하나님 나라를 경험하는 길 (서로 돕고, 사랑하며, 세우는 삶)

최성수

목사, 신학박사, 문화 및 영화평론가. 현재 AETA 소속 비거주 교수 선교사.
서강대 철학과, 독일 Bonn 대학교 신학석사·신학박사, 호신대 신대원 교역학 석사.
감신대, 연세대, 호신대, 한남대, 장신대 등 외래교수 및 겸임교수 역임.
「목회와 신학」, 「묵상과 설교」 집필자, 「한국기독공보」, 「신앙세계」 칼럼니스트, 대전CBS 「영화 속에서 만난 주님」 고정게스트 등 역임.

프롤로그

1장 ׀ 하나님 경험과 하나님 나라
경험
하나님 경험과 신(神) 경험
경험은 이론 의존적
경험과 감정
하나님 경험
진선미 경험과 하나님 경험
하나님 나라와 하나님 경험
도래하는 하나님 나라
Between already and not yet
하나님 나라 경험은 어떻게 가능한가?
세상에서 하나님 나라를 경험한다는 것

2장 ׀ 일상과 기독교 영성
일상에서 하나님 나라를 경험하기
대중문화 영성과 기독교 영성

3장 ׀ 하나님 나라와 세상에 대한 묵상
논쟁 중인 지옥
천국에 대한 다양한 이해
천국과 세상

4장 ׀ 회개하는 사람이 하나님 나라를 경험합니다
세례 요한과 예수님 그리고 묵시 전통
천국과 이방인
회개와 천국
회개의 의미
회개는 하나님의 은혜에 대한 증거
회개와 천국의 관계
복습과 실천을 위한 묵상

5장 ׀ 하나님의 다스림을 받아들이는 사람이 하나님 나라를 경험합니다
성경은 하나님의 다스림에 관한 책
하나님의 다스림을 받는다는 것
순종
하나님 나라, 부활의 나라
중생과 영생과 하나님 나라
찬양, 의미와 대상
찬양, 창조의 목적
찬양과 하나님 나라
회개
하나님의 다스림과 인간의 다스림
하나님 나라에 합당한 통치의 비결
복습과 실천을 위한 묵상

6장 ׀ 하나님의 돌봄을 받는 이가 하나님 나라를 경험합니다
돌봄
하나님의 돌봄
돕는 배필
하나님은 도우시는(돌보시는) 분
하나님의 돌봄을 받는다는 것
서로 사랑하고 서로 돕고 서로 세우는 삶
복습과 실천을 위한 묵상

7장 ׀ 하나님과 우리의 사귐, 그리스도 안에서 우리의 사귐
어느 종교에서든 관계의 궁극적인 목표는 평화에 있다고 봅니다
사귐의 원형
사귐의 비결 (1)
사귐의 비결 (2)
아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말라
겸손한 마음으로 자기보다 남을 낫게 여기고
복습과 실천을 위한 묵상

8장 ׀ 온전한 예배로 하나님 나라를 경험합니다
천상 예배를 보여주신 이유
하나님 나라와 예배
교회 예배와 일상 예배
예전을 통한 예배
일상의 예배
복습과 실천을 위한 묵상

에필로그

책속에서

기독교에서말하는경험은흔히하나님경험이라말합니다.왜냐하면그건하나님이말씀하시고하나님이행하실때그리고하나님이나타나실때사람에게일어나는경험이기때문입니다.기독교에서말하는경험은하나님의현현을전제하고하나님에관한지식을바탕으로이것에대한인간의반응으로나타나는결과입니다.하나님경험은미학뿐만아니라영성의주제이기도하고실천신학과조직신학의중심주제이기도합니다.특히현존하는하나님나라경험은도래하는하나님나라를기대하고말하는일에서매우중요한기초입니다.
---「1장_하나님경험과하나님나라」중에서

비록믿음이있어도영성이없으면일상에서하나님과의관계를갖지못하고누리지못합니다.믿음은의의능력곧하나님과의관계를회복하는능력으로하나님이주시는선물이지만,그렇다고해서믿는모든사람이현실에서하나님과그분이행하시는걸인지하는건아닙니다.이걸인지하는능력이영성입니다.영성은믿음위에부어진특별한능력인거죠.특히일상을하나님과의관계에서살기위해꼭필요한능력입니다.하나님이주신선물이라고해서인간의노력이전혀필요없는건아닙니다.절대적으로필요합니다.비록선물로주셨어도우리안에영성이형성되는건일상을주의깊게관찰하는노력과하나님을알려는노력그리고하나님의말씀대로살려는열정이결합할때입니다.
---「2장_일상과기독교영성」중에서

천국은창조와더불어이미세상에실재하고있으나인간은그것의현실과작용을깨닫지못해미래의나라로만인지하였습니다.예수그리스도의계시로그나라는한편으로는이미세상안에은폐된채존재하고있으나다른한편으로는약속된것이라는점에서장차도래할나라로서미래적인의미가있음이밝혀졌습니다.약속의형태로주어졌다는점에서천국은인간에의해서가아닌오직하나님에의해성취되는나라입니다.
---「3장_하나님경험과세상에대한묵상」중에서

한번회개하고다시회개할필요가없을정도로온전한거룩함으로사는사람은없습니다.따라서회개는계속된죄의고백과참회를전제합니다.죄의고백은십자가사건을진리로받아들임으로써그리고하나님의말씀에자기말과행위를비추어볼때가능합니다.참회의진정성은죄의심각성과파괴력을깨닫고죄로말미암아하나님의마음을아프게한사실로인해애통해하는건물론이고피해자의고통을공감할때나타납니다.죄를고백하는것이참회가되는건아닙니다.죄를깨닫지못하면참회가있을수없고,진정한참회가없으면회개가어렵습니다.그러니까요.죄의고백과참회를전제한회개와관련해서세례요한과예수님의선포에서알수있는바는회개와예수그리스도,회개와하나님,회개와천국은서로밀접한관계에있다는겁니다.
---「4장_회개하는사람이하나님나라를경험합니다」중에서

성경의핵심메시지가운데하나는하나님은왕이시라는겁니다.왕은다스리는자를가리킵니다.왕이신하나님이란하나님은세상을다스리시는분이라는고백입니다.창조로시작하여새창조로마치는성경은결과적으로온세계가하나님의다스림을인정할것이라는기대와소망을형성합니다.그러니신앙에서관건은영의세계,정신의세계그리고물질의세계는물론이고세상에대한하나님의다스림을온전히받아들이는겁니다.달리말해서전인격적으로또모든영역과모든나라에서하나님의주권을인정하는겁니다.
---「5장_하나님의다스림을받아들이는사람이하나님나라를경험합니다.」중에서