최초의 가축, 그러나 개는 늑대다 (늑대-개와 인간의 생태학적 공진화 | 양장본 Hardcover)

레이먼드피에로티

RaymondPierotti
피에로티는캔자스대학진화생물학과교수로,주연구분야는조류와포유류의진화·행동생태학,원주민전통지식의과학적측면이다.주요저서와논문으로는『원주민의지식,생태학,그리고진화생물학IndigenousKnowledge,Ecology,andEvolutionaryBiology』,「아메리카원주민부족과늑대의관계1:스승이자안내자로서늑대RelationshipsbetweenIndigenousAmericanpeoplesandwolves1:WolvesasTeachersandGuides」,「가축화의과정:왜가축화된형태는종이아닌가TheProcessofDomestication:WhyDomesticFormsarenotSpecies」등이있다.공동저자인포그는같은대학에서환경학과를졸업하고원주민부족연구로석사학위를받았다.저자들은늑대가어떻게개가되고,인간의가장가까운친구가되었는지이야기한다.늑대,특히무리에서소외당한늑대들은구석기시대인간과관계를맺으며,서로인정하는각자의능력과감성역량을기초로유대를맺었을것이다.늑대가단순히공격적이고위험한종이라는기존의편견에서벗어나,저자들은원주민부족들의이야기로부터늑대-인간관계에대한통찰을얻는다.

서문과감사의말
서론:시작

01산마르코스의스패니얼:개란무엇인가?그리고누가그걸신경쓰는가?
02종사이의협력
03호모카니스:왜인간은다른모든영장류와다른가
04늑대,고고학자,그리고개의기원
05아시아:개-인간의시작과일본개-늑대
06“딩고가우리를인간으로만든다”:호주원주민과카니스루푸스딩고
07북아메리카:늑대가만든세계
08늑대와코요테:창조자와사기꾼
09가축화의과정:‘길들인’대‘야생으로돌아간’그리고‘가축화된’대‘야생의’
10늑대·개와살기:문제와논란
11늑대·개와잘살기

결론:우호적인포식자
그림출처
참고문헌
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“개를사랑한적이한번이라도있는사람이라면,
아니아직그럴기회가없었던사람이라도,모두가꼭읽어야할책이다”
―베른트하인리히,『까마귀의마음』의저자

늑대-개는언제부터,어떻게우리의동반자가되었는가
진화생물학·생태학·인류학으로밝히는개의기원

늑대는언제부터우리의반려동물인개가됐을까?고고학자미체헤르몽프레와연구팀은늑대의가축화가아주초기에일어났음을보여주는증거를제시했다.벨기에의고예Goyet동굴에서현재로부터3만6000~3만2000년전으로연대가측정되는‘구석기시대개’의머리뼈를발견한것이다.이는약1만년전늑대가인간이버린쓰레기더미에서음식을뒤져먹다가개로길들었다는,후기학파의‘쓰레기더미’모델을반박하는증거였다.
진화생물학과인디언부족의민속을연구한레이먼드피에로티와브랜디R.포그는기존의가축화모델이지나치게인간중심적인데다가서양과학의전통적인(기독교적인)편견이담겼음을지적하며,다양한과학적증거와원주민들의이야기를바탕으로늑대-개와인간이협력·공생해온역사를다시그린다.이책의목적은인간과늑대의공진화과정에서최초의가축화가어떻게일어났는지살펴보고,이를통해둘사이의오랜유대를확인하는것이다.

우리개는안물어요?―하지만개는늑대다
18세기창조론자인린네가가축화된개를카니스파밀리아리스CanisFamiliaris로,회색늑대를카니스루푸스CanisLupus로분류한것이화근이었다.오늘날대중은물론저명한학자들마저개가늑대와별개의종이거나최소한늑대의아종일것이라고오해하게됐다.이는개가여전히사냥하는법을아는육식동물포식자임을잊게만들며,그러한착각속에서개를함부로다루다가물리는사고가끊임없이대물림되고있다.저자들은개가아무리가축화되었어도여전히늑대임을강조한다.
에른스트마이어의생물학적종개념에비춰봐도,여전히서로교배할수있는개와늑대는같은종에속한다.게다가현대계통분류학에따라개가진정한종으로분류되려면하나의기원만을가져야하는데,지난20년동안발표된여러DNA연구결과는가축화된개가다계통발생적임을시사한다.피에로티는개의진화를계통수(진화의나무)가아닌‘태피스트리’에비유한다.늑대가개로가축화되는사건은최소4만년전부터지금까지여러번계속되고있으며,개는하나이상의조상을가지면서그물망형태로복잡하게진화했다는것이다.
저자들은가축화된개가별개의종이라고주장하는사람들에게이렇게묻는다.그렇다면개를하나의종으로구분할수있는특징은무엇인가?개는복잡한진화과정과더불어최근몇백년사이인위적교배로인해,지구상에서가장다양한형태를가진포유동물이됐다.개는치와와,토이푸들,그레이트데인등표현형이너무다양해서,새로운생물종을동정하는데에필요한일관된모식표본(기준)을찾을수없는것이다.미국포유동물학자협회는가축화된개와이개의야생조상을같은분류군에넣어,개와늑대사이에분명한경계가있을것이라는오해를바로잡았다.

“가축화는진화다”―인간중심적으로정의된가축화개념을비판하며
“모든개는늑대다.하지만모든늑대가개는아니다.”같은종에속한개와늑대의차이점은카니스파밀리아리스가카니스루푸스의가축화된형태라는것이다.여기서개의정체성은‘가축화된domesticated’이라는용어의뜻에전적으로의존하게된다.문제는대부분의학자가‘인간이이득을얻기위해야생동물을통제하고길들였다’라고인간중심적으로가축화를정의한다는점이다.이는야생과가축화(야생에서벗어난)상태사이의명확한경계를상정한다.하지만독일동물행동학자볼프강슐라이트는그러한정의가인간과늑대의첫만남을설명하기에는부적절하다고지적한다.왜냐하면당시인간은늑대와동등한위치에서있는‘야생동물’이었기때문이다.“영구적인거주지(domiciles[domus])를짓기한참전이었던우리조상들은과연늑대보다덜‘야생’이었는가?”
“개의가축화에대한또다른관점”을제시한슐라이트로부터영감을얻어,저자들은가축화의대안적정의를탐색한다.인간에의한개의매장을연구하는고고학자다시모리는이렇게주장한다.“가축화는…두생명체가서로에게진화적이득을주면서생태학적공생관계를발전시키는것이라고보는게가장좋다.”이포괄적인정의는인간과늑대관계의초기단계에도분명히적용된다.
늑대와인간이‘서로에게’영향을주었다는점이중요하다.즉,늑대가개로가축화되는동안,인간역시스스로‘가축화’되었다는것이다.뉴질랜드인류학자헬렌리치는「인간가축화HumanDomestication」라는논문에서다른종과의상호작용이진화를일으키는중요한요소라고언급하며,가축화과정에서인간에게‘무의식적인자기선택’이일어났다고주장한다.가축화로인한변화(골격크기의감소,사회성의증가등)는늑대뿐만아니라인간에게도나타났다.저자들은‘인간이가축화를통제했다는오랜패러다임’이그러한변화를제대로설명해내지못한다고지적한다.

늑대는사납고포악하다?―서양의편견이미친영향
기존학자들이가축화에대한인간중심적정의를고집했던이유는늑대를위험하고공격적인존재라고가정했기때문이다.그무서운동물을가축화하기위해서는인간이상황을철저히통제해야만한다는것이다.이는야생늑대를악마화하는서양문명의기독교전통과맞닿아있다.중앙아시아나북아메리카원주민부족들의전통에서야생늑대와인간이긍정적으로상호작용한수많은사례를찾을수있음에도,서양에서는특히식민주의가팽창하는동안자신들의경쟁자가될수있는부족들을그저‘야만’으로치부하며무시했다.이런전통은오늘날인종주의나외국인혐오같은불쾌한태도의밑바탕을이루며,서양과학자들이편견에사로잡히도록만들었다.
저자들은서로다른종사이의생태적관계를평가할때오직유럽인(혹은유럽-미국인)의경험만을중요시하는태도를가리켜“유럽편견Euro-bias”이라고부른다.“늑대와인간의모든상호작용이명백하게적대적이었다”는과학저술가리처드C.프랜시스의주장은그러한편견의대표적인예다.이는늑대로부터사냥법을배웠다는치스치스타족이나늑대가인간을먹여살렸다는살리시족의이야기와대립된다.최근과학자들은생태공동체에서경쟁보다협력이더중요하다는것을알게됐으며,실제로인간이아닌종들사이에서보이는행동의85~95퍼센트는협력적이다.그런점에서인간과늑대가어떻게협력해왔는지를보여주는원주민부족들의이야기는주목할만하다.
현대미국에서는,그리고우리나라에서도‘우리의자유를위협하는’다른사회에대해말이많다.많은사람이매우이질적인존재를설정하고,그에대한두려움을이용해증오와살육을정당화한다.늑대는그렇게‘문명화된’인간들의대표적인희생양이었다.아메리카원주민사이에서는자신들의땅에도착한유럽인들이늑대의목에현상금을걸었다는이야기가전해내려오며,그들은늑대에이어서인디언에게도현상금을걸었다.15~19세기동안수많은동물을학살한무자비한포식자는늑대가아닌인간이었다.이책은늑대의억울한오명을씻고이동물을올바르게이해하여,과거우리의조상이그랬던것처럼늑대(개)와인간이서로상처를주지않고조화롭게사는길을모색하고자한다.