한남대학교인돈학술원
엮음:한남대학교인돈학술원 인돈학술원은미국남장로회한국선교회가고등교육을통한기독교인재양성을목표로1956년에설립한한남대학교의부설연구원으로,대학설립위원장이자초대학장을역임한인돈(WilliamA.Linton)박사의비전과헌신을기리고,대학의창학정신과교육이념을계승하기위한연구와교육과문화사업을지원하기위해1994년에출범하였다.특히인돈학술원은미국남장로회한국선교관련사료를발굴및보존하고,그것을토대로연구,교육,출판사업을수행함으로써미국남장로회선교역사에관한학술연구를발전시키고,학술적성과를한국교회와사회에확산시키는노력을기울이고있다. 역자:최영근 장로회신학대학교신학과(Th.B.)와신학대학원(M.Div.)을졸업하고,연세대학교연합신학대학원(Th.M.)에서교회사를공부하였다.이후미국에모리대학교(EmoryUniversity)에서근대교회사와미국교회사를공부(Th.M.)하였고,캘리포니아버클리에위치한GraduateTheologicalUnion(Ph.D.)에서일제강점기기독교와민족주의관계에관한연구로박사학위를받았다. 현재한남대학교기독교학과교수로재직하며교회사를가르치고있으며,한남대학교인돈학술원장과기독교문화연구소장을맡고있으며한남대학교회담임목사로섬기고있다. 저술로는『교회와역사:초대부터중세절정기까지』(동연,2019)과『기독교민족주의재해석』(대한기독교서회,2021),『인돈의생애와기독교정신』(한교총,2022),『한국에뿌리내린유화례의선교와삶』(한교총,2023)이있다.역서로는공역으로『스콜라신학선집』(두란노아카데미,2011)이있다. 역자:이종태 한국외국어대학교영어과와장로회신학대학원(M.Div.)을졸업하고,미국버클리소재GrauduateTheologicalUnion에서기독교영성학으로철학박사(Ph.D.)학위를받았다.한남대학교탈메이지교양·융합대학교수를역임했으며현재는서울여자대학교에서교목실장으로재직하며교육과연구에몸담고있다.저서로『경이라는세계』가있으며,『순전한기독교』(공역),『네가지사랑』등을비롯하여C.S.루이스의주저들을번역했고,유진피터슨의『메시지』번역에참여했다.
기념사(이광섭|한남대학교총장)발간사(최영근|한남대학교인돈학술원장)인돈인사례화보1부.인돈인사례선교편지1924년10월25일1924년10월31일1927년03월08일1930년10월20일1931년02월17일1935년06월27일1935년11월02일1936년02월17일1936년08월24일1937년04월10일1938년01월22일1940년01월26일1940년06월26일1946년08월02일1947년02월06일1947년02월07일1947년10월04일1947년11월14일1948년03월07일1948년11월07일1950년6월25일∼7월14일1950년07월15일1950년07월23일1950년7월26일―1950년7월16일1950년08월06일1950년08월13일1950년08월20일1950년08월27일1950년09월04일1950년09월10일1950년09월13일1950년09월17일1950년10월01일1950년10월15일1950년11월05일1950년11월25일1950년11월26일1950년12월03일1950년12월11일1950년12월17일1950년12월24일1951년01월04일1951년01월10일1951년01월14일1951년02월26일1951년03월07일1951년04월08일1951년06월17일1951년08월09일1952년09월28일1952년12월06일1953년02월23일1953년04월23일1953년05월25일1953년11월08일1953년12월05일1955년06월06일1955년11월27일1956년04월09일1956년08월29일1957년06월18일1957년11월13일1958년04월23일1958년11월11일1958년12월1959년02월20일1959년5월18일5541959년11월30일5641960년4월7일5701963년12월2일5761부.인돈기고문인돈관련기사회고록“한국의교육선교”“한국의교육선교상황”“한국선교회남학교에서실업부의위치”“한국전주남자중심학교의간략한역사”“1892년한국의교육과현재”“부산의‘장로교관’의문을닫으며드리는감사의말씀”“한국의국제적상황”“한국의현상황:한국의커밍목사와린튼목사가보낸편지모음”“애틀랜타인이한국인들이어떻게자유를찾고있는지이야기하다:조지아공대졸업생윌리엄A.린튼이평신도대회에참석하여잔혹행위에관한이야기를확인해주다.”윌리엄A.린튼의생애인애자(LoisF.Linton)의인돈전기윌리엄A.린튼:전쟁시기고(故)린튼목사생애에대한개요(고성모목사)김아각(D.J.Cumming)이인사례에보낸편지모요한(JohnV.Moore)부부가인사례에게보낸서신구바울(PaulS.Crane)박사가인사례에게보낸서신이보린(JohnBollingReynolds)이인사례에게보낸서신윌리엄A.린튼박사의삶에대한회고(H.PetrieMitchell)변요한(J.FairmanPreston)선교사가인사례에보낸편지에스더커밍스(EstherCummings)가인사례에게보낸서신:윌리엄앨더만린튼에관한기억버니스그린(BurniceGreene)이인사례에게보낸서신:윌리엄앨더만린튼에관한기억도마리아(MaryL.Dodson)가인사례에게보낸서신:윌리엄앨더만린튼에관한기억엘머T.보이어:윌리엄앨더만린튼목사,D.Ed.(1891~1960)
책속에서만일일본이한국인들을진짜일본인들로만들고자한다면,각가정마다일본인엄마를두는길외에는없습니다.마찬가지로,우리가한국인들을진짜그리스도인들로만들고자한다면,각가정마다교육받은기독교인여성을두는길외에는없습니다.---「1부.인돈인사례선교편지」중에서한국인들은뼛속깊이공산주의러시아를불신하지만,그러나공산군은바로북쪽코앞에진치고있는반면미국은세계에서가장큰바다를사이에두고한국과떨어져있다는사실을염두에두지않을수가없습니다.국제정세를파악하기어려워합니다.일본의지배아래있을때는신문들이다같은이야기를했지만,미국의통치아래에서는같은정치적이슈에대해신문들마다다다른이야기를하고있어서문제를파악하기도,해결책을찾아내기도어려워합니다.한국인들은해방만되면독립이되고찬란한미래가펼쳐질줄알았는데,막상다가온현실은그와거리가멀어보입니다.---「1부.인돈인사례선교편지」중에서우리친구들중많은이가겪은끔찍한박해에비하면우리가개인물품얼마잃어버린일은너무도사소한일이다.목숨을잃은사람이우리가염려했던것보다는적다는사실에서위안을받았지만,하지만너무많은사람이체포되어무자비한구타를당했고,몇주동안을들판이나산에서,때로는집아래파놓은동굴에서잠을자야했다.교회지도자들이나선교사들과특별한관계라고여겨진이들이분노의주요대상이었다.---「1부.인돈인사례선교편지」중에서한국에돌아와서보니한국장로교가성경의영감문제를놓고소용돌이에휩싸여있는것을보고안타까웠습니다.어떻게그것이평범한기독교인들에게그렇게중요한이슈일수있는지이해하시려면,한국에서기독교인들의생활은교회중심으로이루어진다는사실을기억해야합니다.상영되는영화도거의없고,잡지나신문도없다시피하며,오락거리도없습니다.그래서종교활동뿐아니라대부분의여가활동도다교회중심으로이루어집니다.그렇기에,몇몇설교자가성경에서모순되어보이는구절들을짚어내는글을진보적인교계저널에기고한일인데,온교회가이사안으로시끄러워졌습니다.이들그룹은스스로를‘자유주의자’파또는‘계몽주의자’파라고불렀습니다.---「1부.인돈인사례선교편지」중에서교육선교는우리에게찾아오는기독교가정출신의남녀학생들에게삶의방식을가르치고나아가그리스도를위해사는법을가르치는것으로시작해야한다.우리선교회는이들을받아들여서초등과정에서고등과정에이르기까지교육하려고한다.우리는기독교적환경에서기독교인교사들이이들을가르치기원한다.비기독교국가에서살아본적이없는사람이비기독교적관습과미신이그나라사람들의모든체질에스며있는깊은면들을정확히이해하는것은매우어려운일이다.기독교국가에사는술주정뱅이의얼굴은그가이후에아무리진지한그리스도인이되었다고하더라도과거의삶의흔적을보여주듯이불신앙의상흔들은불신앙속에서자라난사람들의삶속에나타나기마련이다.---「2부.인돈기고문인돈관련기사회고록」중에서
