배회하는 유령 프로이트주의와 20세기 중국 문학

인훙

저자인훙(尹鴻)은중국의저명한문화학자이자커뮤니케이션학자로중국칭화대학교교수,저널리즘과커뮤니케이션학원상무부원장겸영상커뮤니케이션연구센터주임교수를맡고있다.개혁ㆍ개방이후중국에서처음으로프로이트주의가중국문학에끼친영향을체계적으로탐구하여1989년비교문학박사학위를취득하였다.현재베이징영화가협회부주석,중국영화가협회이론평론위원회회장,중국대학영상학회부회장,중국방송협회드라마연출자위원회와시나리오위원회지도위원을겸임하고있다.《영화예술(電影藝術)》,《중국방송저널(中國廣播電視學刊)》,《언론계(新聞界)》,《중국커뮤니케이션저널(ChineseJournalofCommunication)》(영국),《커뮤니케이션과사회연구저널(傳播與社會硏究學刊)》(홍콩)등학술간행물의편집위원으로있으며『백년을뛰어넘어:글로벌화배경하의중국영화(百年跨越:全球化背景下的中國電影)』,『중국영상문화연구의길』(한국)등20여종의저서가있고《중국사회과학(中國社會科學)》,《당대영화(當代電影)》등에근300편의논문을발표하였다.중국국무원으로부터특출한공헌이있는전문가예우를받는다.

목차
한국어판서문_인훙
서문:탐색의새로운출발점_양잔성
제1장이끄는말:프로이트주의와20세기세계문학
1.프로이트주의:심리학이론과문화철학사조
2.당대서방문학의전형적특징
3.중국문?학속의프로이트주의
4.실증성,비교성,정합감,역사감
제2장프로이트주의와중국낭만주의문학
1.중국과서방:프로이트주의의공시적영향
2.정욕:개체생명의감성동력
3.인성해방과성애자유
4.꿈,심리독백과표현성
5.낭만주의문학의혁명성과퇴폐성
6.낭만주의시대의종결
제3장프로이트주의와1930년대중국실험소설
1.신감각심리분석실험소설
2.서방문학및심리학의영향과배경
3.영혼깊은곳의예술적투시
4.세계문학의새로운경향추적
5.프로이트주의와중국‘주류’문학의분리
제4장프로이트주의와1980년대중국문학사조
1.개방속에서다시일어서다
2.현실주의소설의현대적탐색
3.성애문학의낭만적경향
4.가위눌린예술세계
제5장프로이트주의와20세기중국문예미학
1.정신분석문예미학의기반과체계
2.성욕의승화와고민의상징
3.문예심리학의잠재적흐름
4.본능,무의식과예술
5.당대문예미학의다원화
제6장중국에서정신분석적비평의영향
1.정신분석적비평모델
2.중국에서정신분석적비평의기원
3.성애동기의분석
4.무의식경향의고찰
5.정신분석적비평에대한비평
제7장마치는말:중국문학속에서프로이트주의의운명
1.배회하는유령
2.철학방법론비평
3.심층심리학과당대중국문학의발전
부록_셰진의영화다시읽기
저자후기
역자후기
참고문헌
찾아보기

출판사서평
▶프로이트주의와중국문학의관계를체계적으로탐구
루쉰은1922년역사소설『부주산(不周山)』을집필하면서“프로이트학설을가지고인류와문학의창조의내원을해석하였다”고하였다.중국문예미학사상에대한프로이트의영향은1920년대에이미상당히광범위해서,루쉰과저우줘런,특히궈모뤄가대표하는낭만주의파이론가들은정도의차이가있지만모두프로이트학설을접하고차용하여문학을설명하고해석하였다고한다.프로이트는작가의내부,심리구조로부터예술의본질을이해하는것을강조하였는데,이는개성을고양하고표현을...
▶프로이트주의와중국문학의관계를체계적으로탐구
루쉰은1922년역사소설『부주산(不周山)』을집필하면서“프로이트학설을가지고인류와문학의창조의내원을해석하였다”고하였다.중국문예미학사상에대한프로이트의영향은1920년대에이미상당히광범위해서,루쉰과저우줘런,특히궈모뤄가대표하는낭만주의파이론가들은정도의차이가있지만모두프로이트학설을접하고차용하여문학을설명하고해석하였다고한다.프로이트는작가의내부,심리구조로부터예술의본질을이해하는것을강조하였는데,이는개성을고양하고표현을중시한‘신문학’의낭만주의문예사상과,예술을‘고민의상징’으로본루쉰과정신적으로공명했다.
중국의저명한문화학자,커뮤니케이션학자인칭화대학교인훙(尹鴻)교수가집필한『배회하는유령-프로이트주의와20세기중국문학』은개혁ㆍ개방이후중국에서처음으로프로이트주의가중국문학에끼친영향을체계적으로탐구하였다.비교문학의연구방법을통해20세기중국문학이어떻게프로이트주의를수용하고선택하고개조하고변환시켰는가를살펴보았고,프로이트주의가중국문학에어떠한문화적소질을가져왔는가를관찰하였으며,프로이트주의가중국문학에영향을미친특수한방식과복잡한과정을파악하였다.
▶20세기중국문학의무대위에서유령처럼배회하는프로이트
『배회하는유령』은20세기중국문학에서프로이트주의의위치를비유한말이다.개방,폐쇄,개방이라는20세기중국의역사적과정과보조를같이하여,중국에서프로이트주의전파역시고조,침체,고조의굴곡을겪었다.서방과는달리,프로이트주의는중국문화와문학속에서보편적으로수용되고공개적으로승인되기가매우어려웠다.그래서그것은유령과도같이중국의20세기문학의무대위에서오랜기간배회하였다.1920년대가프로이트주의가중국에수입되고만연한시기라고한다면1930~1940년대는비판과퇴조의시기였으며1950~1970년대는적막과단열의시기였고1980년대이후는부흥과반성의시기가되었다.부침이거듭되는동안프로이트주의는중국의현대사상문화에일정한영향을미쳤는데이러과정에서가장두드러지는것은바로문학―문예미학이론,문학비평실천및문학창작―에대한영향이었다.
궈모뤄(郭沫若)의「『서상기』예술에대한비평과그작자의성격」과저우쭤런(周作人)이위다푸(郁達夫)의소설집『침륜』을평론한문장이맨먼저중국에서정신분석학설을사용해중국전통문학과중국신문학을비평하였다.궈모뤄는일본에서의학을배울때심리학을섭렵한바있고프로이트의꿈의이론,변태심리학,아동심리학에대해비교적잘이해하고있었는데,이는그의창작과문예미학사상에영향을끼쳤을뿐아니라그의문예비평에도영향을끼쳐,그로하여금『서상기(西廂記)』의삼촌금련(三寸金蓮)에대한묘사속에서왕실보(王實甫)의심리적변태를발견하도록하였고,굴원(屈原)이독신이었다는점으로부터『초사(楚辭)』속의미인방초(芳草)의은유적의의를찾아내도록하였다.그리고당시일찍이정신분석학의영향을받았던심리학가엘리스(H.H.Ellis)를특별히경배하였던저우쭤런은위다푸의소설속의성적묘사를억압된색정의“비자각적발분”으로보면서,『침륜』은바로“승화된색정”이라고믿었다.-「6장중국에서정신분석학비평의영향」중
아마도정신분석적비평모델을참조해중국현대문학을연구하는데가장노력을기울인사람은란디즈(藍?之)라고말해야한다.근년에들어그는앞뒤로「현대작가창작의무의식경향고찰」,「루쉰소설창작의무의식경향」,「『낙타상자』창작의수수께끼의시험적해석」등의글을집필하였고,프로이트학설이제공한열쇠를빌려“그것을가지고예술창작의과정과예술가가깨닫지못한의도및허구적인물의동기를들추어내는것”을시도하였다.-「6장중국에서정신분석학비평의영향」중
▶사상과창작과비평의흥미로운관계도를그리다
중국과서방문화사이의충격과융합은20세기중국의중요한역사적특징이다.현대서방의철학,미학,심리학,윤리학과문학예술은분명당대중국문학에영향을주었지만이는중국만의고유한특징이라기보다동아시아전반에서나타나는서구화,근대화의경향이므로서방이론인프로이트주의가중국문학에미친영향을살펴보는일은한국문학,한국문화와프로이트주의의관계를바라보는데에도유의미한관점을제공한다.또한이책은중국뿐아니라한국에서도이미문화해석과비평의한틀로서활발히작동하는프로이트의이론을기존의서구적관점이아닌동양적관점에서해석하고접근하게하며,문학적으로는사상과창작과비평의삼각관계의흥미로운교차관계를보여줄것이다.