왜, 믿음의 주요 온전케 하시는 이인가? (히브리서 강해 | 개역개정판)

이재실

저자이재실은영남대학교건축공학과(BA.)
개신대학원대학교(M.Div)
(전신:개혁신학연구원)
국제신학대학원대학교(Th.M)
코헨신학대학교(Th.D)
(사)한국상담협의회(목회상담사)
전,남인도신학교재단이사장
전,두란노신학연구원원장
현,은퇴목사(한민선교회문서선교)

저서
《예수님의산상설교(산상수훈강해)》
《왜,성막을공부해야하는가?》
《왜,그리도사랑하시는지요?(아가서강해)》

머리말
서론

제1장그리스도의선재와우월성
Ⅰ.계시의완성
Ⅱ.천사와아들

제2장구원의확증과구속사역
Ⅰ.구원의확증
Ⅱ.예수님의비하와존귀
Ⅲ.그리스도의구속사역

제3장모세보다우월하신그리스도
Ⅰ.그리스도의사역과지위
Ⅱ.완고한자의비극
Ⅲ.불순종의결과

제4장말씀의능력과대제사장그리스도
Ⅰ.안식과약속
Ⅱ.말씀의능력
Ⅲ.큰대제사장예수님

제5장그리스도대제사장직과영적진보
Ⅰ.그리스도의대제사장직
Ⅱ.영적미성숙

제6장신앙성숙과소망의풍성
Ⅰ.영적성장의신앙
Ⅱ.소망의풍성에이름
Ⅲ.하나님약속의확실성

제7장멜기세덱반차의대제사장그리스도
Ⅰ.살렘왕멜기세덱
Ⅱ.더좋은언약의보증
Ⅲ.온전한대제사장

제8장새언약의중보이신그리스도
Ⅰ.새언약의중보자
Ⅱ.새언약의필요성

제9장그리스도의희생제사의완전성
Ⅰ.성막에서의예법
Ⅱ.옛언약과새언약의피
Ⅲ.완전한속죄사역

제10장그리스도의참제사와영원성
Ⅰ.유일한참제사
Ⅱ.믿음의전진
Ⅲ.배교자에대한경고
Ⅳ.약속의기업

제11장믿음의성격과선진들의행적
Ⅰ.믿음의성격
Ⅱ.아벨,에녹,노아의믿음
Ⅲ.족장들의믿음
Ⅳ.모세의믿음
Ⅴ.사사와선지자들의믿음

제12장신앙의경주와지향(指向)
Ⅰ.신앙의경주
Ⅱ.징계의유익
Ⅲ.신앙의지향(指向)과배격(排擊)
Ⅳ.시내산과시온산

제13장경건한삶에관한교훈
Ⅰ.신앙의삶
Ⅱ.믿음의지향(指向)
Ⅲ.마지막권고와축복

히브리서성경을원문에가깝게해석하고쉽게풀이한책!

신약성서중서간문(書簡文)에속하는히브리서의성경본문을해석,강론한‘히브리서강해서(講解書).’《왜,믿음의주요온전케하시는이인가?》는구약의인용이많고멜기세덱과같이난해하고이해하기어려운점때문에성도들이잘접근하지않는것을원문에가깝게해석하고이해하기쉽게풀이한책이다.
개종한유대인성도들을위해구약의율법과각종제사제도들이신약의그리스도에게서어떻게성취되었는지를실증적으로보여주는변증적인성격을띤히브리서는구약의성경구절이나구약의제사제도가많이언급되어있다.이런측면에서히브리서는‘신약의레위기’,‘유대교에대한기독교변증서’등으로다양하게불리기도한다.특히기독교로개종한많은유대그리스도인들이당시로마황제의핍박으로인해다시유대교로되돌아가는이들이많았는데,이책은기독교가유대교보다모든면에서월등함을천사,모세,구약대제사장을들어설명하고있다.그리고믿음의선진들에대해낱낱이예를들어교훈하고있다.

기독교가유대교보다모든면에서월등함에대해설명

우리말성경에붙여진‘히브리서’의제목은사실상‘히브리인들에게(πρ???βρα?ου?)’로되어있다.이말은‘히브리인에게보내는편지’라는뜻이다.
그러나모두13장으로이루어진히브리서는단순한편지라기보다는설교집인동시에권고문이다.박해가장기화됨에따라신앙생활에지쳐있거나박해를당하고있는사람에게용기를주기위해심오한그리스도론(論)을전개하며그리스도교의훌륭한점을제시하고있다.그리스도는하느님의계시자(啓示者)로서,하느님은마지막날에아들인예수그리스도를통하여그뜻을알려구원의길을편것이다.
이책은한마디로기독교가유대교보다모든면에서월등함을설명하고있으며,그리스도의우월성을강조하고있다.
한편,교리적으로는주로기독교론과종말론으로구성된히브리서는다음과같은세가지의목적으로기록되었다.
첫째,고난받는유대인개종자들의흔들리는신앙을바로잡기위함이고,둘째,그리스도의구원자되심을변증하여기독교의우월성을확신토록하기위함이며,셋째,예수그리스도의우월하심과직분의영원성을알게하여기독교신앙의확실성과위대성을갖도록하기위함이다.

내용전개-그리스도의품성과사역,신앙의우월성강조

내용은‘그리스도의품성의우월성’과‘그리스도사역의우월성’,‘그리스도인의신앙의우월성’을들어전개하고있다.

(1)그리스도의품성의우월성(1:1-4:13)
관용적인인사말을생략하고곧바로본서의주제인구약의선지자들보다뛰어난그리스도의우월성에대해언급한다(1:1-3).그리스도는선지자나천사,율법의중보자인모세보다도더위대하신분이며,모든구약적언약의마침이자성취이신그리스도의자기계시를바탕으로세워졌다.이러한사실은그리스도의이름,지위,그에대한천사들의경배,그의성육신등에서더욱분명하게드러난다.그리스도께서성육신하셔서인간의몸을취하신것은인류로하여금믿음으로구원을얻고영광의기업에참여토록하기위함이었다(2:10).따라서본서는배교함으로써하나님의심판을받는일이없도록할것을권고하는동시에믿음을지킴으로,영원한천국에들어갈것을역설한다(3:7-4:13).

(2)그리스도사역의우월성(4:14-10:18)
예수그리스도가멜기세덱의반차를좇는영원한대제사장으로서아론계통의대제사장보다우월함을나타내고있다(4:14-7:28).왜냐하면예수는무죄하신분으로인간의연약함을몸소체휼하셨을뿐만아니라모든시험을이기신분이기때문이다(4:15).또한유대인성도들에게신앙의초보단계에서벗어나그리스도의장성한분량에까지성장하라고교훈하고있다(5:11-6:20).특히그리스도는죄가없으신분으로,자기몸을단번에속죄제물로바치심으로(9:1-10:18)친히새언약의중보가되셨으며,옛언약을폐하시고새언약을세우셨다(8:6-13).

(3)그리스도인신앙의우월성(10:19-13:25)
유대인성도들에게그들의배교의위험성에대해경고함과동시에그리스도인신앙의우월성을재확인시키고있다(10:19-39).믿음을정의한후(11:1-3)구체적인예를들어설명한다(11:4-40).성도들이구약의믿음과인내를본받아믿음의주요온전케하시는이인예수그리스도를바라봐야만하는것은인류의죄악을속량하시기위해이루말할수없는고난을견디신것처럼성도들도고난을이겨야하기때문이다(12:1-13:9).끝으로기독교공동체안에서나타나는상호관심과사랑,순종의미덕을강조한후축복으로본서를끝맺는다(13:10-25).

“신앙의경주와믿음의성숙으로나아가게할것으로기대”

저자이재실목사는“창세기전하나님의계시와그계획한것을예수그리스도를통하여완성케한확실한믿음을이책을통해명료하게알게될것”이라며,“이강해서가성도들을신앙의경주와믿음의성숙으로나아가게할것으로기대된다”고밝히고있다.
한편,신학교에서강의할때나교회에서설교를할때처럼문어체가아닌구어체로작성되어있는‘히브리서강해’《왜,믿음의주요온전케하시는이인가?》는일반성도는물론교역자들로부터교재로활용하기에좋은책이라는평을듣고있다.

이책은(요약)

신약성서중서간문(書簡文)에속하는히브리서의성경본문을해석,강론한‘히브리서강해서(講解書).’구약의인용이많고멜기세덱과같이난해하고이해하기어려운점때문에성도들이잘접근하지않는것을원문에가깝게해석하고이해하기쉽게풀이한이책은신학교에서강의할때나교회에서설교를할때처럼구어체로작성되어있어일반성도는물론교역자들로부터교재로활용하기에좋은책으로평가받고있다.