그리스로마 신화가 말을 하다 : 신과 인간의 공존

박판영

저자:박찬영
한국외국어대학교영어과를졸업하고중앙일보기자,미국시사주간지「뉴스위크」한국판의편집부장을지냈다.현재㈜리베르스쿨,리베르의대표이사로있다.최근새로운여행모델을제시하는데관심을기울이고있다.『유럽여행,알고떠나자』는겉모습만보는여행에서벗어나속모습까지들여다볼수있도록도와주는인문지리여행서다.청소년부문베스트셀러인『세계사를보다』,『세계지리를보다』(문화체육관광부우수교양도서)에는두차례에걸친세계답사여행에서확인한역사와지리를글과사진으로생생하게담았다.
문화체육관광부산하간행물윤리위원회의우수저작물에당선된『한국사를보다』는5년에걸친한국문화유산답사의결과물이자,이야기한국사의결정판이다.『한국사를보다』를토대로집필한『고등학교한국사교과서』(2014년적용)는검정심사에서최고득점(90~100점)으로합격했고8종한국사교과서가운데유일하게수정명령을받지않았다.작가·출판사·학교·언론사의무성의로빚어진잘못된글쓰기문화를고치는데도힘을쏟고있다.『잘못된문장부터고쳐라』는오랫동안기자와편집자로지낸경험이녹아있는글쓰기책이다.

1불을훔쳐인간에게주다|신과인간의탄생,프로메테우스와판도라
자연과신의탄생*인간의탄생

2세상은신들의놀이터|올림포스의12신
티탄족을몰아낸제우스와형제들세상을나누어가진신들올림포스12신이된제우스의2세들

3사랑의영원한본질|아폴론과다프네,피라모스와티스베,케팔로스와프로크리스
아폴론의구애를물리친님프다프네『로미오와줄리엣』의원형이된피라모스와티스베
케팔로스의사랑을확인하려다죽음을맞은프로크리스

4여신들의무시무시한복수|헤라와연적들,헤라와칼리스토,아르테미스와악타이온,레토와농부들
헤라의질투로암소가된님프이오헤라의저주로곰이된칼리스토
순결한여신의알몸을훔쳐본죄헤라의핍박을받은레토

5여신들의애틋한사랑|엔디미온,오리온,에오스와티토노스
엔디미온과오리온을사랑한처녀신아르테미스새벽의여신에오스와인간티토노스

6무엇이우리를숨쉬게하나|파에톤,다이달로스와이카로스
태양마차에오른아폴론의아들파에톤최고의대장장이다이달로스와날개잃은이카로스

7인생에서정말로소중한것|미다스,바우키스와필레몬
황금을얻어불행해진미다스왕아폴론을심판하다귀가당나귀귀로변한미다스
소박한행복을선택한바우키스와필레몬

8소중한이를찾아서|페르세포네와데메테르,글라우코스와스킬라
저승까지찾아가딸페르세포네를되찾은데메테르남자인어글라우코스의사랑을거부해괴물이된스킬라

9간절히원하면이루어질까|피그말리온,아프로디테와아도니스,베르툼누스와포모나
조각상과결혼한피그말리온아프로디테가사랑한미소년아도니스베르툼누스가포모나에게해준충고

10죽음도초월한사랑|오르페우스와에우리디케,아드메토스왕과알케스티스,케익스와알키오네
에우리디케를찾아지하까지찾아간오르페우스아드메토스왕대신죽겠다고나선알케스티스왕비
바다에빠져죽은케익스와함께물총새가된알키오네

11영혼의고통을이겨낸사랑의희열|에로스와프시케
인간처녀를질투한아프로디테에로스,사랑을의심한프시케를떠나다시련끝에찾아온사랑의결실

12응답없는사랑의메아리|에코와나르키소스,미노스와스킬라
메아리가된에코,수선화가된나르키소스사랑에눈이멀어니소스를배반한딸스킬라

13고난후에얻게된사람들|카드모스,미르미돈
누이에우로페를찾다가테바이를세운카드모스아이아코스왕의개미가변한백성,미르미돈족

14신을두려워하지않은인간의최후|아라크네,니오베,에리시크톤
아테나에게베짜기도전장을던진아라크네자식자랑하다레토에게자식을모두잃은니오베
여신의나무를베어굶주림에시달린에리시크톤

15신을우롱한인간에게내려진형벌|시시포스,벨레로폰,탄탈로스와펠롭스
신을농락하다끝없는형벌을받은시시포스괴물키마이라를죽인시시포스의손자벨레로폰
영원히굶주리게된탄탈로스장인을죽이고결혼한탄탈로스의아들펠롭스

16오이디푸스콤플렉스|오이디푸스와스핑크스,안티고네
아버지를죽이고어머니와결혼한오이디푸스왕아버지와동생을지킨안티고네

17언제나애꿎은여자탓|아탈란테,멜레아그로스,히포메네스
여자사냥꾼아탈란테를사랑한멜레아그로스아탈란테와달리기시합에서이긴히포메네스

18일탈에열광하다|디오니소스,아리아드네
제우스의넓적다리에서태어난디오니소스무례한뱃사람을벌주는디오니소스아내로삼은아리아드네

침묵하던명화가말을건네는순간,서양인문학의지도가열리다
『그리스로마신화가말을하다』가제안하는신화읽기의새로운패러다임

서양인문학을이해하기위해반드시거쳐야하는두개의거대한축이있다.바로헬레니즘과헤브라이즘,즉그리스로마신화와성경이다.그중에서도그리스신화의뿌리는호메로스의서사시『일리아스』와『오디세이아』,헤시오도스의『신통기』,아폴로도로스의『연대기』등으로거슬러올라간다.이위대한유산은오비디우스의『변신이야기』,베르길리우스의『아이네이스』,그리고소포클레스와에우리피데스의비극으로이어지며인류의거대한정신적토대를이루었다.

이방대한고전들을대중의눈높이에맞춰풀어내며신화의대중화에가장크게기여한인물은단연토마스불핀치다.오늘날까지도불핀치의저작이그리스로마신화를대표하는최고의길잡이라는데는이견이없다.그러나컴퓨터와인터넷이없던시절,일일이손으로자료를수집하고정리해야했던시대적한계탓에서사의연결이간혹매끄럽지못하거나계통이불분명한아쉬움도존재했다.많은이들이어릴적단편적인어린이책의기억에만머물러있거나,신화의전체흐름을일목요연하게꿰뚫지못하는이유가바로여기에있다.

신화를제대로읽지않고도작가나인문학자가될수는있을것이다.하지만이는인간군상의모든희로애락과통찰이담긴,때로는날카롭고때로는부드러운가장강력한무기를스스로버린것과다름없다.신화속이야기들은세포처럼살아움직이며거대한이야기의올림포스산을이루기때문이다.옛사람들이인간세상의수많은상징과교훈을신들의세계에대입해풀어낸이보고(寶庫)를우리는어떻게하면온전히우리의것으로만들수있을까.

『그리스로마신화가말을하다』는이러한고민에가장명쾌한해답을제시한다.본서는불핀치원전의고전적품격을완벽하게살린완역본을기본서로삼되,독자들이이야기의흐름을놓치지않도록『일리아스』,『오디세이아』,『신통기』등여러고전을교차검증하여복잡한신화의계통을촘촘하게보완하고새롭게해석해냈다.이책의가장혁신적인성취는다름아닌‘미술명작’과‘말풍선’이라는영리한시각적장치에있다.사실그리스로마신화는오랜세월수많은거장에게마르지않는창작의샘이었으며,시대를이끈최고의화가들이경쟁하듯화폭에담아낸기록이다.그러나그동안미술작품들은신화책구석에서말없이귀퉁이를장식하는조연이나단순한삽화로소비될뿐이었다.

『그리스로마신화가말을하다』는이침묵하던명작들을무대위인본문으로생생하게불러냈다.화폭속주인공들에게‘말풍선’을달아주어,그들이직접숨겨진서사를그림밖으로고백하게만든것이다.독자는책장을넘기며명화속인물들과끊임없이대화를나누게된다.이과정에서거장들이심어놓은상상력과감각이날것그대로되살아나고,복잡하고어렵게만느껴졌던신화의지도가머릿속에직관적으로그려진다.

꼭필요한핵심서사를명화와함께입체적으로읽어내려가는경험은인류의집단감성이응집된경이로운예술적완성미를맛보는가장완벽한통로가되어줄것이다.이제독자들에게는명화속으로걸어들어가,시대를초월한서사위에자신만의말풍선을채워넣는즐거운여정만이남아있다.