보랏빛 영성 무아 방유룡 신부 영성의 심리학적 함의

김춘희

저자김춘희(안드레아클라라수녀)는한국순교복자수녀회소속이다.서울불교대학원대학교자아초월상담학과에서상담심리학박사학위를받았다.전문상담사로서상담및심리치료와영성그리고예술치료를통합?하는작업을하고있으며,신학생들내면작업과피정지도,서울불교대학원대학교출강,치유예술영성심리상담연구소를운영하고있다.
저서
《무아의빛》:무아방유룡안드레아신부의해석적생애사

목차
책을펴내며……
머리말

제1장대통합신비영성가무아방유룡신부
1.무아방유룡안드레아신부의생애와업적
2.한국가톨릭교회의설립
3.천주교4대박해

제2장무아방유룡신부의‘면형무아’영성
1.그리스도교의영적유산
2.인간의몸에대한방유룡신부의시각
3.점성정신點性精神
4.침묵수련沈默修練
5.대월관상對越觀想
6.면형무아麵形無我
7.면형사제와면형제사
8.순교정신과면형무아영성

제3장면형무아영성의심리학적함의
1.무아방유룡신부의인간관과자아초월심리학적함의
2.면형무아영성의심리학적인성발달론
3.점성정신의심리학적조명
4.침묵수련의심리학적조명
5.고통의신비의심리학적의미
6.대월관상과사랑의심리학
7.면형무아심리학

제4장‘통합신비’영성의빛깔과특징
1.무아방유룡신부의신비세계와신비체험
2.무아방유룡안드레아신부의‘통합신비’영성
3.무아방유룡신부의‘통합신비영성발달모형’과윌버Wilber의AQAL,IOS통합이론
4.무아방유룡안드레아신부영성의특징

제5장결론:동방의빛
1.각장의주제에의한결론적고찰
2.자아초월심리학적‘통합신비영성발달모형’제시
3.동방의빛
4.가톨릭교회가나아갈비전
5.무아방유룡신부영성의보급을위한제언

책을마치며……
참고문헌

출판사서평
무아(無我)방유룡안드레아신부영성의심리학적함의(含意;어떠한뜻이들어있음)를상세하게정리한책.《보랏빛영성》은본격적으로방유룡신부의영성과그의영성을자아초월심리학적시각?으로조명했다.
무아방유룡안드레아신부영성의심리학적의미를정리한책
한국순교복자수녀회와한국순교복자성직수도회의창설자무아방유룡신부는신적합일의여정을통하여무아의정점에도달한,한국이낳은최초의대신비영성가로,그의영성은동서고금을아우르는탁월함을지니고있다.
그는서양그리스도교의영성과동양의...
무아(無我)방유룡안드레아신부영성의심리학적함의(含意;어떠한뜻이들어있음)를상세하게정리한책.《보랏빛영성》은본격적으로방유룡신부의영성과그의영성을자아초월심리학적시각으로조명했다.
무아방유룡안드레아신부영성의심리학적의미를정리한책
한국순교복자수녀회와한국순교복자성직수도회의창설자무아방유룡신부는신적합일의여정을통하여무아의정점에도달한,한국이낳은최초의대신비영성가로,그의영성은동서고금을아우르는탁월함을지니고있다.
그는서양그리스도교의영성과동양의정신문화를접목하였으며,근현대서양의영향을강하게받은그리스도교영성의제한적측면을보완했다.
이책은특히방신부의영성발달에있어서심리학적측면인인성적문제의해결과아울러인성의증진과통합을철저하게다뤘다.말하자면심리학적차원과수행적차원그리고영적신비차원을한체계안에통합한성장발달모형을제시한것이다.그의통합성장모형은인성의발달적측면뿐만아니라신비적차원에서도정교한발달모델을제시하였다.여기서통합이란여러차원의통합을의미하나,그중에서도특히자아초월심리학적관점에서의식과무의식의통합그리고영적세계의통합을의미한다.
인물과삶에대한발견과영성에대한새로운이해와통찰담아
모두다섯파트로구성된《보랏빛영성》은방유룡신부의인물과삶에대한발견뿐만아니라방유룡신부의영성에대한새로운이해와통찰그리고여러각도에서새로운해석이일어나도록했다.
제1장에서는방유룡신부의생애와업적을간략하게소개하며방신부영성의바탕이된그리스도교영성과순교정신을이해하는데도움이되도록한국가톨릭교회의설립역사와천주교에대한4대박해를개괄적으로소개하고있다.
제2장에서는무아방유룡안드레아신부의삶을통해피어난영성의전모全貌적윤곽이드러나도록노력하였는데,새로운해석적시각을제시함으로써방신부의영성에대한이해를촉진하고보다가깝게방신부의영성에접근하도록시도했다.이와함께방신부영성의바탕이된그리스도교의영적유산을간략하게기술하며,인간의몸에대한방신부의관점과방신부가창안한영성의발달적체계(점성點性정신,침묵沈?수련,대월對越관상,면형麵形무아,면형사제司祭와면형제사祭祀)를단계적으로다루었다.그리고순교정신과면형무아영성을탐구했다.
제3장은2장에서의도적으로충분히다루지않은부분과방신부의면형무아영성을자아초월심리학과일반심리학적관점으로조명했다.이작업은저자가수도생활에몸담고있으면서성경의가르침과그리스도교의영적전통그리고심리학과의통합적작업이절실한필요성때문에시도되었다.
제4장은제1권《무아의빛》에서무아방유룡안드레아신부를통합의천재라고말한바있는데,그가어떻게대통합을이룩했으며,왜그의영성이실천적영성이며,통합적이며,신비영성인가에대해서다뤘으며,방신부의신비세계와신적합일의체험과방유룡신부의통합신비영성에대한개괄적인특징을정리했다.이어서윌버Wilber의통합모형으로방신부의‘통합신비영성발달모형’을조명해봄으로써무아방유룡안드레아신부의영성이얼마나풍부하게통합적사상을내포하고있는지그근거를제시하고,방신부영성의특징을10가지로종합,축약했다.
제5장은이책의결론으로,각장의주제에의한결론적고찰을했으며,방유룡신부의자아초월심리학적‘통합신비영성발달모형’을제시하고,아울러가톨릭교회가나아갈비전과무아방유룡신부영성의보급을위한제안을담았다.
방신부의영성은‘동방의빛’으로서세계영성사에새빛을던져준다
《무아의빛》(2011년출간)에이어제2권《보랏빛영성》을출간한김춘희안드레아클라라수녀는“이책의출간으로무아방유룡안드레아신부의영성은동방의빛으로서세계영성사에새로운빛을던져주고있음을다시한번강조한다.”고밝히고,“수도생활을갈망하는젊은이들을받아들여계속적양성을하여미래시대의주역들로키워야한다.”고주장하고있다.
☞이책은(요약)
무아(無我)방유룡안드레아신부영성의심리학적함의(含意;어떠한뜻이들어있음)를상세하게정리한책.방신부의영성과그의영성을자아초월심리학적시각으로조명한이책은특히방신부의영성발달에있어서심리학적측면인인성적문제의해결과아울러인성의증진과통합을철저하게다뤘다.