천두슈 사상선집 (세상을 사랑하며 노력하는 개혁주의자의 길 | 양장본 Hardcover)

천두슈

저자천두슈는안후이성출신으로언론인,교육자,문필가,혁명가,공산당지도자로서20세기중국혁명의한복판에서활동했던실천적인지식인이다.신문화운동과오사운동을모두주도한인물로1차세계대전이후에는중국공산당창당에서중심적인역할을맡았다.초기5년간중국공산당총서기로활동하면서국공합작및중국혁명의정세등에대한판단에서코민테른과지속적으로갈등을빚었으며,쑨원과장제스가주도하는북벌을통한국민혁명방식에대해서는시종비판적인입장에서있었다.1927년4.12쿠데타의책임을떠안고당서기직에서해임되었으며1929년에는코민테른의결정에맹종하던중공지도부와의갈등이격화되면서당적마저잃게되었다.이후중국혁명과사회주의혁명에대한트로츠키의견해에공감하면서짧은기간트로츠키파로활동하다가1932년체포되어5년간수감생활을했다.1937년항일전이본격화되면서보석으로석방되어나온뒤에는잠시항일선전운동에가담했으며,이내충칭근교인장진으로거처를옮겨생을마감할때까지그곳에은거하며집필활동에전념하였다.

머리말

01안후이애국회연설安徽愛國會演說
02『안후이속화보』발간취지開辦『安徽俗話報』緣故
03국어교육國語敎育
04국가에대해논함說國家
05애국심과자각심愛國心與自覺心
06삼가청년에게고함敬告靑年
07프랑스인과근대문명法蘭西人與近世文明
08우리의마지막각성吾人最后的覺悟
09신청년新靑年
10공교문제를다시논함再論孔敎問題
11문학혁명론文學革命論
12구사상과국체문제舊思想與國體問題
13도덕의개념과그학설유파道德之槪念及其學說之派別
14『신청년』의죄안에대한답변서『新靑年』罪案之答辯書
15인종차별문제人種差別待遇問題
16수감록隨感錄
17조선독립운동감상朝鮮獨立運動之感想
18우리는어떠해야하나?我們應該?樣?
19빈민들의울부짖는소리貧民的哭聲
20산둥문제와국민의각성山東問題與國民覺悟
21우리는대체애국을해야하나말아야하나?我們究竟應當不應當愛國
22베이징시민선언北京市民宣言
23민치시행의기초實行民治的基礎
24반눙의「D---!」시에답함答半農的『D---!』詩
25『신청년』선언『新靑年』宣言
26학생들은마땅히일본상품을배척해야한다學生界應該排斥日貨
27기독교와중국인基督敎與中國人
28맬서스의인구론과중국의인구문제馬爾塞斯人口論與中國人口問?
29신문화운동이란무엇인가?新文化運動是什??
30오사운동의정신은무엇인가?五四運動的精神是什??
31정치에대해논함談政治
32사회주의에관한토론關於社會主義的討論
33사회주의비판社會主義批評
34마르크스의양대정신馬克思的?大精神
35비종교동맹에대한회의및비기독교학생동맹에대한경고
對於非宗?同盟的懷疑及非基督敎學生同盟的警告
36연성자치와중국의정치적상황聯省自治與中國政象
37본보선언-『향도』발간사本報宣言-『向導』發刊詞
38조국론造國論
39차이총장의선언을평함評蔡校長宣言
40천두슈,리다자오,차이허산,탄핑샨과마오쩌둥동지가쑨중산에게드리는편지
陳獨秀,李大釗,蔡和森,譚平山和毛澤東同志致孫中山的信
41『과학과인생관』서『科學與人生觀』序
42국민당과공산주의자國民黨與共産主義者
43국민당의한가지근본문제國民黨的一個根本問題
4427년동안의국민운동에서얻은교훈
二十七年以?國民運動中所得敎訓
45시월혁명과중국민족해방운동十月革命與中國民族解放運動
46국민정부의북벌에관해논함論國民政府之北伐
47혁명과민중革命與民衆
48중공중앙상임위원회동지에게드리는편지致中共中央常委同志信
49중공중앙에보내는답신復中共中央的信
50중공중앙에보내는편지致中共中央的信
51전당의동지들에게알리는글告全黨同志書
52중국혁명의앞날中國將來的革命發展前途
53중국은어디로가는가?中國將往何處去
54피압박국가의무산계급은애국운동을지도해야하는가
被壓迫國的無産階級應不應領導愛國運H動
55국민회의구호에관해논함論國民會議口號
56변론서辨訴狀
57항일전쟁의의미抗日戰爭的意義
58스안자전實庵自傳
59항전과건국抗戰與建國
60‘오사’운동의시대는지나갔는가?“五四”運動?代過去了??
61우리는자본주의를두려워해서는안된다我們不要害?資本主義
62시류에게보내는편지給西流的信
63나의근본적인생각我的根本意見
64피압박민족의앞날被壓迫民族之前途

해제:천두슈의삶과사유의역정-심혜영
찾아보기

▶산지니중국근현대사상총서시리즈
여섯번째작품『천두슈사상총서』

『신청년』창간,오사운동,중국공산당창당등
20세기중국현대사를뒤흔든천두슈,
그의삶과사유의역정을들여다보다

중국근현대사상총서시리즈의여섯번째작품『천두슈사상선집』이출간됐다.이작품은천두슈의청년기부터만년에이르기까지그의삶과사유의역정을담고있다.천두슈는신문화운동의창도자,오사운동의총사령관,중국공산당창당인이자초대당총서기로불리며,정치사회사상문화등20세기중국현대사전영역에걸쳐큰영향을남긴인물이다.『천두슈사상선집』은이러한천두슈사유의골간이되는,문제의식을담고있는글,현대중국의혁명사나사상문화운동사안에서중요한의미를가지는글,천두슈의개인적인삶을이해하는데도움을주는글,천두슈연구에서비중있게다루어져온글등총64편의글을만날수있다.

▶천두슈에게영향의미친사건①
:신해혁명과1차세계대전

소수의사람이공화나입헌의대업을주장할수는있지만그것을실현할수는없다.인류의진화에는항상다시궁구할만한발자취가있는것이기때문에지금의전투에대해비관하거나비열하게소극적태도를취해서는안되지만그렇다고감히낙관하며득의양양한태도를취해서도안된다._「우리의마지막각성」중에서

신해혁명이후,중국의정치사회적현실을보면서천두슈는단순한정치체제의변혁이나상층권력부의정권교체만으로는진정한정치혁명을이룰수없다는문제의식을가지게된다.또한실질적인사회변혁을가능하게할정치혁명을일으키려면사상,윤리,문화의영역에서근본적인‘정신계의혁명’이필요하다는인식으로이어진다.

제국주의는침략주의로,군주가국민의허영심을이용해서그권위를높이는것을목적으로하며,독일이나오스트리아가그렇다.(중략)강국의백성이지만복리는어디있는가.이모두제국주의를애국주의로잘못생각하고정부기구가무력을과시하며위세를부리는데희생된것이다._「애국심과자각심」중에서

한편1차세계대전의발발은국가와애국에대한관점에도결정적변화를가져온다.천두슈는국가의존재이유를전적으로국가가국민의권리와행복을보장하는지여부에달려있으며,이러한국가의존재이유를모르고하는애국은어리석은행위라고비판한다.또한국민을전쟁의비참한희생자로내몰거나국민을보호하기는커녕괴롭히고살육하는나쁜국가라면차라리없는게낫다는과감한주장까지제기한다.
1914년에서1918년까지천두슈의관심은국가나국민보다는독립자주의인격을갖추고자유와평등의권리를누리는근대적개인주체에놓여있으며,실천적인관심의초점은그것을가능하게할사회적문화적조건을어떻게형성해낼수있을것인가에있었다.
▶천두슈에게영향의미친사건②
:오사운동

오사운동은독립자주의인격과과학,민주주의의기치를내걸고새로운사조와문화를소개하면서근대적개인주체를양성하기위해‘정신계의혁명’을펼쳐온오랜과정의결실이라고할수있다.이‘정신계의혁명’의세례를받은청년지식인들이주축이되어중국의독립과자주를위협하는국제사회의강권적횡포에저항하는운동을일으켰는데,그파장이상인,노동자들에게까지퍼져전국적인운동으로확산되게되었다.
천두슈는이오사운동이가지는가장중요한의미를직접적인행동으로사회혁명을추동한민중의거대한힘에서찾았다.이때부터그는개인의이성적자각과자주독립적인격을강조하던기존의방향에서인간을움직여자발적이고강력한행동을나서게하는힘에집중한다.그리고그힘을조직하고동원하는방법을모색한다.이러한문제의식은천두슈가그때까지부정적으로만평가했던감정,종교의사회적기능에대해서적극적으로재평가하는변화를일으킨다.

▶세상을사랑하며노력하는개혁주의자의길

사회운동가,언론인,투사등다양한활동경력을가진천두슈에게는반전통주의자,서구진보주의자,세계주의자,평화주의자,우경기회주의자,트로츠키파등복잡한사상적이력을드러내는다양한호칭들이있다.이책에서는천두슈의복잡한호칭에도불구하고그의일관되는특징적태도를살펴볼수있는데,이는독립적사고와저항정신,삶에대한열정으로정리할수있다.
『신청년』이창간하던시기부터개인적인차원에서천두슈는자주적,독립적으로사고하며행동하는근대주체수립의이상이었다.또한사회적인차원에서가난한자들의생존과인권을보장하는사회경제적민주주의와,모든체제와이념을넘어서는보편가치로서언론의자유를핵심으로하는정치적민주주의까지.민의民意에기초하고민民에의해시행되며민의이익과민의행복을추구하는민주주의대한강한신념을시종일관견지했다.그리고이러한독립자주의인격과민주주의의사회적기반위에서궁극적으로꿈꾸었던것은,너와나를가르는국가의장벽이철폐되고침략적인무기와폐기된평화로운세계시민공동체의건설이었다.