장 칼뱅, 퇴계를 만나다 (영성에 관한 동서양의 대화)

장 칼뱅, 퇴계를 만나다 (영성에 관한 동서양의 대화)

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Description
본서는 한국교회라는 독특한 영성적 현상에 관하여 장 칼뱅의 경건 신학과 퇴계 이황의 경(敬) 철학의 만남이라는 시각으로 풀어낸다. 양자는 서로 다른 종교 · 문화적 기반에서 출발하지만, 한국인의 심성이라는 영성적 토양에서 만남을 가져왔고, 한국교회적 영성을 형성하기에 이르렀다. 그들의 영성(경건/경)은 각자의 절대적 존재인 하느님(하나님/하늘)과의 관계에서 형성되었고, 그것은 각기 기독교적 인간 이해와 성리학적 인간 이해로 나타나게 되는 바, 곧 그들에게 인간은 경건(칼뱅) 혹은 경(퇴계)의 담지자로서 존재하게 된다. 이에 따라 그들의 경건/경에 대한 이해는 하나님/하늘과의 관계에서 접근하며, 인간학적 시각에서 그 의미와 가치를 가늠하게 된다.
양자의 만남은 처음부터 초점이 어긋나 있기에, 내용적 일치라는 목표보다는 종교 내적 대화를 통해 이해의 지평을 넓히며, 구조적 측면에서 공명의 장을 찾아 나가게 된다. 이러한 동서양의 영성에 대한 실존적 대화를 통해 우리는 하나님께서 한국인에게 허락하신 독특한 영성적 기반 위에서 예수 그리스도의 복음을 한국인의 가슴으로 수용하며, 한국적 그리스도인으로서의 영성적 삶 형성에 이바지하고자 한다. 본서는 이러한 길을 위한 작은 안내서이다.
저자

김광묵

칼빈신학교신학과졸업
서울장로회신학교신학과졸업
장로회신학대학교신학대학원목회연구과정졸업
서울장신대학교신학과졸업
명지대학교사회복지학과졸업
연세대학교연합신학대학원졸업(Th.M./조직신학전공)
강남대학교대학원졸업(Ph.D./조직신학전공)
前)일신교회/성암교회부목사,평화교회위임목사
現)오산찬양교회위임목사,서울장신대학교(대학,신학대학원)외래교수,강남대학교(대학,대학원)시간강사,경기성서신학원외래교수
????저서????
『목회를위한교의학주제해설』(대한기독교서회,공저)
『목회,정말원하십니까?』(청미디어,공저)
『한국신학의두뿌리』(동연)
????논문????
장칼뱅과퇴계이황의경건사상에대한비교연구(박사학위논문)
칼뱅의인간이해와목회적돌봄(공저)
장칼뱅의경건과현대신학적과제
장칼뱅의기도신학과한국교회의영성적과제외다수

목차

책머리에


1장׀책을열면서
I.왜이글을쓰는가?
II.어떻게쓸것인가?
III.어떤시각인가?
1.보유론적시각
2.변증ㆍ성취론적시각
3.해석학적시각
IV.요약과정리

2장׀칼뱅의경건신학:하나님ㆍ인간ㆍ경건
I.서설(prolegomena)
1.칼뱅신학의특성
2.칼뱅의패러다임전환
3.칼뱅신학의중심과제
II.칼뱅의하나님:경건의바탕
1.초월적인하나님:만유의주님
2.내재적인하나님:거룩한동행자
3.아버지하나님:세상의구원자
III.칼뱅의인간:경건의담지자
본질적인인간:하나님의형상
실존적인인간:죄에빠진존재
소망하는인간:경건한존재
IV.칼뱅의경건:경외와사랑
1.원초적영성으로서의경건:경외
2.실천적영성으로서의경건:사랑
3.참된인간의길:성화
4.삶의신학으로서의경건
V.요약과정리

3장׀퇴계의경(敬)철학:하늘ㆍ인간ㆍ경
I.서설(prolegomena)
1.퇴계유학의특성
2.퇴계의패러다임전환
3.퇴계유학의중심과제
II.퇴계의하늘:경의바탕
1.의리천(義理天)으로서의하늘
2.주재천(主宰天)으로서의하늘
3.인격천(人格天)으로서의하늘
III.퇴계의인간:경의담지자
1.천명을받은존재
2.인욕에묶인존재
3.희망을품은존재
IV.퇴계의경(敬):외경과사랑
1.궁리와함양으로서의경
2.거경과성찰로서의경
3.참된인간의길:수신
4.삶의철학으로서의경
V.요약과정리

4장׀칼뱅과퇴계의대화
I.서설(prolegomena)
1.대화를위한전제
2.대화의방법
3.대화를위한출발점
II.경건:근본메타포
1.내재적초월의식:경건의의미
2.초월을향한결단:경건의실천
3.자기초월의실현:경건의목표
III.하나님과하늘:경건의바탕
1.초월적주재자
2.내재적주재자
3.인격적주재자
IV.인간성패러다임:경건의담지자
1.본질적인간성
2.현실적인간성
3.궁극적인간성
V.인간화의길:경건의실행
1.경건한인간:신앙(信仰)과경(敬)
2.진실한인간:사랑(愛)과인(仁)
3.거룩한인간:새로운비전
VI.요약과정리

5장׀책을닫으며:한국영성신학을위한담론

참고문헌
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출판사 서평

◈저자맺음말

유교의영성인퇴계의경(敬)사상과기독교의영성인칼뱅의경건,양자의만남에서우리는어떠한한국적신학담론을이끌어올수있는가?

칼뱅에게있어서경건은하나님에대한경외심에서출발하여하나님과이웃을사랑하는적극적-실천적개념이다.이러한경건은하나님과의만남을통한원초적영성으로서의자의식이며,관계론적인성격을띤다.퇴계의경역시근본적으로하늘에대한두려움과사랑이결합되어있다.그런데양자의경건은단지내면적정서가아니라사람으로하여금하나님의형상혹은천명을의식하며,궁극적으로사람됨(humanitasChristivs.聖人)의완성을지향하게하는영적정신적에너지다.그들의경건은상이함가운데서도서로공명하며,특히구조적측면에서대화의가능성이발견된다.양자는한국교회라는독특한영성의장에서이미실존적으로깊은만남을이루어왔다.