어떤‘언격’을지닌정치가가대중의신뢰와지지를얻는가?
_정치가가갖춰야할‘말의격’
정치가에게‘말’이라는단어가주는절대성과중요성은상당히크고강하다.정치가의흥망성쇠를좌우하는요인중가장큰부분이바로‘말’이기때문이다.대중과의소통이정치의중요한화두로떠오른이래정치가의‘말의격’은때로는가장쉽게공격가능한약점으로,때론대중의무한신뢰를이끌어내는두꺼운갑옷으로기능했다.그렇다면어떤‘언격(言格)’을가진정치가가대중의신뢰를얻는가?정치가의언격이란과연무엇인가?
대한민국헌정역사상처음으로탄핵이가결된박근혜전대통령은재임내내일명‘유체이탈화법’을구사한다는오명에서벗어나지못했다.준비된글을‘읽을때’를제외하고,그의언사에서는도무지‘조리(條理)’를찾을수없었다.그가탄핵을당한주원인은비선실세의국정농단이라는사상초유의부조리에있었지만,이를해명하기위해마련했던세번의대국민담화는안하느니보다못할정도로어설펐다.담화이후‘거짓말퍼레이드’‘무늬만사과’라는혹평속에지지자들조차돌아서게됐다.왜그랬을까?국민의분노를제대로읽지못한채변명으로일관하고,국가안보와경제위기를들먹이며자리를지키는데급급한태도를여실히드러냈기때문이다.두번째담화에서특검을비롯한모든수사에적극협조하겠다고약속했지만결국거짓으로드러났고,결국대통령이었던박근혜는탄핵후구속됐다.정치가로서최소한의언격도갖추지못하고,교묘하게연출된‘허수아비’에불과했던지도자의부끄러운마지막이었다.
총선혹은대선이있을때마다각후보는자신만의논리와주장을대중에게각인시키기위해수없이많은말을한다.이과정에서네거티브,색깔론,거짓말등온갖전략을동원해상대후보의지지율을떨어뜨리고자노력한다.이런언어전략의결과는늘비슷하다.그말이설화(舌禍)로되돌아와지지층마저붕괴시키거나,새로운지지층을자신의편으로끌어들이거나둘중하나다.선거는끊임없이이어지고,선거결과는투표함을열기전까지는알수없다.미국대선에서‘샤이트럼프’의존재가당락의향방을갈랐듯여론조사의레이더에잡히지않는숨은유권자들이상당히많다.그들을어떻게설득하느냐는정치가의‘말의영향력’에달려있다.유권자또한정치가의말에휘둘리지않고스스로옥석을가려내는눈을길러야한다.그런의미에서유권자와정치가모두《정치가의언격》을눈여겨볼필요가있다.
“민주주의에서국민은그들수준에맞는지도자를갖는다”
_‘정치가의언격’에대중과정치가모두가주목해야하는이유
대중은한마디의말로정치가의능력을가장빨리,가장쉽게판단한다.따라서정치가에게‘말’은스스로를가장쉽고빠르게대중에게어필할수있는무기이자,한순간의잘못으로지지층을잃어버릴수도있는양날의칼이다.이책《정치가의언격》에서는‘정치가에게요구되는말의격’을이렇게정리한다.‘자신의생각을일관되게전달하고,쉬운표현으로대중의이해도를높이며,강력한비전제시로대중이스스로따르게하는것!’이것이바로정치가가갖춰야할언격이다.주지할것은이책에서말하는‘언격’은도덕적완결성과는별개의개념이라는사실이다.
유권자는정치가개인이어떤사람인지알지못한다.그저그들이제시하는정책과공약,연설등‘말’을통해그들을판단할뿐이다.정치는치열한논리싸움이자,설득하는자와설득당하는자사이의힘겨루기이며,수많은국민의이해관계를조율해야하는협상과타협의결정체다.이책은이런정치의성격에비추어,중국의국혼이자전설적정치가로추앙받는마오쩌둥의언어전략을통해‘정치가의언격’이무엇인가를제시한다.21세기민주정치를논하면서20세기정치가이자공산당주석이었던마오쩌둥의언어전략을살펴본다니,연결이쉽지않다.하지만정치가로서의언격만본다면충분히연결가능하다.
마오쩌둥은어렵거나고답적인표현이아니라이해하기쉽고가장진심이묻어나는말로수억명의중국국민을대변혁의길로이끌었다.그에대한평가는상반되지만,마오쩌둥이중국역사상가장강력한정치가중한명이라는사실에는그누구도이의를제기하지않는다.군인,투쟁가,혁명가로서중국공산당을건국해현재의강력한중국을만드는초석을다진그는,위기의시기마다지도자로서의리더십과비전을제시하는강력한‘말’을제시해수억의중국국민들을하나로뭉치게했다.또한그의말은현재까지도중국을이끄는공고한사상적기반으로서영향력을발휘하고있다.몇가지예를살펴보자.
“가장깨끗한사람은여전히노동자,농민이다.그들의손이아무리검고다리에소똥이묻었더라도깨끗하다.이를감정의변화라고하는데,한계급에서다른계급으로변하는것이다.(…)이러한변화가없고이러한개조가없으면,어떤일도추진하기어렵다.”_‘소똥’중에서
“자아비평은자발적으로자신의단점을드러내고자신의추한점을밝혀자기몸에서원인을찾는것이다.또한지금의나로어제의나에게도전하는것이자,정확한나로부정확한나를해부하는것이며,청결한나로내일의나를맞이하는것이다.”_‘비평과자아비평’중에서
“여성의역량을충분히발휘하게하려면,한손만가지고는안된다.한사람이두손을가진것처럼,여성의역량이빠지면안되고두손을모두운용해야한다.”_‘반쪽하늘’중에서
“남을이긴것은좋은일이지만,단지남을이기려고만하는것은좋지않다.강한팀은두려워하지말고약한팀은격려해야한다.상대팀을존중해야하고남을도와서이기면된다.우정이첫번째이며경기는그다음이다.”_‘우정이첫번째’중에서
마오쩌둥은‘소똥’이라는단어를통해대중과분리된정치를경계하고,‘반쪽하늘’을통해당시로서는획기적인주장이었던여성의지위향상을도모했으며,‘자아비평’으로성찰과반성을부르짖었다.또한‘우정이첫번째이며경기는그다음’이라고말하며경쟁보다는단결과겸양의정신을갖춰야함을강조했다.그는무지렁이라도이해할수있는쉬운표현을이용해자신의사상을성공적으로대중의머릿속에각인시켰으며,일관되고정확한말로자신의지지기반을공고히다졌다.1960년대에세계에서발행량이가장많았던책이《마오쩌둥어록》이었을정도로그의말은전세계를휩쓸었다.이책은발행된지1,2년만에중국전역은물론100여개국가로보급되었고,문화대혁명기간에는국내외에서50여종의언어로출판되어500여종의판본이나왔으며총발행부수가50억부에육박했다.
물론마오쩌둥은‘위대한혁명가’와‘간악한독재자’라는상반된평가를받고있다.그가일으킨대약진운동은중국의국토를황폐하게만들었고,문화대혁명은수많은목숨을앗아갔다.이런이유로마오쩌둥을독재자로보는시각에서는,위의말들도교묘한술수에불과하다는혹평을내놓는다.그러나중국대중은마오를지도자로인정했고,지금까지도‘중국대륙을사상적으로통일한강력한정치가’로추앙하고있다.
프랑스사상가조제프드메스트르(JosephdeMaistre)는“민주주의에서국민은그들수준에맞는지도자를갖는다”고했다.역사상가장무능하고무책임했던대통령을겪은대한민국국민에겐참으로아프고도무서운말이다.어쩌면마오쩌둥을지도자로믿고따랐던당시의중국국민에게도해당되는말일지모른다.마오는민주선거를통해선출된지도자는아니었지만,대중적지지기반이없었다면훨씬더막강했던국민당을꺾고중국대륙을호령하는지도자가될수는없었을것이기때문이다.
중국근현대사를통해확인하는정치의기술!
_전쟁의시작부터권력의수성까지,마오의역사에서언어전략의정수를꿰뚫다
이책에서는총4부에걸쳐마오쩌둥의언어전략에대해고찰한다.제1부‘세력형성기(1917-1936)’에서는변방의평범한청년이었던마오쩌둥이자신을따르던소수의농민병들을각성시켜강대한군대로키워낸메시지와혼란스러워하던대중을자신의편으로만든언어전략에대해다룬다.이시기에마오는중국의신민주주의혁명으로평가받는5?4운동을일으키고제1차국공합작을통해북벌을추진했으며무려1만2500킬로미터의대장정을승리로이끌었다.그리고이를기반으로마침내중국을통일했다.이과정에서그는“총대에서권력이나온다”(38쪽)는말로군대의중요성을강조하고“붓대”(38쪽)라는표현으로지식인참여의필요성을설파해강한조직을만들근간을세웠다.또한<후난농민운동시찰보고>라는글에서악덕지주와토호를징벌하는방법을“고깔모자”(68쪽)라는표현으로우회적으로제시해노동자,농민계층의강한호응을이끌어냈다.
제2부‘목표확립기(1936-1949)’에서는중국공산당설립과정중에이어진오랜전투와가난으로힘들어하던민심을수습하고더욱더강대한권력을구축한마오의핵심언어를살펴본다.이기간중국에서는일본의침탈이계속되자항일투쟁을위해제2차국공합작이이루어졌고중일전쟁이발발했다.일본이제2차세계대전패망으로물러나자국민당과공산당은중국의권력을두고격돌했고,공산당이승리해1949년중화인민공화국이수립됐다.이과정에서마오는토지개혁등을통한노동자계층의절대적인지지를등에업고국민당세력을제거했다.“낡은것을깨야새것을세운다”(114쪽),“반란에는정당한이유가있다”(117쪽)등의표현을통해새국가의당위성을선전했고,“종이호랑이”(188쪽),“투쟁철학”(212쪽),“고추”(209쪽)등의표현을통해미국과소련등경쟁국에맞서는강대한지도자로서의이미지를구축하면서,자신이소탈한농민출신의지도자임을어필해대중의신임을굳건히했다.
제3부‘권위강화기(1949-1966)’에서는신중국설립후승리에도취한동지들의일탈을막고,중국국민이‘국가의발전’이라는한방향을바라보도록규율을세우고국가이념을정립하는데어떤언어전략을사용했는지를살펴본다.이시기에마오는“백화제방,백가쟁명”(241쪽)이라는구호를통해대중이목소리를낼수있는언로를확보하겠다고말했다.하지만생각보다강도높은비판이공산당에쏟아지자,이를우파의공격기회로삼아반우파투쟁을일으켜수많은반체제인사를제거했다.또한“열손가락”(369쪽)이라는표현을통해대약진운동을옹호했다.하지만한편으로는“반쪽하늘”(349쪽),“여덟아홉시의태양”(353쪽)등을통해여성과젊은이들의중요성을부각시키면서민심을다잡는일도게을리하지않았다.
마지막으로제4부‘수성기(1966-1976)’에서는정치가라면피할수없는적의공격을유연하고능수능란하게받아내며,자신의입지를더욱더공고히하기위해사용한마오쩌둥언어전략의정수를만나볼수있다.이시기에문화대혁명을일으킨마오는계급투쟁을강조하고,수정주의를비판함으로써반대파들을공격했다.그결과마오의대척점에있던인사들이실각하거나숙청되었다.마오는“중국의흐루쇼프”(418쪽)와“하늘에서비가내리려하고,아가씨는시집가려한다”(456쪽)는우회적인표현으로여론을만들어자신의권좌를넘보던류사오치와린뱌오를제거했다.또한“주자파”(415쪽)를우회적으로비판함으로써공산당내의다른세력들을모조리제거하고,권좌를수성했다.
이책의가치는‘정치가의언격’이라는일관된주제를통해정치가에게는유효한전략을,대중에게는정치가의전략을꿰뚫어옥석을가릴수있는기준을제시하는데있다.함량미달인정치가는여전히존재하고,그들의말에속아넘어가는유권자도많다.대중을설득하려는정치가와그들을검증하고싶어하는국민들간의힘겨루기는창과방패의싸움처럼쉽게결론이나지않지만,명확한것은아는만큼보이고보이는만큼검증이가능하다는사실이다.아울러마오쩌둥이어떻게언어를통해중국을지배할수있었는지,그의언어에담긴힘이무엇이었는지그궁금증을속시원히풀어볼수있을것이다.
[추천사]
마오쩌둥에대한정치적평가는엇갈리지만,그가‘언어의대가’로불릴만큼놀라운표현력을갖
췄다는사실에는이견이없다.마오는깊은학식과인간에대한통찰을바탕으로다양한표현을
창조해냈고,이를통해흩어졌던중국의민심을한곳으로이끌었다.마오는떠났지만,그의말은
아직도남아중국을지배하고있다.대중을이끌어야하는정치가라면그의언어
