칼마르크스,프리드리히엥겔스
저자칼마르크스KarlHeinrichMarx는인류사에가장큰영향을끼친공산주의혁명가.역사학자,경제학자,철학자,사회학자이자마르크스주의의창시자이다.과학적공산주의이론,변증법적및사적유물론의창시자이며,국제노동자계급운동의지도자였다.
그의영향력은철학에서부터정치,경제학,그리고혁명에이르기까지전분야를휩쓸었다.그는지금까지존재한모든사회의역사는계급투쟁의역사였으며,그는계급을철폐해야만착취가사라질수있다고공인하였다.1818년독일라인란트의트리어에서유대교랍비의후예로법률가인아버지의아들로태어났다.본대학에입학하여법학을공부하였으나문학과철학에심취했고,베를린훔볼트대학교에서도역사와철학에몰두했다.박사학위과정을마친후라인신문을창간하고편집장을맡아언론활동에투신하지만독일에서급진좌파운동에대한탄압이심해지자프랑스파리로이주한다.하지만그곳에서추방되어1848년까지브뤼셀에서체류하다가다시영국으로추방당한다.1848년2월「공산당선언」,1867년『자본론1』을펴냈고,사망후1885년에『자본론2』,1894년에『자본론3』이나왔다.러시아의10월혁명을주도한블라디미르레닌은마르크스를이론적기반으로삼았다.그는1883년3월14일런던자택의서재에서폐출혈로사망하여하이게이트에있는아내곁에묻혔다.
목차
■머리말
1부_문학ㆍ예술이론
제1장미적감성의기원과특징
1.마르크스,『경제학ㆍ철학초고』에서(1844)
2.마르크스,『정치경제학비판을위하여』에서(1859)
3.마르크스,『자본론』에서(1867)
4.엥겔스,『원숭이에서인간으로의진화과정에서노동의역할』에서(1876)
제2장자본주의적소외와미적가치의왜곡
1.마르크스,『프러시아검열관에게내려진새훈령에대한논평』에서(1842)
2.마르크스,『언론의자유에대한논쟁』에서(1842)
3.마르크스,『경제학ㆍ철학초고』에서(1844)
4.마르크스,『전자본주의적경제구조』에서(1858)
5.마르크스,『잉여가치학설사』에서(1861?62)
6.엥겔스,『자연변증법』에서(1876)
제3장과학적사회주의와예술적탈소외의도래
1.마르크스,『경제학ㆍ철학초고』에서(1844)
2.마르크스ㆍ엥겔스,『독일이데올로기』에서(1845?46)
3.마르크스ㆍ엥겔스,『공산당선언』에서(1848)
4.엥겔스,『주택문제』에서(1872)
제4장문학과계급적가치
1.마르크스,『신성가족』에서(1845)
2.마르크스ㆍ엥겔스,『독일이데올로기』에서(1845?46)
3.엥겔스,『운문과산문에나타난독일사회주의Ⅱ』에서(1847)
4.엥겔스,『드라마르틴의선언』에서(1847)
5.마르크스,『혁명운동』에서(1849)
6.마르크스,『프랑스에서의계급투쟁:1848?1850』에서(1850)
7.마르크스,『루이보나파르트의브뤼메르18일』에서(1852)
8.마르크스,『정치경제학비판을위하여』서문에서(1859)
9.엥겔스,『포이에르바하와독일고전철학의종말』에서(1886)
10.엥겔스,파울에른스트에게보낸편지에서(1890.6.5)
11.엥겔스,폴라파르그에게보낸편지에서(1890.8.27)
12.엥겔스,콘라트슈미트에게보낸편지에서(1890.10.27)
13.엥겔스,『가족,사유재산,국가의기원』의제4판서문에서(1891.6.16)
14.엥겔스,『공산당선언』의이탈리아어판서문에서(1892.2.1)
제5장예술적가치의계급적수용
1.마르크스,『루이보나파르트의브뤼메르18일』에서(1852)
2.마르크스,페르디난트라살레에게보낸편지에서(1861.7.22)
3.엥겔스,프란츠메링에게보낸편지에서(1893.7.14)
4.엥겔스,로라라파르그에게보낸편지에서(1893.9.18)
제6장리얼리즘의문제
1.마르크스,『영국의중간계급』에서(1854)
2.마르크스,엥겔스에게보낸편지에서(1858.11.24)
3.마르크스,페르디난트라살레에게보낸편지에서(1859.4.19)
4.엥겔스,페르디난트라살레에게보낸편지에서(1859.5.18)
5.마르크스,나네트필립스에게보낸편지에서(1861.3.24)
6.엥겔스,로라라파르그에게보낸편지에서(1883.12.13)
7.엥겔스,민나카우츠키에게보낸편지에서(1885.11.26)
8.엥겔스,마가렛하크니스에게보낸편지에서(1888.4월초)
제7장경향문학
1.마르크스,『신성가족』에서(1845)
2.엥겔스,《뉴욕데일리트리뷴》지에서(1851.10.28)
3.마르크스,요제프바이데마이어에게보낸편지에서(1852.1.16)
4.마르크스,엥겔스에게보낸편지에서(1856.5.8)
5.마르크스,페르디난트프라일리그라트에게보낸편지에서(1860.2.29)
6.마르크스,엥겔스에게보낸편지에서(1863.5.29)
7.엥겔스,마르크스에게보낸편지에서(1866.5.29)
8.엥겔스,에두아르트베른슈타인에게보낸편지에서(1881.8.17)
9.엥겔스,베오르그베르트의시에서(1883)
10.엥겔스,헤르만슐뤼터에게보낸편지에서(1885.5.15)
제8장인간의기본가치의표현과지속성
1.마르크스,『경제학ㆍ철학초고』에서(1844)
2.마르크스,『경제학ㆍ철학초고』에서(1844)
3.마르크스,『신성가족』에서(1845)
4.마르크스,『정치경제학비판강요』에서(1857)
제9장형식과문체
1.엥겔스,빌헬름그래버에게보낸편지에서(1839.10.8)
2.마르크스,엥겔스에게보낸편지에서(1854.10.26)
3.마르크스,페르디난트라살레에게보낸편지에서(1859.4.19)
4.엥겔스,페르디난트라살레에게보낸편지에서(1859.5.18)
5.마르크스,J.B슈바이처에게보낸편지에서(1865.1.24)
2부_문학ㆍ예술과사상의역사
1장고대의사상과문학예술
인류문화의여명
신화와서사시의시작
샘족의서사시적전통
호메로스의시에나타난고대그리스사회
그리스비극(悲劇)
2장중세의사상과문학예술
게르만문화
고대와중세문학에서의사랑
바그너와독일의구전서사시
지그프리트전설과독일혁명운동
고대아일랜드문학
고대스칸디나비아서사시
중세초기의덴마크시가
롤랑의노래
프로방스문학
기사의연애시
영국의농민평등사상
독일의민중서적들
3장르네상스시대의사상과문학예술
고대세계의종말(300년)과중세의종말(1453년)의상황적차이
단테에서가리발디까지의이탈리아문화
단테
페트라르카
복카치오
티치아노
종교개혁시기의촌뜨기문학
종교개혁의역사적의의
토마스모어
셰익스피어
칼데론
세르반테스
4장근대의사상과문학예술
고전극의삼일치
라로슈푸코
계몽주의의역사적의의
백과사전파의유물론
계몽주의와변증법
볼테르
디드로
루소
과거의관점에서본자본주의진보에대한비판과봉건적사회주의
왕정복고시대의작가들
5장프랑스의문학
아베프레보
샤토브리앙
알렉상드르뒤마
라마르틴
빅토르위고
유젠느쉬
유젠느쉬의소설『파리의비밀』에대한비판적분석
오노레발자크
피에르뒤퐁
아르튀르랑
조제프르낭
에밀졸라
기드모파상
6장영국과아일랜드의문학
대니얼디포
조나탄스위프트
알렉산더포프
셸리와바이런
월터스코트
영국노동자시인미드
토마스칼라일
19세기중반의영국리얼리즘작가들
윌리엄칼튼
버나드쇼
에이블링
윌리엄모리스
7장독일문학
17세기중반에서19세기초반까지의독일과독일문화의상황
쉴러
괴테
하이네
‘청년독일파’
알렉산더융
칼베크
프라일리그라트
게오르그베르트
노동자계급운동에서의탁월한인물.요한필립베커
8장러시아어와러시아문학
러시아어
이고리원정기
로모노소스슬라브어와언어학
제르쟈빈
푸시킨
체르니셰프스키와도브롤류보프
학자또는비평가로서의체르니셰프스키
체르니셰프스키와러시아농촌공동체
혁명가로서의체르니셰프스키
시체드린
플레로프스키
■부록
1.엘레노어마르크스,「모어를회상하며」에서(1895)
2.엘레노어마르크스,「하이네와마르크스의우정에
출판사서평
지상최대의추종자와적을거느린사상가들의
최고의문학예술론!
가장위대한혁명가이자명문장가,마르크스와엥겔스
마르크스ㆍ엥겔스의문학적ㆍ예술적사상과삶을
그들의생생한목소리로?다시만나다!
세계를변화시킨위대한사상가들의문학과사상
일반적으로마르크스와엥겔스는미학에관한어떤체계적인이론을정립하지않았다고말한다.하지만그들이남긴저작들속에서그들의미학이론을찾아볼수있다.그들은과학적?혁명적세계관의논리적연장선상에서예술의본질과기원및발전,그사회적임무와목...
지상최대의추종자와적을거느린사상가들의
최고의문학예술론!
가장위대한혁명가이자명문장가,마르크스와엥겔스
마르크스ㆍ엥겔스의문학적ㆍ예술적사상과삶을
그들의생생한목소리로다시만나다!
세계를변화시킨위대한사상가들의문학과사상
일반적으로마르크스와엥겔스는미학에관한어떤체계적인이론을정립하지않았다고말한다.하지만그들이남긴저작들속에서그들의미학이론을찾아볼수있다.그들은과학적?혁명적세계관의논리적연장선상에서예술의본질과기원및발전,그사회적임무와목표를설명했던것이다.그들은문학을문학을정치학의위에놓으려는시도와,이른바‘예술을위한예술’의입장을싸잡아신랄하게비판했다.
마르크스와엥겔스는아이스퀼로스,셰익스피어,디킨즈,필딩,괴테,하이네,세르반테스,발자크,단테,체르니셰프스키,도브롤류보프에게찬사를보냈고,다른작가들에대해서도많은언급을남겼다.또한그들은민중예술,여러민족들의서사시와다양한유형의민속,즉민요,설화,우화,속담에대해서도깊은애정을드러냈다.
이책에서는마르크스와엥겔스의예술적소양과기질을발견하고,그들의삶속에녹아있는혁명과문학에대해살펴볼수있다.그들의삶은곧혁명이고문학이었다.이책에서살아숨쉬는그들의생생한목소리를만날수있을것이다.
출판사서평
마르크스ㆍ엥겔스의명문장과그들의예술관,사상을모은정수
이책은칼마르크스와프리드리히엥겔스의각종저서와기록중그들의예술관을살펴볼수있는부분을발췌해번역한것이다.마르크스와엥겔스는세계예술전반에관해해박한지식을갖고있었으며,문학,고전음악,회화를진정으로사랑했다.마르크스와엥겔스모두젊은시절에는시를썼고,사실엥겔스는한때시인이되려고진지하게고민했었다.
그들은아이스퀼로스,셰익스피어,디킨즈,필딩,괴테,하이네,세르반테스,발자크,단테,체르니셰프스키,도브롤류보프에게찬사를보냈고,다른작가들에대해서도많은언급을남겼다.또한그들은민중예술,여러민족들의서사시와다양한유형의민속,즉민요,설화,우화,속담에대해서도깊은애정을드러냈다.
마르크스와엥겔스는자신들의저서에서세계문학의보고를광범위하게활용했다.문학이나신화속의등장인물들을자주인용하거나,경구,비유,직접적인용등을자주사용함으로써그들의저작은남다른문체상의특징을갖추게되었다.마르크스와엥겔스의저술들은그내용의풍부함뿐만아니라뛰어난예술적장점으로인해서도주목할만한가치가있다.
빌헬름리프크네히트는마르크스의『루이보나파르트의브뤼메르18일』을인용하면서다음과같이마르크스의문체를격찬했다.
“증오와경멸,그리고자유에대한열렬한애정이신랄하고통렬하면서도고결하게표현된적이있다면,그것은『브뤼메르18일』에서일것이다.…문체는오랜옛날부터로마인들에의해무언가를기록하거나찌르기위해사용되었던날카로운송곳,즉스틸루스와마찬가지다.문체란정확히심장에박히는일종의단검이다.”
예술가들에게가장큰영향을끼친혁명가
마르크스와엥겔스는프롤레타리아와가까운민주주의적ㆍ혁명적시인과작가들에대해서는특별한태도를취했다.그들은전생애를통해당시의가장진보적인작가들을사회주의운동의편으로끌어들이고그들을교육ㆍ단련시키기위해노력하는한편,자신들의작품에서드러난약점들을극복하도록도와주었다.마르크스와엥겔스는프롤레타리아의혁명적인문학경향의형성에적극적으로기여했다.
독일의위대한혁명시인하인리히하이네의작품에미친마르크스의영향은아주컸다.그들은1843년파리에서만났다.하이네의정치적서정시와풍자시의정수는그가마르크스와긴밀하고친근한관계에있었던1843~44년에출현한다.하이네에게미친마르크스의영향은「슐레지아의방직공들과독일」과같은훌륭한시작품들에서분명하게드러난다.마르크스는그의전생애를통해마르크스가의총애를받는시인들중한명이었던하이네를칭찬해마지않았다.엥겔스역시자신의친구의견해에전적으로동의하여하이네를“독일의모든생존시인들중에서가장뛰어난인물”로생각했다.마르크스와엥겔스는독일의반동에대한자신들의투쟁과정에서하이네의신랄한풍자시를즐겨인용했다.마르크스와엥겔스의이데올로기영향은하이네의예술가로서의발전에보기드문역할을담당했고그로하여금공산주의혁명의승리가필연적임을깨닫도록했다.
마르크스와엥겔스는독일시인게오르그베르트,그리고페르디난트프라일리그라트와도절친한사이였다.이들과는1848~49년의혁명기동안『신라인신문』에서함께일했다.엥겔스는베르트를‘독일의최초이자가장중요한프롤레타리아시인’이라고불렀다.베르트가죽자마르크스와엥겔스는그의문학작품들을수집하는데심혈을기울였다.1880년대에엥겔스는이작품들을독일사회민주주의신문을통해보급하는데힘을쏟았다.
■■■추천사
이책은마르크스와엥겔스의텍스트중에서기본적인미학사상이담긴것들을채택하여문학과예술에관련되는부분들을발췌,수록한것이다.마르크스와엥겔스의저작들곳곳에흩어져있던개념들과논평들가운데서발견된구조적동질성을주제별,패턴별로개관함으로써접근하고있다.이책은그야말로마르크스엥겔스의미학이론을집대성한책이라고할수있다.인류의역사에고전으로길이남을그들의사상을재발견할수있을것이다.
-임홍배,서울대독어독문학과교수
세상을바꾸는혁명을위해평생을고민하고투쟁한마르크스와엥겔스.마르크스와엥겔스는삶의궤적이다르다.그러나서로를채워주며평생학문과혁명의동지가되었고,결국인류사에커다란한획을그었다.『마르크스엥겔스문학예술론』은이두사람의사상과삶까지도읽을수있는보석같은책이다.
-이길주,배제대러시아학과교수
마르크스가살아있다면우리에게뭐라고말할까?이책에서그질문의답을찾을수있다.마르크스와엥겔스의글을읽어가다보면,지금도살아숨쉬는그들을만날수있다.
-김하림,조선대중문과교수