이당가승

이당가승

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Description
37년간 학교에서 역사를 가르쳤고 충남향토연구회, 대전향토문화연구회. 세종시마루 회원으로 활동하고 있는 송성빈 선생이 은진 송씨 가문에 얽힌 내력이 담긴 책 「이당가승」을 도서출판 심지에서 냈다. 이 책에는 가문에 대한 긍지와 애정을 가지고 쓴 동춘당 송준길 선생부터 당내 동기간과 부모 형제 이야기까지 그를 둘러싼 모든 인연들이 총망라되어 있다.
저자는 서문에서 “내 삶의 기록과 우리 가정이 변화해가는 과정을 통해서 일반 사대부가의 변화도 유추해서 보면 되지 않을까? 현대사회는 빠르게 변모하고 있다. 친척과 가문 의식이 사라지고, 홀로 움직이는 개인화의 시대다. 시대의 흐름에 맞지 않는 조상들의 옛 기록 방식을 통해 뜻을 계승하고 사실을 기록하는 것 또한 후손인 나의 책무라 생각하고, 가승(家乘: 한 집안의 기록)을 추진하게 된 것이다.”라고 말한다.
저자 집안 포천공(宅淳) 가를 중심으로 펼쳐지는 줄미 이야기는 박경리의 악양의 최참판댁을 중심으로 벌어지는 『토지』와, 최명희 작가가 쓴 남원지역 양반가의 몰락 과정을 그린 『혼불』의 이야기보다 더 드라마틱하다.
저자

송성빈엮음

1950년대덕군주산동(줄미)에서태어났다.보문고등학교와충남대학교사학과를졸업하고,한국교원대학교대학원역사교육석사학위를취득했다.
1977년대전체육고를시작으로원이중,태안고,대전여고,동대전고,충남고,대전고,충남여고,유성고,유성생명과학고에서37년교사로봉직했다.
저서로『주산가승』『송준길의학문과사상』『조선조송산림연구』『동춘선생언행록과유사』『은진송씨대종회사적』『은진송씨할머니들이야기』집필출간했고문중기록문화를보관화(archiving)한「은진송씨대종회홈페이지」구축완료했다.
현재충남향토연구회,대전향토문화연구회,세종시마루회원으로활동하고있고,이초려기념사업회이사,회덕향교〈장의〉,은진송씨종보편집위원으로있다.

목차

제1부가승선대
동춘당(同春堂)준길(浚吉)/민조비산소가흑룡에모셔진이유/정랑공(正郞公)광식(光栻)/송월당공(松月堂公)병익(炳翼)/테미상주목사송월당송병익묘소/학생공(學生公)요필(堯弼)묘역/통덕랑공(通德郞公)숙흠(肅欽)/율수재공(聿修齋公)후연(厚淵)/판관공(判官公)계근(啓根)/서령공(署令公)돈희(惇熙)/익위공(翊衛公)창노(昌老)/시종공(侍從公)종국(鍾國)/조비(祖妣)숙부인보성오씨제문/통문(通文)

제2부이당가승
큰댁(송달순,송좌빈)
좌빈종형추도사/좌빈종형사십구제제문/죽천공좌빈종형유사/양심과정의로삶을살다간종중원로-죽천송좌빈선생별세/죽천송좌빈선생의송덕비/사후에국가배상받은죽천송좌빈선생/종형수추도문
신안동종형댁(송우빈)
신안동큰어머니를추모하며/신안동큰어머니에관한증언(아주머니께서)/우빈종형/지인들의이야기
아랫댁봉강숙부(송정순,송대빈)
사랑방종중에서민주적인현대종중으로탈바꿈시킨봉강공송정순/송정순찬경청재건축사실기(景淸齋建築事實記)/대빈종형제문/아랫댁유사
부청숙부댁(송봉순,송효빈)
부청(府廳)숙부봉순/부청숙모제문/부청숙모유사(遺事)/효빈종형수님에대한기억/제빈종형/사촌누이동생온숙이가소식전하다
팥거리숙부댁(송학순,송희빈)
팥거리숙부
我生家포천댁(송택순,송항빈)
선고학생부군(先考學生府君)宅淳/선비대구서씨(先妣大丘徐氏)/큰누님승빈/셋째누님견석전(傳)/처형여양진화중추도사/포천공묘비제막식
안양숙부댁(송지순,송관빈)
안양숙부(송지순)기록/안양숙모제문/숙부의사모곡/내게‘제망실박씨문’을부탁하다
가평고모댁(조원칠)
조원칠고종형님제문/조원칠고종형님유사

제3부은송지인들
영원한恩宋人心農宋鎭道先生을기리며/선비정신으로살다간故昔陰宋昌準先生을생각하며/은송문헌체계화의기틀을마련한송파송용재선생을기리며/송동헌옹이들려주시는제8대대통령선거비화

출판사 서평

■서문
『주산가승』을펴낸지30여년이흘렀다.줄미학생공가문은학생공부터시종공까지어렵게가문의대를이어왔다.시종공께서여섯형제를두시어,이번『이당가승』은순자빈자(淳字彬字)항렬까지,기록을보완정리했다.책의제목을『이당가승』이라고붙인것은우리당내간중에서도우리집포천공(宅淳)가를중심으로엮었기때문인데,넓은의미에서『주산가승』이라해도무방하다.
『이당가승』을쓰게된계기는공주대학교지수걸교수님께대전향토문화연구회회원들에게채록에대한강의를부탁했을때,“조선왕조에서한축을담당했던은진송씨가시대가바뀜에따라옛날과달리가문의영향력이줄어들었는데,이런변화모습을기록해두는것도의미가있으니선생님께서해보라.”라는말씀을들었기때문이다.
내삶의기록과우리가정이변화해가는과정을통해서일반사대부가의변화도유추해서보면되지않을까?현대사회는빠르게변모하고있다.친척과가문의식이사라지고,홀로움직이는개인화의시대다.시대의흐름에맞지않는조상들의옛기록방식을통해뜻을계승하고사실을기록하는것또한후손인나의책무라생각하고,가승(家乘:한집안의기록)을추진하게된것이다.부족한부분은여러선학들이질정(叱正)해주기를바란다.
-「서문」중에서