타고르의 문학과 사상 그리고 혁명성 (박정선 비평집)

타고르의 문학과 사상 그리고 혁명성 (박정선 비평집)

$20.00
Description
“타고르를 이해하는 것은 문학의 힘이 무엇인지를 아는 것이다”
시성詩聖 타고르의 문학과 사상을 읽다
예이츠, 에즈라 파운드, 로맹 롤랑 등 서구를 대표하는 문인들이 반한 인도인 타고르. 그는 소설가였고 극작가였으며, 음악가, 화가였다. 또한 식민지 인도를 위해 분투한 교육자이자 민족주의자였고 국제주의자였으며, 무엇보다 위대한 ‘시인’이었다. 타고르는 1913년, 시집『기탄잘리』로 아시아인 최초로 노벨문학상을 수상하며 세계에 이름을 알린다. 그는 이후 20년 동안 세계를 순회하며 강연했고 최고 지성들을 만났다. 그 과정에서 타고르는 유럽 제국주의의 우월과 식민지의 열등을 파괴했다. 또한 동서양이 문화를 통해 평화적으로 공존하는 전초 역할을 하였고, 중재자로서 화합의 메시지를 전했다. 이 책에서는 소설가이자 시인, 문학 평론가인 박정선이 세계 인류를 향한 선과 사랑에 대한 염원을 깊숙이 담고 있는 타고르의 작품과 생애를 평한다.
저자

박정선

소설가,시인,문학평론가.
숙명여대대학원국문과졸업.
소설로영남일보신춘문예당선되며작품활동을시작했다.대표작으로장편소설『수남이』(2006년한국예술위원회창작지원선정),『백년동안의침묵』(2012년문광부우수교양도서선정),『동해아리랑』(2013년한국해양문학상대상작품),『유산』,『가을의유머』,『새들의눈물』,『남태평양엔길이없다』등이있고,소설집으로『청춘예찬시대는끝났다』(2015년우수출판콘텐츠선정),『내일또봐요』,『와인파티』,『변명』,『표류』등이있다.시집으로『바람부는날엔그냥집으로갈수없다』외10권,에세이집으로『고독은열정을창출한다』외다수,평론집『사유와미학』,연구서『인간에대한질문-손창섭론』,『해방기소설론』등이있다.소설로심훈문학상,영남일보문학상,한국해양문학상대상,아라홍련문학상대상,천강문학상,김만중문학상,부산문학상대상,크리스천문학상등을받았다.
명진초등학교교가를지었다.
문예창작강사와인문학강사로활동중이다.

목차

1부타고르의문학과사상그리고혁명성

1.들어가는말
2.타고르와노벨문학상
3.타고르를발굴한화가윌리엄로센스타인
4.가장쉽고가장어려운『기탄잘리』의독법
5.가문과정신
6.고독한자유주의와문학
7.교육과인간,그리고내셔널리즘
8.타고르와간디
9.동방의등불과한국의열망
10.노벨상을뛰어넘은불멸의등불

2부타고르의문학적성장과정

1.문학의태동기(10대)
2.문학적성장기(20대)
3.작가로서의성숙기(30대)
4.영적성숙기의문학(40대)
5.노벨상과인생의대전환기(50대)
6.세계순회강연(50대)
7.세계순회강연(60대)
8.최후의강연과최후의문학(70대)

참고자료
타고르의연보

출판사 서평

▶제국주의시대노벨상수상의의부터문학적성장과정까지
역사·전기적비평으로읽는타고르의작품과생애
비평집은크게1부와2부로나뉜다.1부‘타고르의문학과사상그리고혁명성’에서는타고르가노벨상을받을무렵의역사적배경을중심으로하여,타고르의작품이제국주의시대에어떤역할을하였는지에대해살펴본다.
2부‘타고르의문학적성장과정’에서는타고르문학의태동기인10대부터최후의문학을집필한70대까지타고르의삶을연대별로정리하고,이를통해그의생애와작품과의연관성을밝힌다.
1부와2부에서는모두제국주의시대-타고르의나라인도가18세기중엽부터1947년독립될때까지200년동안영국의지배아래놓여있었던당시-에『기탄잘리』가아시아에대한인식에지각변동을일으킨작품이었다는점을말한다.또한부드러운유미주의시를쓴타고르가작품과는다르게영국,미국,일본등당시제국주의를표방하는강대국에서그들을거침없이비판하는강연을했고,일련의활동들로제국주의아래약소국들이상실한자유와희망을외친혁명정신을강조한다.

▶“타고르의작품을읽으면누구든지개인의세계를발견하게된다”
『기탄잘리』로대표되는아름답고엄숙한작품들을평하다

그가아직도세계의가슴속에꺼지지않는불멸의등불로살아있는것은,세계의운명을자신의운명,자기조국의운명으로받아들였기때문이었고,명성보다인간의존엄과자유를더중요시했기때문이었다.결국그가남기고간것은노벨상을훨씬뛰어넘은인간의자유와인류에대한사랑과근심이었다._본문에서

타고르가노벨문학상을수상했을때,대부분의유럽인들은아시아내인도무명시인의수상을납득하지못했다.하지만타고르의시는“그의고독과고뇌가있고,거기에는개인화자로상징된민족과국가가있으며세계인류를향한선과사랑에대한염원이깊숙이묻혀있다.”“심오할정도로섬세하고신선하며아름답다.”라는평가를받으며당대세계적인시인들에게인정받았다.
이후타고르가노벨상수상으로얻은명성에만기댔다면그의이름은단순히역대노벨상수상자명단에오르는정도에그쳤을지모른다.그가노벨상을뛰어넘어불멸의등불로존재하는이유는세계를이해하려고노력했기때문이다.타고르는자유주의자였으며하나만의철학체계를고집하거나조직적인종교신념이나집단에매몰되는것을원치않았다.그는누구에게,또는어딘가에속한다거나자신이대중의중심이되는것따위를거부했다.그는마치지구를처음발견한사람처럼지구가이루고있는자연과인류에무한정으로애정을쏟아부었다.
『타고르의문학과사상그리고혁명성』을통해얇은시집한권이단번에세계적인문호들을감동시키면서서구유럽에지각변동을일으킨것에관심을가지고,타고르가평생매달린‘사랑이란무엇인지’를생각해보는것은시대를막론하고매우유의미하며흥미로운일이될것이다.타고르에대한이해는문학의힘이무엇인지를더욱극명하게보여줄것이기때문이다.