수학과 철학이 증언하는 하나님

수학과 철학이 증언하는 하나님

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Description
이성의 끝에서 드러나는 하나님
지성적인 현대인을 위한 명쾌한 기독교 변증서
많은 현대인이 "눈에 보이는 과학과 이성만 믿겠다"며 종교를 멀리합니다. 하지만 정말 신이 없다면 우리는 왜 끔찍한 범죄나 부당한 일을 볼 때 본능적으로 분노할까요? 물질과 진화의 결과일 뿐이라면 왜 손해를 보면서까지 정의와 양심을 지키려 할까요? 무신론을 주장하는 사람들조차 실제 삶에서는 도저히 무신론자로 살 수 없는 이 거대한 모순은 어디서 오는 걸까요?
『수학과 철학이 증언하는 하나님』은 감정적 호소를 과감히 내려놓고 인류가 가진 가장 정교한 무기인 수학과 철학을 통해 하나님이 계실 수밖에 없는 이유를 차근차근 증명해 나갑니다.
이성적인 학문인 수학조차도 인간 이성의 한계를 고스란히 증언하고 있습니다. 이 세계는 결코 우연히 뭉친 물질의 덩어리가 아니며, 오직 무한하고 인격적인 하나님 안에서만 우리의 이성과 도덕이 온전히 설명됩니다.
저자의 깊은 학문적 연구에 생성형 AI(ChatGPT, Gemini)의 정교한 검증을 더해 완성한 이 지적이고 짜릿한 사유의 여정은, 초월을 잃어버린 현대인들에게 가슴 뛰는 참된 진리와 소망을 선물할 것입니다.
저자

백철규

백철규목사
저자는CCC간사로서오랜기간신학과철학,그리고수학적사고를바탕으로기독교신앙을깊이탐구해온사역자이다.특히영국에서20여년간사역하며다양한문화와사상속에서복음을전하고,현대지성이제기하는질문들과직접부딪히며변증적사유를발전시켜왔다.
그는단순한신앙의전달을넘어,존재론,인식론,도덕,신정론과같은근본적인질문앞에서기독교신앙이어떻게가장일관된세계관으로설수있는지를탐구해왔다.이과정에서철학적논의에머무르지않고,수학과논리라는가장엄밀한도구를통해현대무신론과자연주의가지닌한계를드러내고자하였다.
특히이책은인간의사유에만의존하지않고,인공지능과의반복적인대화와검토를통해논증의구조를점검하고다듬은독창적인시도이기도하다.이를통해저자는하나님에대한믿음이단순한종교적선택이아니라,이성이외면할수없는논리적결론임을밝히고자한다.
현재도말씀과사역의현장에서복음을전하며,신앙과이성이조화를이루는기독교세계관을세우는일에힘쓰고있다.

목차

서문
1부우리는무엇을이미전제하고있는가
2부존재론
자연주의는인간을설명할수있는가/존재는스스로를설명할수있는가/수학은약속인가,아니면발견인가/수학은경험에서오는가/수학은이성만으로충분한가/수학은상대적인가/수학은무엇을전제하는가/유한안의무한,그리고존재의깊이/인격적인하나님/자연법과도덕적실재/자연주의는왜무한과인격을설명하지못하는가/삼위일체
3부인식론I
우리는어떻게신을아는가/계시는왜필요한가-인격적실재를아는유일한방식/계시는실제로주어졌는가-인식론적검토의장위에서는계시/예수는누구인가-계시가인격이될때/구약성경은왜신화가아닌가-고대근동실록과조선왕조실록의비교를통해/신약성경은구약의실록전통을어떻게계승하는가/70인역과메시아예언/십자가와부활-왜십자가는부활을요구하는가/없음의발견-0과인간인식의한계/절망의선-초월을제거한사유의귀결
4부인식론II
진리의세가지종류-절대적진리,객관적진리,상대적진리/기독교는이성적이되,이성주의가아니다/유한속에무한-성육신은모순인가,범주오류의결과인가/도킨스의혼합된세계관-상대주의,객관주의,과학적절대주의의긴장과붕괴/전자와밈의비교-도킨스의과학은어디서철학이되는가/기독교체험은주관적인가-기독교적체험의객관성에대하여/흥의역사적객관성-기독교체험은사적인감정에머무르는가/메사비문과도킨스의역사인식에대한비판/역사를부인하는자는누구인가/기독교인식론의통합적성격-합리론과경험론을모두만족시키는신앙/논증을통과한하나의사례-개인적경험의구체성과인식의형성
5부도덕론
도덕에대한세가지입장-상대주의,객관주의,절대주의/도덕은인간을판단하는법이다/객관적도덕은실제로존재하는가-우리는왜“그래서는안된다”고말할수밖에없는가/도킨스의도덕적분노는무엇을전제하는가-도덕을부정하면서도덕을사용하는모순/진화는도덕을설명할수있는가-기원설명과정당화의구분/자유의지없이는도덕도없다-책임,선택,그리고인간의자리/하나님의형상,자유,그리고선악과-도덕은강요가아니라선택이다/C.S.루이스와자연법도덕-도덕은우리를판단하는법이다/루이스가힌두교를선택하지않은이유-도덕은환상이아니라판단이다/도덕상대주의의붕괴-왜인간은상대주의로살수없는가
6부신정론
우리가말하는‘고통’은무엇인가-고통과악을구분하지않으면질문도길을잃는다/도덕적악과자유의지-하나님은왜인간을멈추지않으셨는가/도킨스의신정론정리와개념의혼동-고통은곧바로악이되는가/영적전쟁의관점-자연의잔인함은무엇을가리키는가/고통은무의미한가-하나님의메가폰과타락이후의인간/성육신과십자가-하나님은고통을‘설명’하지않고‘짊어지셨다’/아직끝나지않은싸움-하나님은지금도일하고계신다/새하늘과새땅-고통이더이상필요없는세계
7부결론-절망의선을넘어서