턴스프링클(뉴욕타임스베스트셀러작가,신학팟캐스트진행자),<이책에쏟아진찬사>중에서