“라틴어수업이라쓰고,
인생수업이라읽는다!”
《라틴어수업》출간후10년,
‘한동일의수업시리즈’를완성하는마지막퍼즐조각
“왜이런수업은내가학생일때없었을까”
2,000년전문장을빌려지금우리의삶을묻는특별한수업
“‘라틴어수업’이라쓰고‘인생수업’이라읽는다”,“그어떤자기계발서나정신과의사들의책들보다더큰힐링을받았다”,“내대학수업에도이런강의가있었다면얼마나좋았을까.”출간10여년만에45만부가판매된《라틴어수업》에남겨진독자들의후기다.하나같이인생이바뀌었다고말하는사람들.오늘날쓰이지도않는언어가담긴책에왜사람들은이토록열광했을까?바로라틴어자체를배운게아닌,라틴어를통해삶을배웠기때문이다.
《라틴어수업》출간후10년,또다른‘인생수업’을기다리는미래세대를위해저자한동일이‘로마법’을들고돌아왔다.언어를통해인간을탐구했던그의사유는이제,인간이함께살아가기위해만든질서로확장된다.‘법’이다.법은단지규범이나제도의집합이아니다.인간이어떻게살아왔고,서로를어떻게대해야하는지를가장치열하게고민해온사유의기록이다.《한동일의로마법수업》은로마법을통해인간의욕망과한계,정의에대한갈망을들여다본다.그리고우리에게질문한다,‘정의란무엇이며,우리는어떤기준으로옳고그름을판단해야하는가’라고.
로마법은오늘날법의근간이다.그렇기에로마법을들여다보는일은결국지금우리사회를들여다보는일이기도하다.2,000년전의법의탁월함과한계는자연스럽게오늘의우리사회와겹쳐보인다.약자를보호하기위해어떤사회적장치를마련할것인가.사랑과미움,생명등개인의삶에사회는어디까지개입할수있는가.인간답고정의로운삶을위해어떤제도와질서를세워야하는가.로마의법이라는거울앞에서우리의‘지금여기’의자신과사회를마주하게된다.
결혼과돈,계급,평등,젠더문제까지…
로마법안에고스란히담긴우리시대의첨예한쟁점과해답들
“로타로마나설립이래700년역사상930번째변호사”,“한국인최초이자동아시아최초바티칸대법원변호사”,“성균관대법학전문대학원교수”,“헌법재판소자문위원”등.저자한동일을수식하는문장은화려하다.그러나그런그조차처음에로마법공부를시작했을때는“그야말로난센스”였다고회고한다.모든법학의근간인로마법을이해하지못하면다음으로넘어갈수없었고,로타로마나의변호사가되려면로마법을모국어처럼체화해야만했다.그는수년간의노력과수차례의유급끝에결국그성과를이루어냈다.
그는이토록어렵게익힌지식을자기만의것으로남겨두지않고,더많은사람들과나누고자했다.로마법을‘죽은언어의법’이아닌오늘날삶을이해하는도구로활용한다면지금사회의많은고민과갈등을덜어줄수있다고확신했던것이다.한국으로돌아온그는현실과밀접한로마법강의를진행하기로한다.이책은결혼과비혼,돈과계급,여성문제,임신중절과성매매등현대사회의다양한쟁점을로마법의시선으로살펴본다.그결과‘고릿적지식’으로여겨지던로마법이우리의일상과사회를이해하는살아있는지혜로다가온다.
로마법에는인류가시대를초월하여추구해왔던보편적인가치와이상이담겨있다.이는누군가일방적으로세운규범이아니라,사회구성원간의치열한합의와소통을통해쌓아올린문장들이다.로마법을읽는다는것은로마인들의사회인식과문제해결방식,그리고공동체를지탱한원칙들을하나씩되짚어보는과정이다.수많은토론과숙의를거쳐사회적합의를만들어간로마의경험은,다양한가치관이대립하고각종사회적쟁점으로단절과갈등을겪고있는대한민국사회에의미있는성찰의기회를제공할것이다.
진리는시간을이긴다
수천년시간을뚫고우리에게닿은,로마의문장들
우리는매일같이수많은문장을만난다.하지만조금만시간이지나도대부분머릿속에서쉽게사라져버린다.그렇게매일수천개의문장을접하고,또잊는다.
개중에어떤문장들은2,000년의시간을건너우리에게도달한다.이미오늘날쓰이지않는‘죽은언어’가되었음에도결코사라지지않는다.이유는단순하다.기술발달로인류의삶이풍족해지고시대에따라삶의방식이계속변화한다해도인간의본질은크게변하지않기때문이다.우리는여전히욕망에흔들리고,오만에빠지며,상실앞에서무너진다.그리고다시일어나려애쓴다.
그러한인간의본질을꿰뚫은문장들은시간에닳지않는다.이책은그렇게살아남은문장들이곳곳에스며들어있다.“우리가인간이라는것을기억합시다(키케로Cicero).”“정의는타인에게있다(토마스아퀴나스ThomasAquinas).”“나는인간이다.그래서인간사중어느것도나와무관한것은없다(푸블리우스티렌티우스아페르PubliusTerentiusAfer).”삶의지혜를관통하는문장들이내면에켜켜이쌓일때,우리는내면에깊은심지를세울수있게된다.그렇게된다면우리는종종변화하는시대앞에서넘어질수는있어도,결코무너지지는않을것이다.
