라플라스의 악마, 철학을 묻다 140가지 사고실험으로 읽는 이색사색 철학 입문

최훈

저자최훈은강원대학교(삼척캠퍼스)교양학부의철학교수이다.서울대학교철학과와같은학교대학원을졸업했다.서울대학교철학사상연구소선임연구원,세종대학교초빙교수를지냈고,호주멜버른대학교,캐나?다위니펙대학교,미국마이애미대학교에서방문학자로연구했다.
박사학위주제였던심리철학과인지과학연구를계속하면서그연구성과를논리적사고와응용윤리연구에접목하고있다.그간이론적배경이부족했던이분야에학문적토대를쌓고있다.그일환으로나온『논리는나의힘』과『변호사논증법』은논리학교과서뿐만아니라논리적사고력을필요로하는사람들의필독서로널리읽히고있으며,윤리적채식주의를다룬『철학자의식탁에서고기가사라진이유』와국내학자가쓴최초의동물윤리학저작인『동물을위한윤리학』은채식과동물의윤리적대우에관심있는사람들이반드시읽는책이다.
플라톤은좋은나라가되기위해서는통치자가철학을알아야한다고주장했지만,저자는온국민이철학적인사고를하게되면좋은나라가된다고주장한다.그래서학술연구못지않게대중에게철학적사고가무엇인지알리는것을철학선생의중요한사명으로생각하고있다.그래서약간은거창하지만좋은나라를만들기위한사명감을가지고저술로써대중과소통하는작업을하고있다.『불편하면따져봐』,『위험한철학책』등은그런작업의결과이다.

목차
개정증보판에부쳐
머리말
프롤로그사고실험이란무엇인가?
1장.미래는결정되어있을까?
여는대화
1.라플라스의악마:결정론과운명론
2.“형님죄송합니다.”:결정론과자유의지의충돌
3.행?복한인질:결정론과자유의지의화해
정리하기/생각다지기/생각키우기
2장.나는왜나일까?
여는대화
1.테세우스의배:동일성의토대
2.왕자와갖바치:신체이론과영혼이론
3.뇌바꾸기:심리이론
4.공간이동:동일성의난제들
정리하기/생각다지기/생각키우기
3장.어떻게행동해야도덕적일까?
여는대화
1.기게스의반지:도덕의토대
2.약속은약속이다:칸트의의무론
3.행복의계산:공리주의
4.의로운도둑:공리주의톺아보기
5.고장난전차:행복과권리의충돌
정리하기/생각다지기/생각키우기
4장.생명은정말소중할까?
여는대화
1.태어날권리와낳지않을권리:낙태
2.죽임과죽게내버려둠:안락사
3.외계인과인간과동물:동물의윤리적대우
정리하기/생각다지기/생각키우기
5장.국가는꼭필요할까?
여는대화
1.폭주족의고민:인간의합리성
2.만인의만인에대한투쟁:사회계약론
3.악법도법이라고?:시민불복종
4.케이크나누기:분배적정의
5.구명보트지구:자선의의무
정리하기/생각다지기/생각키우기
6장.몸과마음은하나일까?
여는대화
1.몸따로마음따로:이원론
2.비트겐슈타인의딱정벌레:일원론
3.철학적좀비:기능주의
4.생각하는기계:튜링테스트와중국어방논변
5.마음없는세계:제거주의
정리하기/생각다지기/생각키우기
7장.확실한지식이있을까?
여는대화
1.전지전능한악마:방법적회의
2.통속의뇌:현대의회의주의
3.동굴에비친그림자:합리론과경험론
4.아무도없는숲:실재론과관념론
5.찍어서알기:지식의정의
정리하기/생각다지기/생각키우기
8장.과학적지식은왜특별할까?
여는대화
1.흰까마귀:과학과미신
2.헛똑똑이닭:귀납의정당화
3.초록과초랑:귀납의새로운수수께끼
정리하기/생각다지기/생각키우기
9장.신은정말존재할까?
여는대화
1.누가먼저입증해야할까?:유신론과무신론
2.콜라병의주인:설계논증
3.인과의사슬:우주론적논증과존재론적논증
4.어느쪽에베팅을?:기적에의한논증과파스칼의내기
5.무책임한개주인:악의문제
정리하기/생각다지기/생각키우기
출전
용어풀이
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출판사서평
이책은...
사고실험과철학의관계를더욱깊고풍부하게모아쓴
6년반만의개정증보판!다시,‘철학함’을배우다!
인간이외계인에게사육되고잡아먹힌다면어떨까?성형수술하기전과후의나는같은나일까?투명인간이되어도도덕을지키며살아야할까?산모의낳지않을권리와태아의태어날권리중어느쪽이우선할까?국가는무슨권리로세금을걷어가는걸까?로봇에게도‘인권’이있을까?과학자의예측은점쟁이의예언보다믿을만할까?악마에게속고있지않다고확신할수있을까?신의존재는유신론과...
이책은...
사고실험과철학의관계를더욱깊고풍부하게모아쓴
6년반만의개정증보판!다시,‘철학함’을배우다!
인간이외계인에게사육되고잡아먹힌다면어떨까?성형수술하기전과후의나는같은나일까?투명인간이되어도도덕을지키며살아야할까?산모의낳지않을권리와태아의태어날권리중어느쪽이우선할까?국가는무슨권리로세금을걷어가는걸까?로봇에게도‘인권’이있을까?과학자의예측은점쟁이의예언보다믿을만할까?악마에게속고있지않다고확신할수있을까?신의존재는유신론과무신론중어느쪽에입증의책임이있을까?
논리학,과학철학,윤리학등을연구하는한편철학서를통해대중과소통하는작업을꾸준히해온저자최훈교수가쓴『라플라스의악마,철학을묻다』는철학의주요분야들에서골고루선택한140가지사고실험을통해철학의중요한문제들을섭렵할수있도록꾸민색다른형식의철학입문서이다.이책은풍부한철학적이슈들을통해철학적성찰과논리적사고를키우는데최적의‘철학교과서’라고꾸준히호평받아왔으며,이에저자가독자들로부터또한학생들을직접가르치고질문받으며고치고덧붙인것들을반영하여초판출간이후6년반만에새로이개정증보판으로출간되었다.철학자들이사유의나침반으로삼아온사고실험과철학의관계를좀더다양한예시와최신의연구성과로녹여내가히철학의기본서로서손색이없다.
개정증보판은초판의본문312쪽에서412쪽으로크게늘었다.추가된내용은다음과같다.
●초판의117가지사고실험을개정증보판에서는140가지사고실험으로더욱풍부하게제시했다.
●종교철학을다룬9장‘신은정말존재할까?’를새롭게추가했다.?
●각장에대한심도깊은사유를위해‘정리하기-생각다지기-생각키우기’의장치를추가했다.또한용어풀이를새로이만들어주요개념들을한눈에볼수있도록했다.
●‘사고실험이란무엇인가?’를프롤로그로하고내용을크게늘렸다.
●1장:운명론에대한서술과흄의자유의지개념에대한평가를고쳐썼다.
2장:신체이론과영혼이론의서술순서를바꾸고세련된심리이론의설명을보충했다.
3장:칸트의정언명령설명에서미흡한부분을바로잡았다.
5장:분배적정의에대한롤스와노직의설명을보충했다.
6장:알파고의등장으로‘여는대화’의무대를‘2050년’에서‘2030년’으로수정하고,‘다른사람의마음문제’의서술방식을크게바꾸었다.
7장:게티어의문제를간단한형태의사고실험으로바꾸어제시했다.
8장:흄의귀납비판에대한답변을추가하고,관찰의이론의존성을추가했다.
성형수술하기전과후의나는같은사람일까?
-사유의극한테스트,사고실험
사고실험은가상의상황을이용해어떤주장을펼치는것을말한다.쉽게말해“이렇게생각해보면어떨까?”하고생각해보는것이다.철학자들은이러이러하게상상해보면어찌어찌한결론이도출되므로우리는요러요러한주장을받아들일수밖에없다고말한다.
과학자들이실험실에서비커와시약을가지고실험을한다면,철학자들은순전히상상력만을이용해머릿속에서‘사고실험’을한다.머릿속에서만이루어지니온갖극단적인상황과기괴한상상력이총동원되는사고실험중에는현실에서는도저히일어날수없거나일어날가능성이극히낮은사례가많다.이를테면이런식이다.“짬뽕대신자장면을고르는나의선택은자유로운걸까?”,“세상의모든법칙을아는악마가우리를속이는것은아닐까?”,“우리가닭과돼지를사육하는것처럼인간을사육하는외계인이나타난다면어떨까?”,“투명인간이되어도도덕을지켜야할까?”,“뇌를맞바꾸더라도개인동일성이유지될까?”,“로봇에게도‘인권’이있을까?”
철학자들은왜이렇게억지스러운상황을상상하여주장을펼치는걸까?그것은자신이주장하는개념이나이론이보편적으로적용되길원하기때문이다.곧과학법칙이언제어디서나적용되는것처럼,철학개념이나이론도어떤상황에서나적용될수있어야한다는것이다.이는휴대전화개발자가적도지방이나극지방과같은극한상황에서휴대전화가정상적으로작동하는지테스트해보는것과비슷하다.이와마찬가지로사고실험은극단적인상황을상상하고그상황에서도어떤철학개념이나이론의논리적타당성이유지되는지를면밀히따져보는사유의극한테스트이다.그러므로사고실험은언뜻억지스럽고터무니없어보이지만실제로는쉽게논박할수없을만큼탄탄한논리를갖추고있다.

기게스의반지를끼고도죄를짓지말라고?
-최훈교수식철학입문
사고실험을소개하는책들은우리말로도몇권번역되었지만대부분사고실험을단순히흥미위주로쭉나열해놓았을뿐이어서특정한사고실험이철학사의어떤맥락에서제기되었는지파악하기어렵다는단점을보인다.
국내에서는드물게논리학을전공한최훈교수가쓴이책은형이상학,인식론,윤리학,과학철학,종교철학등철학의주요분야들에서골고루선택한140가지사고실험을통해철학적사고방식을따라가도록하는색다른형식의철학입문서이다.그렇다고해서이책이플라톤이어땠고칸트가어땠다는식으로단편적인철학지식을알려주는것은아니다.이책의목적은무엇보다사고실험들이만들어내는논쟁에직접참여함으로써철학자들이실제로문제를다루는방식,곧‘철학함’을배우도록이끄는것이다.
이책에는제목에쓰이기도한라플라스의악마사고실험을비롯해기게스의반지,테세우스의배,동굴의비유,밀랍의비유,왕자와거지,뷔리당의당나귀,죄수의딜레마,만인의만인에대한투쟁,비트겐슈타인의딱정벌레,튜링테스트,중국어방논변,통속의뇌,고장난전차등철학사의굵직한사고실험들을실어놓았다.그리고사고실험을재치있게비틀어보는정훈이의일러스트가각장마다2개씩총18개실려있다.
여전히논쟁의대상이된다는점에서짐작할수있듯이,이사고실험들을통해제기된문제들은정답이따로없는경우가대부분이다.이는다른이유가있어서가아니라철학의성격이원래그렇기때문이다.정답이없어서답답하다고느끼는독자도있겠지만,철학자들이서로의정교한논리를겨루는무대인사고실험의논증을꼼꼼히따라가며읽는다면철학적사고의정수를맛볼수있을것이다.

철학을움켜쥐는140번의번지점프
이책은크게보아형이상학,윤리학,인식론,과학철학으로구분된다.1장의‘자유의지와결정론’,2장의‘개인동일성’,6장의‘몸과마음’문제는형이상학의오랜주제들이다.3장,4장,5장은윤리학에속하는데,구체적으로말하면3장은칸트의의무론과공리주의등윤리학의기본이론,4장은낙태와안락사등생명윤리,5장은사회계약론,시민불복종,분배적정의등사회전체의윤리를다룬다.회의주의,합리론과경험론,실재론과관념론,지식의정의등을다루는7장은인식론에속한다.과학의방법론인귀납의타당성을따지는8장은과학철학에해당한다.개정증보판에서새로이추가된9장은종교철학을다룬‘신이정말로존재할까’하는질문을철학적으로검토해봄으로써이논쟁을통해철학적인훈련을할수있도록이끈다.
각장의도입부에는그장에서다룰주제를일상대