체코 형제단의 역사 : 모라비안 선교 연대기

에발트루츠키

형제교회호르니포체르니체지역교회와파르두비체지역교회평신도설교자,형제단리베레츠지역교회전임설교자를거쳐형제단교회(모라비안)에서목사안수를받았다.1998년부터현재까지형제단관구소위원회회원이며,2008년에소위원회회장을지냈고,2011년에세계모라비안교회(UnitasFratrum)345대주교로축성받았다.

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서문

1장_형제단출현부터얀아모스코멘스키(코메니우스)의죽음까지
│종교개혁자들의선조들
│제1세대형제단,선구자들과설립자들
│형제단사제선출제도제정
│‘다수파’와‘소수파’간의갈등
│제2세대형제단,신학토대세우다
│제3세대형제단,독일종교개혁과가까워지다
│제4세대형제단,폴란드와프로이센으로망명한형제들을돌보다
│제5세대형제단,영적문화적가치를창출하다
│제6세대형제단,정치로향하다
│제7세대형제단,망명을떠나다
│폴란드지부형제단
│결론

2장_헤른후트재건형제단부터오늘날까지:280년형제단선교
│형제단의새로운세대시작
│형제단재건과형제들선교의시작
1.서인도제도선교:덴마크식민지서인도제도(1732년부터)
1)세인트토머스섬
2)산타크루즈(세인트크로이)섬
3)세인트존
2.영국식민지서인도제도선교(1713년부터)
1)자메이카
2)앤티가(안티과)섬
3)바베이도스(카리브제도의국가)
4)세인트키츠섬
5)토바고섬
6)트리니다드섬
3.그린란드선교(1733~1900)
4.북미주선교(1735년부터)
1)북미인디언선교
2)델라웨어부족선교(1765~1903)
3)뉴페어필드정착촌에서먼서쪽지역
4)체로키족선교(1801~1896)
5.남미대륙:수리남선교
1)아라와크부족선교(1738~1808)
2)부시맨부족선교(1765년부터)
3)식민지의흑인들선교(1754년부터)
6.남아프리카선교
1)호텐토트종족선교(1736년부터)
7.래브라도선교(1752년부터)
8.새로운선교지개척
1)라피부족과사모예드부족(1734~1737)
2)암스테르담유대인선교(1738~1743)
3)기니해안(1736~1769)
4)알제리(1740)
9.동방선교
1)콘스탄티노플(1740)
2)루마니아발라히아(1740)
3)칼미크족(1742~1822)
4)카프카즈의타타르인
5)페르시아,현재이란(1746~1750)
6)이집트와에티오피아(1752~1782)
10.동인도선교
1)실론,현재스리랑카(1740)
2)벵골만및니코바르제도(1758~1787)
3)벵갈,현재의인도(1776~1792)
11.유럽에서형제단의성장
1)실레시아에서형제단지역교회(sbor)개척
2)다른활동의발전
3)리보니아에서디아스포라선교
│19세기선교
1.남아프리카선교
1)카피르족선교(1818년부터)
2.남미선교:영국기아나선교(1835년부터)
3.중미선교:니카라과선교(1849년부터)
4.호주선교
1)빅토리아관구(1850~1907)
2)퀸즈랜드(1891~1919)
5.라다크와남아시아선교(1856년부터)
1)기엘랑
2)푸
3)라다크:레
4)인도라즈푸르
6.알래스카(1885년이후)1
7.동아프리카,후에탄자니아선교(1891년부터)
1)냐사:남부탄가니카산맥
2)우남웨시:동탕가니카
│유럽:위기와재기의시기
│20세기선교활동확장
1.중미온두라스(1930년부터)
2.중미코스타리카(1968년부터)

3장_헤른후트영적각성,이어지는선교운동그리고우니타스프라트룸조직
│세계형제단의삶과발전
1.예수그리스도,형제단의수석장로
2.헌법시노드
3.전체시노드
4.조상들의땅으로
5.시노드유니티
6.선교관구
7.선교지역

4장_조상의땅으로다시:관용의칙령부터벨벳혁명까지
│서막
│노바솔의개척자
│첫형제단지역교회
│등록
│형제단고아원
│보우인디아스포라선교
│우스티나트오를리치지역교회를다시재건
│선교활동의발전
│양차세계대전의압박
│체코구역
│독일구역
│독일점령과전쟁시기
│전후시기
│전체주의체제시작
│독립체코슬로바키아관구
│영적·사회적위기

│에필로그
오늘날조상의땅의형제들

부록
│1621년~1918년,해외로망명을떠나지않은체코내형제(개혁교도)들의상황

미주
참고문헌
주교리스트

책속에서

1957년11월24일형제단의가장위대한인물들가운데한사람인주교얀블라호슬라프가49세에모라브스키크루믈로프에서죽는다.형제들은그에대한기억을다음과같이기록하고있다.“뛰어난인물네명가운데한사람이며,필경사이며,형제단의주님의백성의아버지이자인도자이며,대인이며명석하고,매우경건하며,부지런하여어려서부터모든사람에게호감을가졌던얀블라호슬라프가크루믈로프에서죽었다.그의평판은다른민족에게도널리퍼졌다.우리생각에주하나님이형제단의위대하고귀한보석을너무일찍빼앗아가셨다.”얀블라호슬라프의뒤를이어온드르제이슈테판이형제단의필경사가되었다.형제단에서의아우구스타의지속되는활동은새로운세대형제단주교들과많은오해와새로운갈등을일으켰다.
---「1장_형제단출현부터얀아모스코멘스키의죽음까지」중에서

1732년8월21은형제단선교의시작이다.결국초창기에약2백여명의정착민들이헤른후트를떠나서4개대륙의선교사들이되었다.그들중많은사람이모라비아에서신앙때문에투옥과박해를겪었다.헤른후트의자신들의새로운피난처에서안주하는대신그들은미지의세계로나아가는것을망설이지않았다.그들은자원과경험과지식없이당시에사람으로여기지않았던알지못하는사람들에게로떠나갔다.복음을들을수없는노예들과거친황야에서살아가는사람들에게로나아갔다.
---「2장_헤른후트재건형제단부터오늘날까지」중에서

1836년5월30일~9월3일까지열린전체시노드는형제단의일부지역교회에큰영향을미친두가지흐름을다루었다.극단적과격파경향은개별지역교회를세울때완전한자립과모든독특성(예를들어형제단은예수그리스도를수석장로로서준수하였다)으로부터의분리로더큰회중주의를요구했다.온건파경향은전체시노드의모든결정과보고를인쇄하여공개함으로민주적이되길원했다.그러나그들의동기는위선적이었다.전체시노드의대의원중누구도이러한의견의흐름을지지하지않았다.오히려형제단은전체시노드에서의견이일치하였으며(예를들어1741년11월13일축일의의미를처음공식화했다)또한형제단안에서예수를수석장로로부르기로결정했다고해서형제단이다른개혁교회들보다우위에있다는어떤특별한독특성이자신들에게있다고생각하지않는다는것을표방했다.
---「Part3_자애수행하기」중에서

개종운동은본래19세기와20세기전환기에체코독일인들사이에서시작되었다.사람들이집단적으로가톨릭교회에서옮겨와서새로운독일루터개혁교회가빠르게성장했다.경건주의적인강조와헤른후트의개인적신앙심덕분에체코-모라비아활동의독일인지역교회들은부분적으로이러한개종을경계했다.체코슬로바키아공화국수립이후체코인과소수민족독일인들사이에긴장이고조되고,전세계적인경제위기의상황에서독일민족주의성장을거부하지못했다.독일구역에서알프레드프레거가그것을선전·선동하였다.그의민족주의적사고는나치주의로발전하였다.헤르치발트와두바의두독일인지역교회들만이이를막았다.헤르치발트지역교회는결국저항의표시로독일구역을떠났으며,1939년에헤른후트에서열린독일관구시노드에서형제들은그들을자신의관구로받아들인다.
---「4장_조상의땅으로다시」중에서