서유기 81난 연구 (재난고사에 담긴 마음 닦음의 여정과 그 의미)

서유기 81난 연구 (재난고사에 담긴 마음 닦음의 여정과 그 의미)

$20.00
Description
▶ ‘재난고사’독해로 재탄생한 중국고전의 걸작 서유기

중국고전을 대표하는 걸작이자 동양 판타지의 효시로 알려진 『서유기』를 다룬 선구적인 논문이 국내에 첫 선을 보인다. 부산대 중어중문학과 명예교수 취임을 앞둔 저자 서정희 교수는 중국고전을 중심으로 비평과 집필 활동에 매진해오며 30여 편의 서유기 관련 연구 논문을 발표하였다. 이 책은 서정희 교수가 약 40년 전 대만에서 집필한 석사 연구 논문을 번역한 것으로, 저자의 독창적인 서유기 독해의 원류를 들여다볼 수 있다. 저자는 서유기 모험담의 핵심이라 할 수 있는 81개의 재난을 중심으로 서유기 서사를 재해석하고 그 의미를 밝혀, 기상천외한 상상의 세계 속에서 드러나는 인간 본성과 삶의 정신을 탐색한다. 형식과 주제, 기교적 측면에서 소설 서유기의 작품성을 밝히는 등 해석의 다양성이 확보되던 시점에서, ‘81개의 재난’을 중심으로 작가 오승은의 창작 의도를 비롯한 서유기의 문학성을 밝힌 저자의 성과는 서유기 읽기의 영역을 한층 확대한 것으로 평가받는다. 번역은 부산대 중국소설연구회가 맡았으며, 대만 현지에서 발표된 『서유기 81난 연구』 원문을 부록으로 수록하였다.

▶ 서유기 81난에 담긴 '고난'의 상상력
“사부님께선 걸음마다 어려움이 있고, 곳곳에서 재난을 만나야 하시니.”

국내 대표적인 중국고전 연구자 서정희 교수는 명말의 작가 오승은(吳承恩)이 소설을 통해 재치 있고 유머러스하게 펼쳐 보인 풍자와 해탈의 정신세계에 일찍이 주목하며 소설『서유기』의 함의를 드러내었다. 저자는『서유기 81난 연구』에서 신진 연구자의 특권이라고도 할 수 있는 다듬어지지 않은 날것 그대로의 사유를 통해 세월의 흐름에도 퇴색되지 않는 고전 서유기의 문학성을 탐색했다.
저자는 5장에 걸쳐 서유고사의 핵심이라 할 수 있는 81난, 즉 삼장 일행이 대승 경전을 구하기 위해 서천으로 가는 모험의 과정을 분석하는 데 초점을 맞추어 논지를 전개해나간다. 도입부에서는 81난의 의미가 먼저 고찰된다. 삼장을 비롯한 손오공, 저팔계, 사오정으로 이루어진 취경단이 서행길에 올라 겪는 고난은 그들 스스로를 고통과 불행으로 이끄는 재난과도 같다. 저자는 취경길의 시작과 끝을 가로지르며 복잡하게 얽힌 재난고사야말로 서유기의 핵심적인 문학적 장치이자 작가 오승은의 상상력이 유감없이 발휘된 대목임을 간파하여 ‘고난’의 전개과정을 소개하며 고난의 표층뿐만 아니라 그 이면에 담긴 통찰의 의미를 먼저 제시한다.
이어 2장 81난의 구성요인과 결합방식, 3장 81난의 주요 원흉 - 요괴, 4장 81난의 기본구조에서는 본격적으로 재난고사를 분석함으로써 서유기 서사를 재구성하는 작업을 이어나간다. 동양적 상상력이 집약된 서유기의 문학성을 밝혀내는 통로로 81개의 재난을 채택한 저자의 해석이 빛을 발하는 대목은, 취경단원을 비롯한 신선, 요괴의 성격과 행위를 인간 본성의 발로로 해석한 지점이다. 저자의 통찰에 기대어 취경단이 맞닥뜨린 재난을 중심으로 서유기를 읽어나갈 때, 기상천외한 상상이 집약된 환상 모험담은 ‘삼장’이라는 나약한 한 인간이 “고난과 의문의 인생길에서 지향해야 하는 정신세계의 방향”(「저자 서문」중에서)을 그려나가는 끝없지만 유쾌한 인생길임이 드러난다. 저자의 통찰과 더불어 적재적소에 어우러진 재난고사의 원문을 발견하는 재미도 빼놓을 수 없다.
저자

서정희

한국외국어대학교중국어과를졸업하고국립대만대학교중국연구소에서문학박사학위를취득하였다.부산대학교중어중문학과교수로재직하면서중국고전소설,중국문학비평,중국문화등에관한다수의논문을저술하였다.주요저서로『西遊記八十一難硏究』,『兩種三遂平妖傳比較硏究』등이있으며번역서로는『근현대중국사(상)-제국의영광과상처』,『근현대중국사(하)-인민의탄생과굴기』와『중국사회와서양의물결(西潮)』등이있다.

목차

저자서문
들어가며

제1장81난의의미

1.법문사(法門寺)에당도하다─취경의시작
2.불경을구하러가는여정─취경의과정
3.능운도탈태─취경의끝

제2장재난의구성요인및결합방식
제1절재난의구성요인
1.외재적요인
2.내재적요인

제2절재난구성요인의결합방식

제3장81난의원흉(禍首)-요괴
제1절요괴의출신내력
1.천상형요괴
2.지상형요괴

제2절요괴의법력
1.수련
2.법보(法寶)

제4장81난의기본구조
제1절재난의징조
1.직서식징조
2.상징식징조

제2절재난의시작
1.요괴와취경단과의충돌
2.중생과취경단과의충돌
3.신과취경단과의충돌
4.취경단일행간의충돌

제3절재난의연속
1.위협─죽음의위협
2.이기(利己)의유혹─욕망의유혹

제4절재난의해결과그상징적의의
1.재난의해결
2.재난해결의상징적의의

제5장결론

역자후기

참고문헌
부록「서유기의81난연구」원문
참고문헌
찾아보기

출판사 서평

▶취경단이오른의문과역경의서행길,
해학과유머그너머에담긴마음닦음의여정

국내에서서유기는만화영화,게임,TV예능프로그램등다양한장르로패러디되어대중적으로소비되는문화상품인동시에,동양적상상력의정수가담긴대표적인고전문학작품으로자리매김해왔다.한편,대중적인지도및작품의위상에도불구하고삼국지에비하면원전을읽은독자가극히드물정도로소설서유기에대한관심과해석은여전히열린영역으로남아있다.역자들이강조한대로융의원형비평이론을원용하여취경단이오른고행의의미를분석한이책은『서유기』의문학성을성실하게분석한연구서일뿐만아니라,고전을경유해삶의방향과목적을고민하고기록한흔적이기도하다.동양모험담의원천인『서유기』에담긴해학과유머를‘마음닦음의여정’이라는세상사의진리로재구성한저자의시각은『서유기』를처음부터다시만나는새로운계기가되어줄것이다.

오승은은문학적기교를통해‘내면세계’의체험을‘외부세계’로전달하였고,이로써생명의최종답안을제시하였다.(…)때문에남녀노소는물론저잣거리장사꾼과허드렛일을하는사람에이르기까지이소설을좋아하지않는이가없다.작가는그의문학적천재성에기대어수많은서민독자들이가장사랑하는소설을창작해낼수있었다.그러나『서유기』가생명력과매력을오랜기간유지할수있었던까닭은문학적성취뒤에숨어있는정신적측면에서찾아야할것이다.다시말해작가는색다르고신기한환상세계를활용하여인간본성의깊고보편적인여러측면을독자에게알려주었던것이다.우리는『서유기』속탁월한유머와순수한풍자를단순하게즐길수있다.하지만『서유기』의드러난이야기배후에숨어있는,독자의마음깊숙한곳을울리는인생철리에도주의를기울여야할것이다.
「결론」중에서