기측체의 역해 2: 추측록(상)

최한기

저자:최한기
조선말기의사상가이자철학자로,벼슬에나아가지않고평생독서와연구에몰두하며저술활동에전념했다.그의학문은동아시아전통사상에만국한되지않고,예수회선교사들이전한서양의과학,기술,신학,철학,의학,지리,음악등다양한분야를수용하여폭넓게아우르고있다.특히신학과철학은그의저술을면밀하게분석해야만비판적수용의정도를가늠할수있는데,현대적관점에시사하는바가크다.그는다양한지식을종합하여독자적인19세기우리철학을구축한당대의최고철학자였다.

역자:이종란
서울교육대학교를졸업하고교사로근무했다.성균관대학교대학원에서한국철학을전공하고,최한기崔漢綺의철학을연구하여박사학위(철학)를받았다.한국방송대학교,한국체육대학교,성균관대학교에출강하였으며,조선대학교우리철학연구소에서전임연구원을지냈다.현재는집필활동에만전념하고있다.
주요저서로는『기란무엇인가』,『의산문답』,『최한기의운화와윤리』,『전래동화·민담의철학적이해』,『전래동화속의철학1-5』,『청소년을위한이야기논어』,『주역,삶에미학을입히다』(공저),『한국철학스케치』(공저)등이있고,『쉽고재미있는동양고전30』외다수의철학동화가있으며,번역서로는『운화측험』,『왕양명실기』,『공제격치』,『주희의철학』(공역),『왕부지중용을논하다』(공역)등이있고,주요논문으로는〈『주역』을통해구축한동서철학융합의플랫폼〉외다수가있다.

역해자서문
기측체의서문氣測體義序
<해제>『기측체의』와최한기
최한기연보

추측록서문推測錄序

추측록推測錄권1

추측제강推測提綱
1.자연을체득하고성인을본받다體天法聖
2.자연과사람은깊이통한다天人幽通
3.마음은명칭을떠나있다心離名像
4.능과소를추측하다推測能所
5.미룸과헤아림은서로간여한다推測相參
6.상징을취하고비유하다取象譬諭
7.마음은거울이나물과같다如鏡如水
8.여러모퉁이와일의끝도헤아리다測隅測終
9.통달의깊이通達淺深
10.성학에서언급하는문자와추측聖學及文字推測
11.헤아릴수없는것을버리다捨其不可
12.사리를찾을수있다事理可尋
13.물건에마음이팔리고일에임해잘못될때遇物遷臨事差
14.배워들은데서학문의명칭을달리하다學聞異稱
15.마음을닦아밝히다修明其心
16.익힌내용이제각기다르다所習各異
17.잘때나깨어있을때의추측寤寐推測
18.미룸과헤아림의서로쓰임推測互用
19.선을밝혀덕을증진하고악을알아남을변화시킨다明善進德知惡化人
20.마음에쌓인것을제거하고경계하고삼감을간직한다去留滯存戒愼
21.근본이있는학문有本學
22.잘못을알면고친다知過則改
23.몸보배의드러남과감춰짐身寶顯晦
24.옛날과지금과뒷사람의일이다내추측의대상古今後人皆我推測
25.변화의이치를아는여부通變有無
26.어쩌다들어맞음有時或中
27.점진적공부와교화漸次化行
28.성공과실패로사람을논함成敗論人
29.덮어가려진것을열어드러내다開發蔽塞
30.물리를추측하여나의덕을밝힘推物理明己德
31.중과화中和
32.동물의추측動作物推測
33.추측이곧앎이다推測卽是知
34.얻음과잃음得失
35.마음의본체는순수하고맑다本體純澹
36.크거나작거나멀거나가까운것大小遠近
37.익힘에따라변한다習變
38.바꾸어미루고고쳐헤아리다換推改測
39.근원과말단을추측하다推測源委
40.수많은이치의추측萬理推測
41.선악에도미룸이있다善惡有推
42.익숙한추측慣熟推測
43.추측의여러작용推測諸用
44.근본을들면미룸의쓰임이넓어진다擧本用博
45.사용하면서도추측을모른다雖用而不知推
46.미룸이없으면혼란스럽다無推則亂
47.헤아림은미룸을완전하게할수있다測能完推
48.추측의생김과이룸推測生成
49.시작과중간과끝마침의공부始中終功夫
50.요령을얻으면낭비하는힘이없다得要領無費力
51.나무심는일을미루어도리를배우는일을헤아림推種樹測學道
52.추측은성실의공부가된다推測爲誠實之功
53.사랑과공경은추측에서나온다愛敬出於推測
54.앎을스스로자신하면안된다不可以知自許
55.추측의여러증험推測諸驗
56.남이말하지않은내용을말하는데에도허실이있다言人所不言有虛實
57.마음의병통과악습心病俗惡
58.명덕은점차발달한다明德漸達
59.성현의가르침은모두추측이다聖訓皆推測
60.추측의쓰임은무궁하나한계가있다無窮而有限
61.미룸을터득하여헤아림을사용하다得推用測
62.사물의마땅한곳事物攸當
63.감춰짐과드러남과일상과변화隱顯常變
64.활쏘기로서헤아림을비유하다以射諭測
65.사람과물건과기에서추측의많고적음의구분人物氣多少之分
66.사물의이름은공허하나실제의쓰임은늘있다名虛實存
67.추측을아는것과모르는것推測知與不知
68.미룸에갖춰야할네가지핵심備推四訣
69.근본과말단을가려서미룸擇推本末
70.미룸을쌓고미룸을쓰다貯推用推
71.터득하고익힌것所得所習
72.추측의처음과끝推測始終
73.미룸은그릇과같고헤아림은그쓰임과같다推如器測如用
74.허령과의혹虛靈及疑惑
75.추측의난이推測難易
76.앎이얼마없다所知無幾
77.있거나없는추측의방향有方無方
78.형체가있거나없는대상의미룸推形有無
79.미룸과헤아림을기름養推養測
80.덕에들어가는문入德門
81.미룸을잊지않고,헤아림은날로새롭게推不忘測日新
82.세등급의실질적노력三等實功
83.미룸을찾는방법覓推方

추측록推測錄권2

추기측리推氣測理
1.우주는하나의기大象一氣
2.기를헤아려리를헤아린다測氣測理
3.여러별의빠르기는헤아릴수있으나그까닭은알기어렵다諸曜遲疾可測所以然難知
4.지구와대기地體蒙氣
5.밤낮과계절변화는태양때문에생긴다晝夜冬夏生於太陽
6.지구는오른쪽으로돈다地球右旋
7.대기는천체의상을굴절시킨다蒙氣飜影
8.밀물과썰물은지구와달의기가서로접촉하면서생긴다潮汐生於地月相切
9.태양과별의궤도는타원이다日星道圓
10.기가모이면살고흩어지면죽는다氣聚生散死
11.기의치우침을싫어하고통함을좋아한다惡偏勝喜通達
12.사람과만물은기를의지해생겨난다人物賴氣而生
13.지구에는상하가없다地無上下
14.하늘과땅사이한랭의경계天地間寒界
15.대기의차고따뜻함蒸氣寒
16.별들의굴절된빛星宿飜光
17.보기드문모습과소리를괴이하게여긴다聲色之希罕爲怪
18.하나인기의다른명칭一氣異稱
19.유행지리와추측지리流行理推測理
20.추측지리와기에는선후가있다推測與氣有先後
21.리는기가운데있다理在氣中
22.심기가맑으면이치도밝아진다心氣淸而理明
23.마음은광채나는아름다운구슬과같다心如明珠飜光
24.기가하나면리도하나이다氣一理一
25.수리數理
26.기의형세를잘못보다見失於氣
27.기를말하고보고체인하고대처하다論氣覩氣體認氣通變氣
28.리는여러갈래가아니다理非多端
29.사람과만물은기에잠겨있다人物潛於氣
30.노자의무와불교의공老氏無佛氏空
31.기와물의경계에는틈이없다氣水無間
32.음청의陰晴儀
33.대기를통해비치는모습은물을통해비치는현상과같다蒙映如水映
34.기가따뜻해서만물을적신다氣熱漬物
35.기가따뜻하면바람을일으킨다氣熱生風
36.바람의차가움과따뜻함風寒溫
37.기와질의이어짐은염색과접목과같다氣質如染物
38.기는엉기고풀린다氣有凝解
39.지면은동식물을산출한다
40.산천의변화山川變易
41.기를터득한사람은반드시남보다뛰어나다得於氣必尤於人
42.막고있는공기를통해보고듣다隔氣視聽
43.추측지리는유행지리를표준으로삼는다推測以流行理爲準
44.추측은중개인과같다推測如
45.귀신과화복鬼神禍福
46.자연과사람의나뉨天人有分
47.공기와물의오름과내림氣水升降
48.주리와주기主理主氣
49.쌓여서점차힘을발생한다積漸生力
50.견문은멀리까지미친다見聞及遠
51.스스로터득한것을기뻐한다悅其自得
52.사람의하늘과만물의하늘人天物天
53.추측을통한앎의유무所得有無
54.기는리의근본이다氣爲理本
55.기는소리와색깔을발생시킨다氣生聲色
56.각양각색의물과불各水火
57.형질을미루어신도를헤아린다推形質測神道
58.스스로그러함과마땅히그래야함自然當然
59.하늘은추측하기어렵다天難推測

추측록推測錄권3

추정측성推情測性
1.사람과만물의성정人物性情
2.본성의바름과바르지못함을알다知其正不正
3.본성에는늘어나거나줄어듦이없다性無增減
4.본성의배양養性
5.버릴수있거나버릴수없는정情之捨不捨
6.본성에는익힘으로바뀌는게있다性習有遷
7.실마리를찾다尋端緖
8.흐름을미루어물의근원을알다推流知源
9.추측은본성에서생긴다推測生於性
10.칠정은좋음과싫음에서나온다七情出於好惡
11.사단四端
12.본연의성本然性
13.성정의선악性情善惡
14.인정의변화에는조리가있다情變有條理
15.본성에는같음과다름이있다性有同異
16.본성을따름과거스름이정의선과악으로갈린다性順逆情善惡
17.인의예지仁義禮知
18.기질과사리氣質私利
19.자연법칙과마음속의이치性理心理
20.마음속의이치는자연법칙에근본을둔다心理本於性理
21.하나를위주로만가지를거느리다主一統萬
22.기쁨과분노가뒤바뀌다反喜怒
23.마음과본성과이치는제각기분별된다心性理各有分

추측록推測錄권4

추동측정推動測靜
1.가고오고활동과휴식에동정이있다往來作息有動靜
2.고요할때의기상靜時氣像
3.고요함은스스로체인해야한다靜須自認
4.동과정은서로뿌리가된다動靜互根
5.마음의움직임은기색에서드러나고말에서노출된다心動發於氣色露於言辭
6.행위로학식을알다以行事知學識
7.고요할때길러활동할때쓰다靜養動用
8.겉모습과행동形貌動作
9.추측의미진함推測未盡
10.마음이동정에능통하다心通動靜
11.동정의극치動靜極致
12.글과말은마음을일으킨다文與言起心
13.빠른움직임으로느린움직임을관측하다以動速測動遲
14.생긴본성은고요함이요느끼는것은움직임이다生靜感動
15.정은침잠하여탐구하는의미이다靜是潛究
16.성인과범인의미발한중聖凡未發中
17.고요할때기른다靜養
18.감응과허령感應虛靈
19.앎과행동의선후知行先後
20.엄숙한몸가짐威儀
21.중을얻음과잃음得中失中
22.미발의근원과말단未發源委
23.동정과평탄함과험함動靜易險
24.견문의관할見聞有管
25.삶은있음에죽음은없음에해당한다生有死無
26.극기克己
27.일의동정과추측動靜推測
28.마음의본체에는아무것도없다本體無物
29.새벽과밤에밝게비추어점검하다晨夜照檢
30.동정이어려운것動靜所難

주요용어사전
참고문헌

근대한국철학의한획을그은최한기선생과그의역작『기측체의』완역판

한국의근대를개화기이후,즉대한제국에서부터라고한다면,이건다분히정치적인측면에서평가한것이라할수있다.실상사상적인근대는,조선시대에직접적인서양문화와교류는매우협소했던터에,실학자들이중국을통한서양문물의도입과특히서학(西學)이라칭한서양학문과과학기술그리고기독교신앙이들어온17세기부터라고할수있을것이다.다시말해한국의근대는서양학문,과학,종교와의교류에의해촉발되었다고할수있다.
한국의사상가들은서학을어떻게수용하면서한국적자기정체성을세워갔을까?정약용등실학자들의사상과활동은익히알려졌지만,전방위적으로서양문물을수용하여한국유학의입장에서체계화한헤강(惠崗)최한기(崔漢綺)선생의사상과그의저작은그리널리알려져있지않다.
그의주저라할수있는『기측체의』(氣測體儀)를번역하고,거기에다최한기전문가의해제를붙여여기내놓는다.
이미최한기의기측체의는일부전문연구가들로부터근대한국의사상연구나민주주의정치제도그리고AI시대에정보의존재양상으로서최한기의기(氣)를거론하는등한국적인식구조연구에서도거론된바있다.
이제더보편적으로최한기철학을널리알리고자한다.특히기철학의입장에서서양과학을수용하여사상적틀을구성하고,더나아가이를현실생활에서적용한사례까지들어설명한그방대한역작을만나보자.

『기측체의』(氣測體儀)와『기측체의역해』(氣測體儀譯解)에대하여

『기측체의』(氣測體儀)는조선후기실학자최한기가당대중국을통해들어온서양사상(특히과학)을한국적유학사상에입각하여실증적·과학적관점에서분석하여1836년에간행한사상서로서사물에대한과학적인사고방법을인간의신체를빗대어분석하고체계화한한국근대사상의큰산이라할만한책이다.
『기측체의』는<신기통>과<추측록>으로구성된두종류의독립된책이하나로합쳐진것으로,<신기통>에서는기(氣)의본체,즉철학적근거를논하고,<추측록>에서는기(氣)의작용,즉이의현실적현상을밝힌다.
최한기는원시유학,제자백가사상,주희성리학,양명학,불교사상,전통의학,기(氣)의철학등에서합리적내용을계승하고,동시에서양과학과종교,철학을혼합하고그장점을융합하여독창적인저서『기측체의』를펴냈다.

이책『기측체의역해』(氣測體儀譯解)는최한기선생의『기측체의』를번역하고여기에해제를붙였다.원래한권인기측체의를세권으로분권하여『기측체의역해1권:신기통(神氣通),『기측체의역해2권:추측록(推測錄)상』,『기측체의역해3권:추측록(推測錄)하』로만들었다.
역해자이종란은최한기의사상을연구한학자로서,19세기조선의철학자최한기의철학이근대전환기의전통문화와사상으로서양종교와과학의도전에대응한점에서그해석적전개와시의성의면에서한국철학의한뿌리라고본다.
이종란은19세기형우리철학이어떻게형성되었는지,최한기의저술을일일이해부한다.최한기가사용하는낱말이나구,문장이어디서기원했는지,그것이기존의맥락을이탈하여어떤논리를따라새로운맥락으로이동했는지살피는일이의미있는작업이기때문이다.이과정에서최한기의철학은이종란의머릿속에서재구성되고,그것이이책의‘해제’(解題)에반영되었다.
결국이책은전통사상을이음과동시에서양문명에대응하면서이를흡수해새롭고세계적인철학을만들었다고자부하는최한기의『기측체의』를이종란의철학적소견에따라재해석한것이라할수있다.