단군신화와 한국 고대사

김성배

1977년한양대건축공학과졸업
1982년한양대대학원(건축구조전공)
2001년서울대대학원(도시및지역개발전공)
1989년∼1995년효림건축구조연구소직영
1995년9월국토부공인안전진단전문기관효림설립
1995년∼1997년한국소비자보호원건축전문위원
1996년∼2015년서울시강남구건축구조자문위원
1997년∼2004년서울시성북구건축심의위원
1997년∼1999년기상청건축구조자문위원
1997년∼2001년서울시동작구청분쟁조정위원
1998년∼2000년서울시건설기술심의위원
2004년∼2006년서울시양천구분쟁조정위원
2000년∼2018년서울시품질시험소전문위원
1995년∼2007년서울지방법원건축감정인

현재(주)효림구조안전기술연구소대표이사

저서
≪흔들리는대한민국,위기를넘어서희망의미래로≫
≪신화를통해본우리한민족의뿌리≫
≪한민족역사의재구성≫

서언

제1장단군신화와고대사

1.단군신화와한민족의탄생
1)단군신화개설
2)한민족의탄생
3)칸(환인)연맹의결성
4)단군신화에나타난한민족의이동

2.환인시대
1)환인의기원
2)환웅시대와배달국

3.단군시대(고조선)
1)단군시대의개막
2)기자와고죽국

제2장한국고대사편력

1.환인시대
1)수메르문명과환인의탄생
2)메소포타미아문명과도시국가
3)칸연맹의결성과환인의탄생
4)칸(환인)연맹의분화
5)환인시대

2.환웅시대
1)환웅시대와신시
2)신시배달국의시작과문화

3.고삼국시대
3.1우르의신시배달국(밝은나라,BC2200년∼BC1700년)
3.2키시의고조선(BC2100년∼BC194년)
1)고조선(아침나라)의변천
2)고조선의도시
3.3이리두의하(夏:더운)나라(BC2100년∼BC1600년)

4.키시의상나라(BC1600년~BC1018년)와기자조선
4.1상나라
1)상나라의성립
2)상나라의멸망
4.2기자조선과고죽국(孤竹國)

5.대륙삼한시대
5.1번한(고조선)연맹
1)고조선의변천
2)연나라와키시·고조선
5.2신한(산융)·진한(동호)연맹
1)산융의역사(BC14세기~BC5세기)
2)진한(동호)연맹의역사
5.3마한(동이)연맹
1)동이의진국(辰國)
2)동이의목지국(目支國)

6.부여(북우르)의성립과흥망(BC239년∼?)
1)부여의성립
2)부여의우르족이한반도로이주
3)동부여(동북우르)의역사(BC87년∼AD494년)
4)졸본부여의역사

7.키시·고조선의멸망과위만조선
1)위만조선의성립
2)위만조선의멸망

8.삼국기원과난생설화
1)고주몽의설화
2)박혁거세의설화
3)김수로의설화
4)석탈해의설화
5)김알지의설화

대한민국고대역사에대한진실을찾고자단군신화의진실성을밝힌다

단군신화는구전을통한신화처럼묘사되어진실이아닌것처럼후세에게가르치고전해지고있다.또한우리고대사가삼국시대에서시작되고난생설화로각색되어우리대한민국역사가마치중국문명보다늦고그들의전파에의해이루어진것으로오인하게하고있는실정이다.게다가그게정설인양일제식민사관에몰입한역사학자들에의해엉터리로포장되어진실한우리의역사를알지못하게하고또알려고하지도않는현실로우리를비하하게했다.그때문에저자는대한민국고대역사에대한진실을찾고자단군신화의진실성을이책을통해밝히고있다.
더구나중국이동북공정을통해우리의역사를훔쳐가서마치자신들이선도문명인것처럼왜곡하고있는데,이에대해저자는그동안의사대모화사상(慕華思想)에빠진어리석은선조들에의해이루어진씻을수없는역사적인잘못이라고꼬집고있다.

신화에명시되어있는역사적인시기를근거로당시세계사를비교,분석
‘한민족’명칭의어원,수메르의도시국가연합인‘칸(키+안)연맹’에서기인

《단군신화와한국고대사》에서는‘BC2333년’이라는단군신화에나와있는명시적인연대를기준으로그당시세계사가어떠했느냐를연계해서신화의내용이가지고있는타당성과진실성을살펴보고있다.이를테면한민족의탄생에대한인류역사학적인규명을위해서는신화에정확히명시되어있는역사적인시기를근거로당시의세계사를비교,분석하여상호연관관계를찾아내고있는것이다.
BC2333년에일어난문명세계의역사적인사실과환인이출현할수있는사회적인급변은과연어디에있었을까?
이에대해저자는“그당시세계에서가장문명화된메소포타미아의수메르문명에서일어난역사적인사실에서확인할수있다.즉,BC5000년경에서부터존속해온수메르문명은BC2334년경에다른민족(셈족)에게정복을당하는역사적인사실이고고학적으로규명되어있다.”고보고있다.
이러한사실에서유추하면우리한민족은수메르에서탄생했으며,셈족에게정복당할당시상당수의사람이셈족에게항복하지않고,살기좋은메소포타미아를떠나상당한기간을거쳐동방으로이주해왔을가능성이크다는점이다.
더불어지금우리가쓰고있는‘한민족’이라는명칭의어원은수메르에서결성된도시국가연합인‘칸(키+안)연맹’에서기인한다고본다.이렇게탄생한칸은다시동방에서환(桓)으로그리고환(밝을)은한(韓)으로변화되어지금의우리에게한민족이라는이름으로남아있다는것이다.여기서칸(키+안)을구성한‘키(Ki)는수메르말로땅의신이고,안(Anu)은하늘신’이다.이는농경을주로하는종족들이섬기는신으로,칸연맹은‘하늘과땅의신을추종하는무리’라는뜻인데,지금은천지신명(天地神明)으로표현된다.

난생설화는고대상고사가설화로오해하는요인,‘단군은신화가아닌사실’

《단군신화와한국고대사》를보면난생설화는지금의우리역사에서고대상고사가설화로오인되게하는요인으로작용했다고진단하고있다.그래서마치설화로나타내는시대이상의역사가없이중국에복속된지역의역사처럼오인하게되는큰오류를남기게되었고,이는삼국의기원이난생설화에서시작했기때문에그이전의실체적인단군역사가마치신화에서나나오는이야기처럼변질해버렸다는것이다.
하지만단군은명백히청동기문명을가지고도래한우리한민족의역사라고주장하고있는이책은그기원에대해수메르의환인족과토착웅족사이에서이루어졌기때문에단순한신화가아닌실제우리조상의역사라고밝히고있다.따라서이를바로잡기위해서는난생설화의근본적인의미를잘되새겨서그안에숨겨진사실을올바로이해해야할것이라고주장한다.
끝으로저자는“우리민족이현재인류문명을탄생시킨근원임을알고또한번인류문명의중심민족으로거듭나는기회로삼을수있도록해야한다.”고전제하고“우리역사의뿌리를찾아미래대한민국이세계으뜸국가로나아갈기틀을세우고전세계에퍼져있는한(칸)민족후손들을모아새로운세계질서를이루어야한다.”고강조했다.