문명 전환기에 선 교회의 변화

문명 전환기에 선 교회의 변화

$20.80
Description
“살아있는 모든 것은 변화한다”
변화를 어떻게 받아들이고, 변화를 통해 새로운 내일, 더 나은 내일을 어떻게 만들어 가야 할까 하는 것은 모든 사람이 고민해야 하는 문제이다.
특히 교회는 어느 공동체보다도 ‘변화’를 많이 이야기한다. 종교적 언어인 ‘회심’(conversion)도 방향을 바꾼다는 의미를 가지고 있다. 방향 전환, 발전, 성장, 성숙, 이러한 모든 것이 변화를 내포하는 것이다. 우리가 당면한 변화는 여러 가지 차원이 있지만 크게 팬데믹과 뉴노멀 시대, 4차 산업혁명과 인공지능의 시대, 기후변화와 생태환경의 위기, 저출생으로 인한 인구변동의 문제, 신냉전 시대의 도래로 인한 글로벌 평화의 문제 등을 이야기할 수 있다.
이 책을 준비한 가정교회마을연구소는 변화하는 시대 속에서 교회가 본질을 지키며 역할을 수행해 가는 것, 신앙공동체이자 마을공동체로서 제자직과 시민직을 통합해 가는 것, 한국교회의 지역적 경험들로 출발하여 글로벌한 교회의 방향과 비전들을 제시하는 것을 활동 목표로 삼고 있다.
이를 위하여 가정과 교회와 마을의 연대와 순환적 소통을 추구하며 마을목회 활동을 활발히 하고 있는 다양한 교회 현장을 발굴하고 소개하고 있다. 더불어 변화하는 시대를 읽고 장차 가야 할 방향을 탐색하기 위하여 학자와 목회자들이 함께 학문성과 현장성의 경계를 넘나들며 비판적 성찰을 통한 창조적 미래의 설계를 도모하고 있다.
「문명 전환기에서 선 교회의 변화」는 이러한 맥락에서 탄생한 책이다. 가정교회마을연구소의 공동 소장인 김도일 교수가 책임 집필을 맡고, 함께 참여한 저자들이 여러 차례 모여 쓴 글들을 발표하고 토론하며 완성해 간 결과물이다. 여기에는 학문과 현장의 생생한 경험이 어우러져 있다. 이 책의 문을 힘껏 열며, 독자 여러분이 변화의 시대 우리의 고민과 탐구의 여정에 함께하기를 바란다.
저자

김도일 외

장로회신학대학교 기독교교육학 교수, 책임 집필

목차

머리말

1부 ╻ 변화를 읽는 교회의 회심

김도일 _ 진정한 회심에 관한 고찰
I. 들어가는 말
II. 기독교의 대사회적 이미지
III. 회심의 의미
IV. 회심 대(對) 양육 논쟁
V. 기독교 역사에 족적을 남긴 다섯 인물의 회심기
VI. 온전한 회심론의 두 가지 고찰
VII. 나가는 말: 진정한 회심을 위하여

양혁승 _ 변화관리의 생태적 접근법
Ⅰ. 들어가는 말
II. 교회가 변화관리를 고민해야 할 이유
III. 뷰카(VUCA) 환경에서의 변화관리 접근법
IV. 자생적 변화를 가능케 하는 조직
V. 변화를 이끌어가는 리더십
IV. 나가는 말

안정도 _ 언어의 전환: 교회, 행복, 사회적 자본(Social Capital)
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 교회, 강단과 시청
III. 첫 번째 피벗 언어: 행복
IV. 교회는 사회적 자본(Social Capital)이다!
V. 나가는 말: 동네 교회, 동네 사람으로의 언어 변화

한국일 _ 신학적 회심을 유발하는 변화의 동기와 메커니즘(작동원리)에 관한 연구
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 신학적 회심과 목회 패러다임의 전환
III. 변화의 사례 분석
IV. 신학적 사유를 통한 변화 과정에 대한 이해: ‘신학적 인식’과 ‘신학적 확신’의 구별과 상호 교류
V. 지속적 회심과 성숙을 향한 변화
VI. 나가는 말

황인성 _ 저항하는 공동체를 향하여
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 탐욕이 정당화되는 사회
III. 성경이 말하는 저항의 영성
IV. 순응에서 저항으로
V. 나가는 말

2부 ╻ 현장의 시각에서 본 교회의 실천적 변화

이명석 _ 뷰카(VUCA)와 팬데믹 시대에서의 한국교회의 제자 훈련 - 수원성교회 사례
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ.‘제자’의 의미와 활용
III. 한국교회 제자 훈련의 사례 분석 - 수원성교회(통합)의 사례를 중심으로
IV. 제언: 하나님 나라 관점에서의 제자 훈련
V. 나가는 말

이효재 _ 교회의 일터 목회 - 맑은물가온교회와 신반포중앙교회 사례
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 교회는 왜 일터에 관심을 가져야 하는가?
III. 일터 목회의 신학적 토대
IV. 일터 목회 사역
V. 교회가 일터에 전하는 메시지
VI. 일터 목회 사례
Ⅶ. 나가는 말

이원돈 _ 문명 전환기의 지역 사회에서 마을목회가 나아갈 길 - 부천 새롬교회 사례
Ⅰ. 코로나 이후 마을목회와 선교가 코로나 이후 목회의 대안이다
Ⅱ. 탈성장, 탈교회라는 문명 전환기의 도전과 생명 교회와 목회의 길
III. 탈성장, 탈교회 시대의 생명의 길은 창의적 공공 지대를 확보하고, 돌봄 공동체를 시작하는 데서 출발된다
IV. 탈교회, 탈성장의 대안: 돌봄의 창의적 공공 지대를 확보한 마을 마당(플랫폼) 교회
V. 한국교회의 역사가 보여주는 마을교회와 마을목회의 가능성
VI. 코로나 재난 이후 마을목회가 나아가야 할 길!
Ⅶ. 탈성장 시대 물질이 아니라 관계와 돌봄과 생명을 풍요롭게 하는 마을교회와 목회
Ⅷ. 나가는 말: 코로나 이후의 마을목회 신학의 방향성과 마을목회의 선언

백흥영 _ 다음 세대 신앙 전수를 위한 가정과 교회의 콜라보 - 공명교회 사례
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 다음 세대를 위한 부모와 교회의 역할
III. 다음 세대 신앙 전수를 위한 사례 - 공명교회의 사례를 중심으로
IV. 나가는 말

조주희 _ 교회론적 전환과 사역 개발 이야기 - 성암교회 사례
Ⅰ. 교회 변화의 출발
Ⅱ. 교회의 변화 과정
III. 사역 개발 이야기
IV. 지역을 통해서 교회의 미래를 보다
V. 나가는 말

〈현장 인터뷰〉 국수교회 김일현 목사 인터뷰
지은이 알림

출판사 서평

책속에서

하나님의피조물은그가흙이든물이든공기든동물이든식물이든아니면인간이든간에모두창조주가만든생태계속에서서로연관지어살아가게창조되었다.이는서로서로영향을주고받으며살아가게되어있으며결코혼자서는생존할수없게만들어졌다는말이다.교회는상호간에서로가르치고배우며,예배하고친교하며,섬기고나누는일을지속적으로수행하는공동체이다.또한예수를주인으로믿고그를통해하나님께나아가기를추구하는믿음공동체인교회의정의(definition)를재확인하면,교회는“만물안에서만물을충만하게하시는이의충만”(엡1:23)이다.성경에기록된정의에의하면만물을떠나서는교회가존재하지않는다.그러므로교회는하나님의피조세계속에서상호간의연대와교류와채워줌을통하여본래적으로피조된존재목적을이루어갈수있는것이다.
「김도일_진정한회심에관한고찰」중에서

다방면에서다층적으로일어나는우리사회의변화는우리가해결해야할새로운문제와필요를지속적으로야기한다.교회는시대변화에적응하기위해서뿐만아니라변화하는세상을하나님나라의복음으로섬기고리드하기위해각시대변화의본질을깊이이해하고,새롭게제기되는시대적과제에대한적절한복음적해법을제시할수있어야한다.지금이시점에도한국교회는지구촌과우리사회가당면한다양한문제들―기후및환경위기,4차산업혁명이불러올대격변,국제질서의재편에따른긴장고조,국가주의의부상,남북사이의대립과갈등,불균형과양극화,세대간갈등등―에대해하나님나라의원리와가치에맞는대안을제시하고앞장서실천할것을요청받고있다.
「양혁승_변화관리의생태적접근법」중에서

변화와개혁은개신교교회의정체성이다.이정체성을오늘날교회에서보존하고이어가기위해서우리는공동체성에대한기초적이면서도성찰적인질문을던져봐야할것이다.변화하는교회를위하여본글은세상과소통하는교회의중간언어,피벗언어의사용을강조한다.교회안에서사용되는언어는신학적인신앙언어이지만,그세세한의미들을들여다보면기독교언어와사회적용어는분명상호전환이가능한언어라는점을알수있다.
「안정도_언어의전환」중에서

코로나이전상황의한국교회는교회중심적사고에기반하여‘성’(castle)이나‘섬’(island)처럼고립된자기인식과이미지를가지고있었다.세상으로나가열심히전도하지만,그것은모이는교회와성장을위한수단에머물렀다.보수신앙관은세상자체에의미를부여하지않았고,교회와세상은서로적대관계로서영적전쟁의대상이었다.그런데코로나상황이확대되면서교회는사회현상과불가피하게동행해야하는상황을직면하면서새로운깨달음을갖게되었다.교회와세상이본질상차이가있음에도불구하고서로분리되지않고함께같은배를타고있는운명공동체라는사실을인식하게된것이다.
「한국일_신학적회심을유발하는변화의동기와메커니즘(작동원리)에관한연구」중에서