마가를 따라 : 마가복음 - 신약성서 헬라어 원전 강해 시리즈 2

진철

저자:진철
예실중앙교회를개척하여지금까지섬기고있다

추천의글
머리말

마가복음1장
하나님의아들(1:1)
훌륭한선배(1:2-8)
인내와겸손(1:9-11)
혹독한훈련(1:12-13)
하나님나라의담지자(1:14-15)
어부들을부르심(1:16-20)
귀신들을쫓아냄(1:21-28)
세상의치료자(1:29-34)
그가온목적(1:35-39)
첫번째신앙고백(1:40-45)

마가복음2장
투쟁의서막(2:1-12)
비주류의길(2:13-17)
잔칫집의곡소리(2:18-22)
예수의인본주의(2:23-28)
해체시대의기독교(2:28)

마가복음3장
안식일논쟁(3:1-6)
하나님나라해방구(3:7-12)
사도임명(1)(3:13-19)
사도임명(2)
바리새파의파상공격(3:20-30)
어머니와동생들(3:31-35)

마가복음4장
씨를뿌리는사람(4:1-9)
계시의경계선(4:10-12)
예수의자기계시(4:13-20)
세상의등불(4:21)
하나님의비밀(4:22-23)
은혜의세계관(4:24-25)
아우토마테(4:26-29)
겨자씨비유(4:30-32)
사물,의미,계시(4:33-34)
폭풍을잠재우는예수(4:35-41)

마가복음5장
예수와군대귀신(5:1-20)
야이로의신앙고백(5:21-24)
혈루병여인의믿음(5:25-34)
생명의주님(5:35-43)

마가복음6장
헛똑똑이들(6:1-6)
예수와12사도(6:6-13)
어처구니없는죽음(6:14-29)
영광의본체(6:30-44)
만물위에계시는분(6:45-52)
영원한성전(6:53-56)

마가복음7장
더러운손논쟁(7:1-13)
사람을더럽히는것(7:14-23)
페니키아여자(7:24-30)
에파타(7:31-37)

마가복음8장
제자들의영적무지(8:1-10)
예수의깊은탄식(8:11-13)
제자들의넌센스(8:14-21)
영적인소경(8:22-26)
예수의질문(8:27-30)
메시아논쟁(8:31-38)

마가복음9장
새로운세계(9:1-13)
변화산이후(9:14-29)
두번째수난예고(9:30-32)
작은자(9:33-37)
사랑의정치학(9:38-41)
죄의지체들(9:42-50)

마가복음10장
사랑의훈련(10:1-12)
어린이들의친구(10:13-16)
부자와천국(10:17-31)
세번째죽음과부활예고(10:32-34)
희대의인사청탁(10:35-45)
바디매오이야기(10:46-52)

마가복음11장
거룩한평화의왕(11:1-11)
열매없는무화과나무(11:12-14)
성전숙청(11:15-19)
말라버린무화과나무(11:20-25)
예수의권세(11:27-33)

마가복음12장
포도원소작인들(12:1-12)
세금논쟁(12:13-17)
부활논쟁(12:18-27)
첫째되는계명(12:28-34)
다윗의자손논쟁(12:35-37)
저주받은서기관들(12:38-40)
과부의헌금(12:41-44)



마가복음13장
성전파괴예언(13:1-2)
종말의시작(13:3-13)
재앙의날들(13:14-23)
영광의임재(13:24-27)
무화과나무의교훈(13:28-31)
그날과그시간(13:32-37)

마가복음14장
유월절이틀전(14:1-2)
여성신학의출발점(14:3-9)
가룟유다의배신(14:10-11)
유월절어린양(14:12-21)
성만찬(14:22-26)
갈릴리로가겠다(14:27-31)
예수의실존(14:32-42)
배신과체포(14:43-50)
어떤젊은이이야기(14:51-52)
신성모독(14:53-65)
베드로의눈물(14:66-72)

마가복음15장
빌라도와예수(15:1-5)
사형선고(15:6-15)
조롱당하는예수(15:16-20)
무능력한전능자(15:21-32)
신죽음의신학(15:33-41)
예수의장례(15:42-47)

마가복음16장
예수의부활(16:1-8)
마가의짧은종결문
막달라마리아에게나타나심(16:9-11)
두제자에게나타나심(16:12-13)
마지막명령(16:14-18)
제자들과함께영원히(16:19-20)

추천사

『마가를따라』는여느강해와다르게읽기가수월합니다.전반적으로신학적인전문용어가많지않고문장호흡이길지않아서이해가쉽습니다.복잡하고난해하지않고간단명료합니다.형식이나논리전개,사용하는언어에제약이없습니다.박진감이있는선악의대립,거친어투와표현들이활기찬느낌을줍니다.재미가있습니다.특별히곳곳에서다른복음서의특징을열거해주어서마가복음의무색무취의독특성을거꾸로깨닫게되는묘미를맛보기도합니다.
_이옥희(남인도교단선교사,희망발전소대표)

책속에서

타산에밝은이들이나사렛예수의부르심에즉시응답하고따라간것은분명이유가있었다.어쩌면그들은돈키호테의속삭임에끌려집을떠나는산초판사와같은생각을품었을지도모른다.그들은나사렛예수를통해자신들의꿈을성취하려고떠난하나님나라의모험가들이었다.그들의용기와결단은대단하다.그들의생각이좀잘못된부분들이있었을지라도결정적으로중요한것은그들이따라간대상이나사렛예수라는사실이다.
“마가복음1장_어부들을부르심”중에서

믿음이구원의능력이되는것은그것이우리의몸과그리스도의영광의본체를연결하기때문이다.구원은오직부활한나사렛예수의몸속에만있다.
“마가복음4장_혈루병여인의믿음”중에서

군중은물질을추구하며,눈을즐겁게하고마음을황홀하게하는기적을원한다.그러나제자들은그리스도와의인격적사랑의연합을사모한다.욕망은물질의해체와함께사라지지만,사랑은우리를그리스도의영광의본체와연합시킨다.영광의본체이신그리스도의몸은장차우리가참여하게될종말론적희망의약속이다.
“마가복음6장_영광의본체”중에서

하나님정치는하나님께서자신의아들을지극히작은자로세상에보내심으로시작되었다.그것은태초에있었던빅뱅과도같다.그러나제자들은세상에작은자로오신하나님의아들을옆에두고서서로누가더크냐를놓고싸운다.나사렛예수가제자들한가운데세우고안아준어린아이는나사렛예수자신을계시하는것이다.하나님의정치는인간들의정치가끝나는데서시작된다.
나사렛예수사건은인간의실존을내부적으로붕괴시키고하나님의정치를여는종말론적혁명이다.하나님의정치는예수를믿는자들에게는이미이땅에도래한역사적실체다.
“마가복음9장_작은자”중에서