신학적 미학

리차드빌라데서

가톨릭사제이자뉴욕FordhamUniversity조직신학명예교수다.현대의신학적미학논의에서중심인물중한명으로연구관심은신학적미학과미학적인식론,기독교와타종교안의계시가능성과비교신학,구원론등이다.대표적저서로는TheologicalAesthetics,TheologyandtheArts,십자가에대한기념비적인5부작연구서TheBeautyoftheCross(고대와중세),TheTriumphoftheCross(르네상스),ThePathosoftheCross(바로크),TheFollyoftheCross(근대),TheWisdomandPoweroftheCross(현대와탈현대)등이있다.

1장□신학과미학
I.프롤로그:모차르트가카를바르트의신학에서가지는위치
II.신학과미학의문제
III.신학적미학이론의개념
1.미학의개념
2.신학의대상들과미학의대상들
IV.신학적미학이론의차원들
1.실천으로서신학적미학:신학적담론의미학적차원
2.신학의자원으로서미학
3.종교적경험의직접적장소로서신학
4.일반적인간경험의장소로서신학
5.메타포로서신학과형이상학으로서신학
6.이론으로서신학적미학
V.예술의현상학,계시와의관계:반델레우의신학적미학
VI.신학의아름다움에서아름다움의신학으로:폰발타자의신학적미학
1.바르트:신학과하나님의아름다움에대하여
2.발타자의하나님의아름다움의신학
VII.신학에있어서신학적미학이론의위치

2장□사유와상상력속의하나님:표상불가능한것의표상
I.프롤로그:쇤베르크의「모세와아론」
II.문제를설정하며
III.하나님의그림불가능성(unpicturability):아이콘거부의전통과우상숭배의문제
IV.신비한타자에서존재의신비로:하나님의‘그림불가능성’(unpicturability)에서하나님의‘인식불가능성’(Inconceivability)으로
V.역사적계시의‘실증성’(Positivity)과신화론의문제
VI.역사적예수와이미지의그리스도
VII.기초신학적미학이론(FundamentalTheologicalAesthetics)의과제

3장□하나님의계시와인간의인식
I.프롤로그:하나님의형상으로서아담
II.인식론의일반적문제들
1.감각적상징을통한지성적지식
2.총체적지평의선(先)이해
3.개념과이미지속에서사유
III.하나님의자기계시에대한인식과표상
1.하나님의‘형상’으로서인간
2.계시의신학
3.하나님을사유하고이미지화하는방식들

4장□하나님과아름다움:하나님에이르는길로서美
I.서곡:말러의심포니3번,4악장,「아,인간이여!보라!」
II.‘자연신학’과미학:하나님에대한접근법으로서아름다움?
III.서양전통에있어서마음의하나님에게로‘올라감’
1.기원
2.중세초기의발전
3.보나벤투라와토마스아퀴나스
4.장-도미니크로베르의현대적접근
IV.아름다움을통한초월적접근방식?
1.하나님에대한초월적논증들
2.아름다움의존재론:미(美),진(眞),선(善)
3.아름다움과존재의기쁨
4.아름다움의초월적조건

5장□예술과성스러움
I.프롤로그:릴케의“아홉번째애가”
II.예술과성스러움의질문이가지는차원들
III.초월성의직접적표현으로서예술:“일반적인범주적계시”
IV.아름다움과“감정들의연상”을통한성스러움의중재
1.예술과존재론적통찰
V.예술과기독교메시지:“특별한범주적계시”
1.예술들의‘위계질서’?
VI.미술과음악에서성스러운말씀
1.시각예술
2.말씀과이미지의관계
3.초월성에대한시각적상징들
4.음악속에서말씀
VII.예술과성스러움:유사성들과갈등들

6장□아름다움과도덕적선
I.프롤로그:미켈란젤로의「소네트」
II.미학,윤리,종교사이의갈등
1.역사적콘텍스트와실존적콘텍스트
2.예술에대한‘플라톤주의적’반대
3.십자가의관점에서본아름다움과예술
4.미학과금욕주의
III.그리스도의영안에서감정,예술,아름다움
1.기독교적‘회심’과미학
2.아름다움과선:가치의중재자로서예술

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참고문헌
약어표
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