애덤 스미스 국부론

이근식

저자이근식
1947년서울에서태어나서울대학교경제학과를졸업한뒤미국매릴랜드대학에서경제학박사학위를받았다.1985년부터서울시립대학교경제학부교수로재직했으며,경상대학장을역임하고,2012년정년퇴직후2018년현재명예교수로있다.경제정의실천시민연합초대정책위원장(1989~91),상임집행위원장(1994~96)및공동대표(2008~12)를역임했다.1999년에출간한《자유주의사회경제사상》은제17회정진기언론문화상경제경영저작부문대상(1999)과제11회자유경제출판문화상대상(2000)을수상했다.주요저서로《애덤스미스의국부론읽기》,《상생적자유주의》,《신자유주의:하이에크,프리드먼,뷰캐넌》,《존스튜어트밀의진보적자유주의》,《애덤스미스의고전적자유주의》,《자유와상생》등다수가있다.

머리말

1장애덤스미스의생애
2장자본주의의기원과흐름
3장《국부론》의철학적기초
4장《국부론》과경제발전의길
5장무엇을배울것인가?

참고문헌
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국가와기업을운영하는사람이라면
반드시읽어야할경제학의영원한고전
애덤스미스《국부론》

신학,윤리학,법학을거쳐경제학으로완성된
애덤스미스의장대한사상을새롭게읽는다!

[리더스클래식]애덤스미스국부론:번영과상생의경제학

“신학에서시작하여윤리학과법학을거쳐경제학으로완성된장대하고수미일관된체계.”1776년영국의정치경제학자이자도덕철학자인애덤스미스의《국부론》은경제학을하나의독립된학문으로탄생시키고,고전경제학의초석을다진명실상부한경제학의고전이다.《국부론》과경제학을모르는사람도경제학의아버지가애덤스미라는것,‘보이지않는손’이무엇인지는안다.
《국부론》은애덤스미스가중소상공인,은행인,기술자등각계각층인사들과두루교류하며경제,정치,사회에관한이야기를많이듣고,토론하고,열심히발품을팔아서쓴덕분에출간되자마자18세기사회주도세력으로떠오르던중소상공인,정/재계인사들에게전폭적지지를받았다.뿐만아니라스미스의경제적자유주의는깊은철학적기초를바탕으로19세기의시대정신으로보급되어세상을바꾸었다.
‘리더스클래식’시리즈《애덤스미스국부론:번영과상생의경제학》은‘신학,윤리학,법학을거쳐경제학으로완성된’,즉애덤스미스의사상이집대성된《국부론》의핵심내용을쉽고명쾌하게설명해준다.“읽기지루한부분도많고,그분량도1,000쪽에가까워완독하려면상당한인내심이필요하다”는《국부론》이라지만저자는애덤스미스의생애와세계관은물론자본주의의기원과흐름,《국부론》의핵심중핵심이라할만한내용모두를손안에잡히는책한권에체계적으로담아냈다.
사실‘보이지않는손’,‘공감’,‘자기사랑’,‘자연적자유’,‘자연조화’등과같은개념들은스코틀랜드계몽주의자들이먼저주장한것이었지만,스미스는이들을모아서‘경제적자유주의’란새로운체계를풍부한자료와엄밀한논리로《국부론》에서설득력있게최초로제시했다.다시말해《국부론》을제대로이해하기위해서는애덤스미스의신학,철학,그리고윤리학과법학의내용을알아야한다.이에저자는먼저애덤스미스의저작들(《도덕감정론》,《법학강의록》등)에담겨있는세계관을하나씩구체적으로살펴보고,《국부론》에담긴애덤스미스사상의정수로다가가는방식을취했다.

애덤스미스가오늘날시장의실패를보았다면…
《국부론》을통해상생의자유주의를발견하다

이책은애덤스미스의사상과《국부론》을깊이이해하도록도울뿐만아니라《국부론》에대한기존의왜곡된관점과해석에도비판의날을세운다.예를들어저자는1980년대부터오늘날까지“스미스로돌아가자”라고외치는신자유주의의구호가얼마나애덤스미스를오도한것인지밝힌다.
애덤스미스의경제적자유는‘공정한법질서의확립으로모두가정의의법을지킨다는것’,‘독점의횡포나과점대기업들의담합없이중소기업들로만이루어진경쟁시장에서의자유’이다.신자유주의자들의주장처럼독과점대기업이시장지배력을이용하거나담합하여마음대로이윤을추구하도록‘방임’하라고주장한것이결코아니었다.
또한신자유주의자들의주장과달리스미스는국방,사법,공공사업,초등교육제공,은행감독등다양한정부의역할을인정했다.스미스가말한‘보이지않는손’역시시장경제지지자들의논리적비약과오해이다.보이지않는손은“전혀신비로운것이아니고단지시장에서이루어지는자발적거래가쌍방모두에게이익이될뿐이다.”(128~129쪽)
저자가《국부론》읽기를통해제안하는‘상생’이란스미스를비롯한고전적자유주의자들이주장한개인주의의한계를오늘날보다현명하게극복하기위한원리이다.“강자가약자를존중하고함께돕고사는것이상생이며,이해관계가상충할때강자가약자에게양보하는것이상생이다.”(186쪽)이는자유라는개인성의원리와상생이라는사회성(공동체성)의원리가더해진것이며,남몰래불우한사람들을도왔던애덤스미스의실천적삶이반영된것이기도하다.
애덤스미스는빈부격차,주기적불황과실업증대,중소기업의몰락,환경파괴및공공재부족등과같은시장의실패,자본주의의어두운면을보지못했다는한계를가지고있다.하지만오늘날우리가애덤스미스의사상을좀더깊이이해하고《국부론》을읽는까닭은인간본성에대한깊은성찰이그의경제학곳곳에깃들어있기때문이다.이는다음과같은저자의믿음에서도잘드러난다.“공평무사하고,양심적이고솔직담백했던그가만약50년쯤더살아서19세기에나타나기시작했던시장의실패를보았다면이를지적하고해결하기위한방법을찾기위해누구보다도앞장섰을것이다.”(16쪽)

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“어떻게세상을이끌것인가?”
“어떻게인간을이해하고,인간성을지켜나갈것인가?”
위대한고전에서얻는내일의지혜
리더스클래식(Leader’sClassics)시리즈

탁월한통찰을담은답은세월을이기고살아남았다.인간삶을탐구하고세상을변화시킨불멸의책들.현대에우리는그것을‘고전’이라부른다.우리의과제는모든고전을섭렵하는데있지않다.세상을보는지혜를기르고주어진과업을해결하기위해반드시알아야할고전을선별한뒤그영양분을최대한흡수하는것이다.
이시리즈의명칭이리더스클래식(Leader’sClassics)인이유는크게세가지다.
첫째,이시리즈에포함된고전들이국가,기업,크고작은조직을이끄는리더들이반드시알아야할필수고전의우선순위맨위에자리잡고있는책들이기때문이다.둘째,현대의리더들이‘부,권력,명성은사회적책임과함께해야한다’는노블레스오블리주(noblesseoblige)의정신을고양하고실천하는데고전의지혜가동기를부여해줄것이기때문이다.마지막세번째는‘자기삶의리더이자주인’로서살아가고자하는‘바쁜’현대인에게위대한고전들의정수를간결하게담아낸이시리즈가‘고전읽기’를위한훌륭한마중물이되어줄것이기때문이다.
‘리더스클래식’시리즈는‘누구나알지만정작제대로읽어본적없는’고전을톺아보며위대한사상의드넓은지평을한눈에조망할수있도록도와준다.우리시대석학들의깊이있고새로운해석을통해내일의지혜를선사하는‘리더스클래식’시리즈.평소에읽을엄두조차내지못했거나읽더라도쉽게이해되지않곤했던고전텍스트의참맛을제대로음미할수있도록도와줄것이다.
※리더스클래식은《국부론》(애덤스미스),《정의론》(존롤스),《통치론》(존로크),《정치학》(아리스토텔레스),《군주론》(마키아벨리)등을계속소개할예정이며,국내석학들의참여로‘고전의문으로들어가고자하는’사람들이늘곁에두고읽을수있는믿음직한시리즈로자리매김하고자한다.